见识丛书 时间地图：大历史，130亿年前至今 【速开发票，此书为单本而非一套，支持7天无理由退换】
如果把130亿年比喻成13年的话，那么宇宙大爆炸就发生在13年前，太阳系出现在4.5年前，*早的生命有机体出现在4年前，恐龙大约在3个星期前灭绝，*早的智人在非洲进化大约在50分钟以前，农业繁荣大约在5分钟以前，工业革命发生在大约6秒钟以前，第一次世界大战发生在大约2秒钟以前，此后，第二次世界大战，首次使用原子武器，人类登月，电子革命……都只不过是*后1秒钟的事。 更换了时间尺度，人类的存在还有什么意义？《时间地图》打通时间线，将人类的历史置于生物圈甚至整个宇宙的历史之中，讲述从宇宙大爆炸至今，宇宙、地球、生命、人类的“大历史”（Big History）。 大历史是一种新的尝试，在一个学术和知识日益碎片化的时代，打破学科界限，综合生物学、考古学、物理学、历史学等多学科，为今天的读者提供统合性的新知识。
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时间地图 (美)大卫·克里斯蒂安(David Christian) 著 晏可佳 等 译 著 【正版】 【店主推荐，正版书放心购买，可开发票】
如果把30亿年比喻成3年的话，那么宇宙大爆炸就发生在3年前，太阳系出现在4.5年前，*早的生命有机体出现在4年前，恐龙大约在3个星期前灭绝，*早的智人在非洲进化大约在50分钟以前，农业繁荣大约在5分钟以前，工业革命发生在大约6秒钟以前，次世界大战发生在大约2秒钟以前，此后，第二次世界大战，使用原子，人类登月，电子革命……都只不过是*后秒钟的事。更换了时间尺度，人类的存在还有什么意义？《时间地图》打通时间线，将人类的历史置于生物圈甚至整个宇宙的历史之中，讲述从宇宙大爆炸至今，宇宙、地球、生命、人类的“大历史”（BigHistory）。大历史是一种新的尝试，在一个学术和知识日益碎片化的时代，打破学科界限，综合生物学、考古学、物理学、历史学等多学科，为的读者提供统合性的新知识。《时间地图》是大历史的开创之作，荣获美
¥131.71定价：¥425.13 (3.1折)
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如果把130亿年比喻成13年的话，那么宇宙大爆炸就发生在13年前，太阳系出现在4.5年前，*早的生命有机体出现在4年前，恐龙大约在3个星期前灭绝，*早的智人在非洲进化大约在50分钟以前，农业繁荣大约在5分钟以前，工业革命发生在大约6秒钟以前，第一次世界大战发生在大约2秒钟以前，此后，第二次世界大战，首次使用原子武器，人类登月，电子革命……都只不过是*后1秒钟的事。 更换了时间尺度，人类的存在还有什么意义？《时间地图》打通时间线，将人类的历史置于生物圈甚至整个宇宙的历史之中，讲述从宇宙大爆炸至今，宇宙、地球、生命、人类的“大历史”（Big History）。 大历史是一种新的尝试，在一个学术和知识日益碎片化的时代，打破学科界限，综合生物学、考古学、物理学、历史学等多学科，为今天的读者提供统合性的新知识。
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致外省人信札(汉译名著19) 与《思想录》同为帕斯卡尔之作。围绕上帝恩宠和自由意志神学展开争论，揭露耶稣会士道德观虚伪和渎神。
布莱斯 帕斯卡尔（Blaise Pascal）是17世纪法国著名的数学家、物理学家和宗教哲学家。他倾其一生研究数学和物理学，提出了著名的帕斯卡尔定律，同时他也是近代概率论的奠基人。帕斯卡尔和他的家人都属于天主教中的詹森派。由于詹森派对当时社会势力很大的耶稣会加以批评，导致耶稣会对他们的敌视，教皇也宣布他们为异端。在这种情况下，为了替詹森派辩护，帕斯卡尔以一个对于双方争论很感兴趣但却不属于任何一个派别的人的身份，写作了这些信札。在信札中，帕斯卡尔以奥古斯丁的神学为根据抨击了以耶稣会神学家莫林那为代表的耶稣会的恩宠论，也对埃斯科巴等一批耶稣会士的决疑论者做出了激烈的批评和尖刻的嘲讽，在此基础上，他进一步正面阐述了詹森派关于恩宠和自由意志的观点，指出耶稣会对詹森派的攻击毫无根据，詹森派并非异端。尽管
¥42.30定价：¥58.00 (7.3折)
克尔凯郭尔日记选（涵芬书坊第2辑）（丹）罗德编，姚蓓琴，晏可佳译商务印书馆
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¥52.10定价：¥58.00 (8.99折)
致外省人信札 [法]帕斯卡尔著,姚蓓琴,晏可佳 译 9787100186544 商务印书馆
¥41.76定价：¥58.00 (7.2折)
致外省人信札 【正版】 【店主推荐，正版书放心购买，可开发票】
《鹅毛丶笔译丛 致外省人信札》大致可能分为三大板块。析块由至第四封信札组成，主要介绍了阿诺尔和耶酥会之间围绕上帝的恩宠和自由意志的神学争论。帕斯卡设计了一个对于双方争论甚感兴趣却一无所知的人，热情而天真地在他的詹森派和耶酥佳士朋友们之间穿梭往返，试图从他们各自的语言中了解他们的神学争论。第五至第十封信札，帕斯卡笔峰一转，向那位外省人“描述一下那些好心的耶酥会士的道德观”。主要对埃斯科巴等一批耶酥会士的决疑论者作了激烈的批评和尖刻的嘲讽，指出耶酥会道德观所依据的一些基本原则要对当时道德废驰、世风日下、信仰淡薄的社会状况负责行。
¥24.25定价：¥101.70 (2.39折)
致外省人信札 【正版】 【店主推荐，正版书放心购买，可开发票】
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致外省人信札 (法)帕斯卡尔著 商务印书馆 【新华书店正版图书】 正版全新书籍 正规发票 多仓就近发货 关注店铺可享店铺优惠！
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致外省人信札 【速开发票，此书为单本而非一套，支持7天无理由退换】
全部信札大致可以分为三大板块。板块由至第四封信札组成，主要介绍了阿诺尔和耶稣会之间围绕上帝的恩宠和自由意志的神学争论。第五至第十封信札，帕斯卡尔笔峰一转，向那位外省人“描述一下那些好心的耶稣会士的道德观”。第十一至第十八封信札揭露了耶稣会士道德观的虚伪和渎神，批判了耶稣会士的神学观点，为詹森派的恩宠和自由意志的观点做了辩护。第十九封信因故未完成。
¥49.92定价：¥100.84 (4.96折)
致外省人信札 (法)帕斯卡尔著 商务印书馆 【新华书店正版图书书籍】 正版全新书籍 正规发票 多仓就近发货 85%城市次日送达 关注店铺可享店铺优惠!
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神圣的存在 比较宗教的范型 【正版】 【店主推荐，正版书放心购买，可开发票】
《神圣的存在?比较宗教的范型》作者伊利亚德在两章分别深入探讨了神话和象征的意义。首先，不论是起源神话还是典范神话，都为人类创造了一个行为的范例，“我们必须做诸神在起初所作的”。其次，神话揭示了超越于经验和理性的现实世界，因而揭示了神圣的二元对立的基本结构，它表明神圣和人类之间存在多么巨大的鸿沟。再次，人类可以通过各种途径超越这一鸿沟。不论原始人举行的狂欢仪式，还是东方苦行僧通过入定而超越人类一切的痛苦和快乐，都是力图消泯此种二元对立的状态。
¥121.12定价：¥391.11 (3.1折)
神圣的存在 比较宗教的范型 【正版】 【店主推荐，正版书放心购买，可开发票】
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神圣的存在 比较宗教的范型 【正版】 【店主推荐，正版书放心购买，可开发票】
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致外省人信札 [法]帕斯卡尔 著 姚蓓琴 晏可佳 译 商务印书馆 【新华书店正版图书书籍】 正版全新书籍 正规发票 多仓就近发货 关注店铺可享店铺优惠
¥41.20定价：¥58.00 (7.11折)
神圣的存在 比较宗教的范型 【正版】 【店主推荐，正版书放心购买，可开发票】
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致外省人信札 [法]布莱斯·帕斯卡 【店主推荐，正版书放心购买，可开发票】
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致外省人信札 [法]布莱斯·帕斯卡 【正版】 【店主推荐，正版书放心购买，可开发票】
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《致外省人信札(精)/涵芬书坊》编著者布莱斯·帕斯卡尔。 信札大致可以分为板块。板块由至第四封信札组成，主要介绍了阿诺尔和会之间围绕上帝的恩宠和自由意志的神学争论。第五至第十封信札，帕斯卡尔笔峰一转，向那位外省人“描述一下那些好心的会士的道德观”。第十一至第十八封信札揭露了会士道德观的虚伪和渎神，批判了会士的神学观点，为詹森派的恩宠和自由意志的观点做了辩护。第十九封信因故未完成。
¥36.00定价：¥152.00 (2.37折)
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¥38.00定价：¥156.00 (2.44折)
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¥36.00定价：¥42.00 (8.58折)
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致外省人信札 [法]巴莱西·帕斯卡 著；姚蓓琴 译 9787806810651 上海社会科学院出版社【达额立减】 【速开发票，优质售后，支持7天无理由退换】
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见识丛书 时间地图：大历史，130亿年前至今姚蓓琴 译；晏可佳；段炼；房芸芳中信出版社，中信出版集团（正版旧书）9787 正版旧书，保证质量，此书为单本而非一套，电子发票！
如果把130亿年比喻成13年的话，那么宇宙大爆炸就发生在13年前，太阳系出现在4.5年前，*早的生命有机体出现在4年前，恐龙大约在3个星期前灭绝，*早的智人在非洲进化大约在50分钟以前，农业繁荣大约在5分钟以前，工业革命发生在大约6秒钟以前，第一次世界大战发生在大约2秒钟以前，此后，第二次世界大战，首次使用原子武器，人类登月，电子革命……都只不过是*后1秒钟的事。 更换了时间尺度，人类的存在还有什么意义？《时间地图》打通时间线，将人类的历史置于生物圈甚至整个宇宙的历史之中，讲述从宇宙大爆炸至今，宇宙、地球、生命、人类的“大历史”（Big History）。 大历史是一种新的尝试，在一个学术和知识日益碎片化的时代，打破学科界限，综合生物学、考古学、物理学、历史学等多学科，为今天的读者提供统合性的新知识。
¥46.50定价：¥177.70 (2.62折)
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¥21.40定价：¥43.20 (4.96折)
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致外省人信札[法]巴莱西·帕斯卡 著；姚蓓琴 译上海社会科学院出版社9787806810651 正版旧书，保证质量，此书为单本而非一套，电子发票！
《鹅毛笔译丛：致外省人信札》大致可能分为三大板块。第一析块由第一至第四封信札组成，主要介绍了阿诺尔和耶酥会之间围绕上帝的恩宠和自由意志的神学争论。帕斯卡设计了一个对于双方争论甚感兴趣却一无所知的人，热情而天真地在他的詹森派和耶酥佳士朋友们之间穿梭往返，试图从他们各自的语言中了解他们的神学争论。第五至第十封信札，帕斯卡笔峰一转，向那位外省人“描述一下那些好心的耶酥会士的道德观”。主要对埃斯科巴等一批耶酥会士的决疑论者作了激烈的批评和尖刻的嘲讽，指出耶酥会道德观所依据的一些基本原则要对当时道德废驰、世风日下、信仰淡薄的社会状况负责行。
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见识丛书 时间地图：大历史，130亿年前至今 姚蓓琴 译；晏可佳；段炼；房芸芳【正版】 【速开发票，优质售后，支持7天无理由退换】
如果把130亿年比喻成13年的话，那么宇宙大爆炸就发生在13年前，太阳系出现在4.5年前，*早的生命有机体出现在4年前，恐龙大约在3个星期前灭绝，*早的智人在非洲进化大约在50分钟以前，农业繁荣大约在5分钟以前，工业革命发生在大约6秒钟以前，第一次世界大战发生在大约2秒钟以前，此后，第二次世界大战，首次使用原子武器，人类登月，电子革命……都只不过是*后1秒钟的事。 更换了时间尺度，人类的存在还有什么意义？《时间地图》打通时间线，将人类的历史置于生物圈甚至整个宇宙的历史之中，讲述从宇宙大爆炸至今，宇宙、地球、生命、人类的“大历史”（Big History）。 大历史是一种新的尝试，在一个学术和知识日益碎片化的时代，打破学科界限，综合生物学、考古学、物理学、历史学等多学科，为今天的读者提供统合性的新知识。
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见识丛书 时间地图：大历史，130亿年前至今 姚蓓琴 中信出版社，中信出版集团 9787508673042
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见识丛书 时间地图：大历史，130亿年前至今 姚蓓琴 译；晏可佳；段炼；房芸芳 9787508673042 中信出版社， 【速开发票，优质售后，支持7天无理由退换】
如果把130亿年比喻成13年的话，那么宇宙大爆炸就发生在13年前，太阳系出现在4.5年前，*早的生命有机体出现在4年前，恐龙大约在3个星期前灭绝，*早的智人在非洲进化大约在50分钟以前，农业繁荣大约在5分钟以前，工业革命发生在大约6秒钟以前，第一次世界大战发生在大约2秒钟以前，此后，第二次世界大战，首次使用原子武器，人类登月，电子革命……都只不过是*后1秒钟的事。 更换了时间尺度，人类的存在还有什么意义？《时间地图》打通时间线，将人类的历史置于生物圈甚至整个宇宙的历史之中，讲述从宇宙大爆炸至今，宇宙、地球、生命、人类的“大历史”（Big History）。 大历史是一种新的尝试，在一个学术和知识日益碎片化的时代，打破学科界限，综合生物学、考古学、物理学、历史学等多学科，为今天的读者提供统合性的新知识。
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1. 大历史开山之作，讲述从大爆炸到地球形成，生命起源到现代文明长达*0亿年的历史，将人类史融入整个宇宙的时间线；新一轮认知革命，比尔 盖茨主力投资的全球公开课，被全球史奠基人麦克尼尔誉为比肩牛顿万有引力定律、达尔文进化论的经典著作； 2. 《时间地图》具有《人类简史》的通俗和宏观视野，《时间简史》和《物种起源》的知识深度，讲述整个宇宙、人类的历史，建立起整个世界起源直到未来的时间架构，一本书讲完 我从何而来，到底谁，又将去何方 三大基本问题； 3. 比尔 盖茨斥资千万倾力支持 大历史 项目，向全球推广大历史教育；比尔 盖茨高度赞赏大历史改变了我们看待世界的方式，它提供的新世界观，更新了我们对历史和现实的认知； 4. 首次将自然史与人类史完美结合，重新定义时间和历史：《时间地图》从宇宙大爆炸开始讲
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致外省人信札 [法]布莱斯·帕斯卡尔 著；晏可佳、姚蓓琴 译 9787100085953 商务印书馆 【速开发票，优质售后，支持7天无理由退换】
《致外省人信札》大致可以分为三大板块。第一板块由第一至第四封信札组成，主要介绍了阿诺尔和耶稣会之间围绕上帝的恩宠和自由意志的神学争论。第五至第十封信札，帕斯卡尔笔峰一转，向那位外省人“描述一下那些好心的耶稣会士的道德观”。第十一至第十八封信札揭露了耶稣会士道德观的虚伪和渎神，批判了耶稣会士的神学观点，为詹森派的恩宠和自由意志的观点做了辩护。第十九封信因故未完成。
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神圣的存在：比较宗教的范型 [美]伊利亚德 著；晏可佳、姚蓓琴 译 9787563370139 广西师范大学出版社【可开 【速开发票，优质售后，支持7天无理由退换】
《神圣的存在?比较宗教的范型》作者伊利亚德在最后两章分别深入探讨了神话和象征的意义。首先，不论是起源神话还是典范神话，都为人类创造了一个行为的范例，“我们必须做诸神在起初所作的”。其次，神话揭示了超越于经验和理性的现实世界，因而揭示了神圣的二元对立的基本结构，它表明神圣和人类之间存在多么巨大的鸿沟。再次，人类可以通过各种途径超越这一鸿沟。不论原始人举行的狂欢仪式，还是东方苦行僧通过入定而超越人类一切的痛苦和快乐，都是力图消泯此种二元对立的状态。
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神圣的存在：比较宗教的范型 [美]伊利亚德 著；晏可佳、姚蓓琴 译 广西师范大学出版社【正版书籍】 【速开发票，优质售后，支持7天无理由退换】
《神圣的存在?比较宗教的范型》作者伊利亚德在最后两章分别深入探讨了神话和象征的意义。首先，不论是起源神话还是典范神话，都为人类创造了一个行为的范例，“我们必须做诸神在起初所作的”。其次，神话揭示了超越于经验和理性的现实世界，因而揭示了神圣的二元对立的基本结构，它表明神圣和人类之间存在多么巨大的鸿沟。再次，人类可以通过各种途径超越这一鸿沟。不论原始人举行的狂欢仪式，还是东方苦行僧通过入定而超越人类一切的痛苦和快乐，都是力图消泯此种二元对立的状态。
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神圣的存在：比较宗教的范型 [美]伊利亚德 著；晏可佳、姚蓓琴 译 广西师范大学出版社 【速开发票，此书为单本而非一套，支持7天无理由退换】
《神圣的存在?比较宗教的范型》作者伊利亚德在最后两章分别深入探讨了神话和象征的意义。首先，不论是起源神话还是典范神话，都为人类创造了一个行为的范例，“我们必须做诸神在起初所作的”。其次，神话揭示了超越于经验和理性的现实世界，因而揭示了神圣的二元对立的基本结构，它表明神圣和人类之间存在多么巨大的鸿沟。再次，人类可以通过各种途径超越这一鸿沟。不论原始人举行的狂欢仪式，还是东方苦行僧通过入定而超越人类一切的痛苦和快乐，都是力图消泯此种二元对立的状态。
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神圣的存在：比较宗教的范型[美]伊利亚德 著；晏可佳、姚蓓琴 译广西师范大学出版社9787563370139 正版旧书，保证质量，此书为单本而非一套，电子发票！
《神圣的存在?比较宗教的范型》作者伊利亚德在后两章分别深入探讨了神话和象征的意义。首先，不论是起源神话还是典范神话，都为人类创造了一个行为的范例，“我们必须做诸神在起初所作的”。其次，神话揭示了超越于经验和理性的现实世界，因而揭示了神圣的二元对立的基本结构，它表明神圣和人类之间存在多么巨大的鸿沟。再次，人类可以通过各种途径超越这一鸿沟。不论原始人举行的狂欢仪式，还是东方苦行僧通过入定而超越人类一切的痛苦和快乐，都是力图消泯此种二元对立的状态。
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神圣的存在：比较宗教的范型 [美]伊利亚德 著；晏可佳、姚蓓琴 译 广西师范大学出版社 【速开发票，此书为单本而非一套，支持7天无理由退换】
《神圣的存在?比较宗教的范型》作者伊利亚德在最后两章分别深入探讨了神话和象征的意义。首先，不论是起源神话还是典范神话，都为人类创造了一个行为的范例，“我们必须做诸神在起初所作的”。其次，神话揭示了超越于经验和理性的现实世界，因而揭示了神圣的二元对立的基本结构，它表明神圣和人类之间存在多么巨大的鸿沟。再次，人类可以通过各种途径超越这一鸿沟。不论原始人举行的狂欢仪式，还是东方苦行僧通过入定而超越人类一切的痛苦和快乐，都是力图消泯此种二元对立的状态。
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神圣的存在：比较宗教的范型 [美]伊利亚德 著；晏可佳、姚蓓琴 译【速开发票，优质售后，支持7天无理由退换】 【正版】
《神圣的存在?比较宗教的范型》作者伊利亚德在最后两章分别深入探讨了神话和象征的意义。首先，不论是起源神话还是典范神话，都为人类创造了一个行为的范例，“我们必须做诸神在起初所作的”。其次，神话揭示了超越于经验和理性的现实世界，因而揭示了神圣的二元对立的基本结构，它表明神圣和人类之间存在多么巨大的鸿沟。再次，人类可以通过各种途径超越这一鸿沟。不论原始人举行的狂欢仪式，还是东方苦行僧通过入定而超越人类一切的痛苦和快乐，都是力图消泯此种二元对立的状态。
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神圣的存在：比较宗教的范型[美]伊利亚德 著；晏可佳、姚蓓琴 译广西师范大学出版社9787563370139 正版旧书，保证质量，此书为单本而非一套，电子发票！
《神圣的存在?比较宗教的范型》作者伊利亚德在最后两章分别深入探讨了神话和象征的意义。首先，不论是起源神话还是典范神话，都为人类创造了一个行为的范例，“我们必须做诸神在起初所作的”。其次，神话揭示了超越于经验和理性的现实世界，因而揭示了神圣的二元对立的基本结构，它表明神圣和人类之间存在多么巨大的鸿沟。再次，人类可以通过各种途径超越这一鸿沟。不论原始人举行的狂欢仪式，还是东方苦行僧通过入定而超越人类一切的痛苦和快乐，都是力图消泯此种二元对立的状态。
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《致外省人信札(精)/涵芬书坊》编著者布莱斯·帕斯卡尔。 信札大致可以分为板块。板块由至第四封信札组成，主要介绍了阿诺尔和会之间围绕上帝的恩宠和自由意志的神学争论。第五至第十封信札，帕斯卡尔笔峰一转，向那位外省人“描述一下那些好心的会士的道德观”。第十一至第十八封信札揭露了会士道德观的虚伪和渎神，批判了会士的神学观点，为詹森派的恩宠和自由意志的观点做了辩护。第十九封信因故未完成。
¥16.80定价：¥42.00 (4折)
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《神圣的存在?比较宗教的范型》作者伊利亚德在最后两章分别深入探讨了神话和象征的意义。首先，不论是起源神话还是典范神话，都为人类创造了一个行为的范例，“我们必须做诸神在起初所作的”。其次，神话揭示了超越于经验和理性的现实世界，因而揭示了神圣的二元对立的基本结构，它表明神圣和人类之间存在多么巨大的鸿沟。再次，人类可以通过各种途径超越这一鸿沟。不论原始人举行的狂欢仪式，还是东方苦行僧通过入定而超越人类一切的痛苦和快乐，都是力图消泯此种二元对立的状态。
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