隐喻的身体:梅洛‐庞蒂身体现象学研究-崇文学术文库·西方哲学04 全新修订版;作者张尧均与杨大春教授合译了《行为的结构》《知觉现象学》等梅洛‐庞蒂著作;布面精装
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论马克思与黑格尔 马克思之历史哲学,惟有得黑格尔学说之照耀,方能明其真义。
本书有助于人们关注从黑格尔到马克思的哲学思想的延续性,以及 异化 思想对两位学者的重要影响。
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崇文学术文库之西方哲学系列全套4册外国哲学著作庞蒂身体现象学研究海德格尔存有与阐释德国非主流胡塞尔逻辑研究书籍【正版】 全店支持开发票
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隐喻的身体:梅洛‐庞蒂身体现象学研究-崇文学术文库·西方哲学04
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作者张尧均与杨大春教授合译了《行为的结构》《知觉现象学》等梅洛‐庞蒂著作
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作者张尧均与杨大春教授合译了《行为的结构》《知觉现象学》等梅洛‐庞蒂著作
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隐喻的身体:梅洛·庞蒂身体现象学研究 【速开发票,此书为单本而非一套,支持7天无理由退换】
身体是隐喻性的,这不但意味着身体是一个自身关联统一的存在,也意味着身体并不停留于自身,身体超出自身,向世界之网开放。正如西美尔说,生命就是对生命的超出,同样,身体也总是要比身体多出一点什么。这多出的一点既是意识,也是事物、即是语言,也是历史,既是可见者,也是缠绕在我们身体中的不可见者。换言之,身体在它自身中就蕴含着一种可能的他物并且始终他物开放,由此,身体也就成了一个开放的世界。这其实是梅洛—庞蒂从格式塔心理学中得到的一个教益。身体超出身体,只有当它向世界和事物开放时身体才成其为身体,而事物也只有经由身体才成其为事物。 事物与身体一样,也是由同样的肉构成的,因此,它们原本就是一体的,它们处在同一张世界之网之中。不过,在这一世界网络中,身体处于核心的位置上。也可以说,它是由
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梅洛-庞蒂文集(7卷)-符号9787100219938兴海图书专营店 正版图书保证质量 七天无理由退货让您购物无忧
本书反映了梅洛-庞蒂对于社会、语言等问题的看法。
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隐喻的身体:梅洛-庞蒂身体现象学研究-崇文学术文库·西方哲学F
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作者张尧均与杨大春教授合译了《行为的结构》《知觉现象学》等梅洛‐庞蒂著作
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隐喻的身体 梅洛 庞蒂身体现象学研究 【正版图书】 【店主推荐,正版书放心购买,可开发票】
身体是隐喻性的,这不但意味着身体是一个自身关联统一的存在,也意味着身体并不停留于自身,身体超出自身,向世界之网开放。正如西美尔说,生命就是对生命的超出,同样,身体也总是要比身体多出一点什么。这多出的一点既是意识,也是事物、即是语言,也是历史,既是可见者,也是缠绕在我们身体中的不可见者。换言之,身体在它自身中就蕴含着一种可能的他物并且始终他物开放,由此,身体也就成了一个开放的世界。这其实是梅洛—庞蒂从格式塔心理学中得到的一个教益。身体超出身体,只有当它向世界和事物开放时身体才成其为身体,而事物也只有经由身体才成其为事物。事物与身体一样,也是由同样的肉构成的,因此,它们原本就是一体的,它们处在同一张世界之网之中。不过,在这一世界网络中,身体处于核心的位置上。也可以说,它是由世界
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身体是隐喻性的,这不但意味着身体是一个自身关联统一的存在,也意味着身体并不停留于自身,身体超出自身,向世界之网开放。正如西美尔说,生命就是对生命的超出,同样,身体也总是要比身体多出一点什么。这多出的一点既是意识,也是事物、即是语言,也是历史,既是可见者,也是缠绕在我们身体中的不可见者。换言之,身体在它自身中就蕴含着一种可能的他物并且始终他物开放,由此,身体也就成了一个开放的世界。这其实是梅洛—庞蒂从格式塔心理学中得到的一个教益。身体超出身体,只有当它向世界和事物开放时身体才成其为身体,而事物也只有经由身体才成其为事物。 事物与身体一样,也是由同样的肉构成的,因此,它们原本就是一体的,它们处在同一张世界之网之中。不过,在这一世界网络中,身体处于核心的位置上。也可以说,它是由
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身体是隐喻性的,这不但意味着身体是一个自身关联统一的存在,也意味着身体并不停留于自身,身体超出自身,向世界之网开放。正如西美尔说,生命就是对生命的超出,同样,身体也总是要比身体多出一点什么。这多出的一点既是意识,也是事物、即是语言,也是历史,既是可见者,也是缠绕在我们身体中的不可见者。换言之,身体在它自身中就蕴含着一种可能的他物并且始终他物开放,由此,身体也就成了一个开放的世界。这其实是梅洛—庞蒂从格式塔心理学中得到的一个教益。身体超出身体,只有当它向世界和事物开放时身体才成其为身体,而事物也只有经由身体才成其为事物。事物与身体一样,也是由同样的肉构成的,因此,它们原本就是一体的,它们处在同一张世界之网之中。不过,在这一世界网络中,身体处于核心的位置上。也可以说,它是由世界
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