参同契阐幽:悟真篇阐幽 千古奇书,几人能动,道家经典,窥探天机。不管看不看得懂,值得体味!因为人心即天心。
★ 汉 魏伯阳《周易参同契》被誉为丹经之王,朱真命脉。 ★ 宋 张伯端《悟真篇》强调性命不理,主张禅道不二。 ★本书堪称道家解本双绝,是窥探道家天机之不二之书。 《周易参同契》者,东汉魏真人伯阳所作,盖以易道明丹道,假卦爻法象以显性命根源也。易道之要,不外一阴一阳:丹道之用,亦不外一阴一阳。参者,参伍之参:同者,合同之同:契者,相契之契。书中分上、中、下三篇,篇中分御政、养性、伏食三家。必参互三家,使大易性情、黄老养性、炉火之事合同为一,方与尽性至命之大道相契。举一端则三者全具其中,以末卷三相类宗旨校勘,即了然矣。此书源流*远,实为丹经鼻祖,诸真命脉。 《悟真篇》者,宋紫阳真人天台张平叔所撰也。此书源头出自《阴符》《道德》两经,其作用则略仿《周易参同契》,大抵是恐泄天机,不敢直说,故
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参同契批注 朱元育 北京师范大学出版社 9787303005192
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参同契阐幽?悟真篇阐幽朱元育华夏出版社(正版旧书)9787508051734 【正版原版旧图书,保证质量,电子发票,支持7天无理由退换!】
《参同契阐幽·悟真篇阐幽》:针对朱元育的《参同契阐幽》。先生特别强调“我认为在所有的《参同契》注解中,他的《阐幽》最正统”。“他的注解实在很好,都是正统道家修炼神仙的学理,我劝大家自己多看才好”。先生在晚年九十三岁时特别公开出版了早年以这本《参同契阐幽》为底本讲解整理出来的指导道家修炼的《我说参同契》一书。《周易参同契》被誉为丹经之王,诸真命脉。《悟真篇》强调性明不离,主张禅道无二。
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参同契阐幽悟真篇阐幽 (清)朱元育 华夏出版社 哲学/宗教 哲学 周易书籍
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《参同契》者,东汉魏真人伯阳所作,盖以易道明丹道,假卦爻法象以显性命根源也。易道之要,不外一阴一阳:丹道之用,亦不外一阴一阳。参者,参伍之参:同者,合同之同:契者,相契之契。书中分上、中、下三篇,篇中分御政、养性、伏食三家。必参互三家,使大易性情、黄老养性、炉火之事合同为一,方与尽性至命之大道相契。举一端则三者全具其中,以末卷三相类宗旨校勘,即了然矣。此书源流最远,实为丹经鼻祖,诸真命脉。 《悟真篇》者,宋紫阳真人天台张平叔所撰也。此书源头出自《阴符》、《道德》两经,其作用则略仿《周易参同契》,大抵是恐泄天机,不敢直说,故有药物、炉鼎、火候之法象,有乾坤、坎离、龙虎、铅汞之寓言。奈何言之愈谆,世人愈加茫昧。孰知真者,即人人具足之真性命也。性命在先天本来一体,在后天必须
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正版新书 参同契阐幽 悟真篇阐幽 朱云阳译释 兼收道家南北两宗 道家丹经解本双绝 南怀瑾书之一 窥探道家天机之不二之
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参同契阐幽·悟真篇阐幽 [清]朱元育 著 9787508051734 华夏出版社 【速开发票,优质售后,支持7天无理由退换】
《参同契》者,东汉魏真人伯阳所作,盖以易道明丹道,假卦爻法象以显性命根源也。易道之要,不外一阴一阳:丹道之用,亦不外一阴一阳。参者,参伍之参:同者,合同之同:契者,相契之契。书中分上、中、下三篇,篇中分御政、养性、伏食三家。必参互三家,使大易性情、黄老养性、炉火之事合同为一,方与尽性至命之大道相契。举一端则三者全具其中,以末卷三相类宗旨校勘,即了然矣。此书源流最远,实为丹经鼻祖,诸真命脉。 《悟真篇》者,宋紫阳真人天台张平叔所撰也。此书源头出自《阴符》、《道德》两经,其作用则略仿《周易参同契》,大抵是恐泄天机,不敢直说,故有药物、炉鼎、火候之法象,有乾坤、坎离、龙虎、铅汞之寓言。奈何言之愈谆,世人愈加茫昧。孰知真者,即人人具足之真性命也。性命在先天本来一体,在后天必须
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参同契阐幽 悟真篇阐幽 清代云阳道人朱元育著周易阴阳八卦之道道教思想传统修行丹药道教读本宗教哲学书籍道家经典LP正版
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参同契阐幽 悟真篇阐幽 清代云阳道人朱元育著 哲学道家经典LP 已售958
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参同契阐幽:悟真篇阐幽 (清)朱元育 华夏 哲学/宗教 哲学 周易书籍 9787508051734
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参同契阐幽 悟真篇阐幽 清代云阳道人朱元育著 哲学道家经典LP专营店
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参同契阐幽 悟真篇阐幽 清代云阳道人朱元育著 哲学道家经典LP
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参同契阐幽 悟真篇阐幽 清代云阳道人朱元育著 哲学道家经典LP
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正版 参同契阐幽:悟真篇阐幽 (清)朱元育 华夏出版社 哲学/宗教 哲学 周易书籍
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参同契阐幽 悟真篇阐幽 清代云阳道人朱元育著 哲学道家经典LP
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参同契阐幽 悟真篇阐幽 清代云阳道人朱元育著 哲学道家经典LP
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参同契阐幽·悟真篇阐幽 [清]朱元育 著 华夏出版社 9787508051734【速开发票,优质售后,支持7天无理由退换 【正版】
《参同契》者,东汉魏真人伯阳所作,盖以易道明丹道,假卦爻法象以显性命根源也。易道之要,不外一阴一阳:丹道之用,亦不外一阴一阳。参者,参伍之参:同者,合同之同:契者,相契之契。书中分上、中、下三篇,篇中分御政、养性、伏食三家。必参互三家,使大易性情、黄老养性、炉火之事合同为一,方与尽性至命之大道相契。举一端则三者全具其中,以末卷三相类宗旨校勘,即了然矣。此书源流最远,实为丹经鼻祖,诸真命脉。 《悟真篇》者,宋紫阳真人天台张平叔所撰也。此书源头出自《阴符》、《道德》两经,其作用则略仿《周易参同契》,大抵是恐泄天机,不敢直说,故有药物、炉鼎、火候之法象,有乾坤、坎离、龙虎、铅汞之寓言。奈何言之愈谆,世人愈加茫昧。孰知真者,即人人具足之真性命也。性命在先天本来一体,在后天必须
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