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《六韬》屡次提到骑兵，《龙韬》以后，凡谈到具体军事部署，都车骑并称。而骑兵，是在战国时期才开始出现的。有人说，赵武灵王“胡服骑射”以后，中原各国才有骑兵。实际情况可能稍有出入。《史记·苏秦列传》记苏秦游说赵肃侯，说赵国“车千乘，骑万匹”。赵肃侯是赵武灵王之父，可见早在赵武灵王之前，赵国已有骑兵。苏秦在游说其他各国时，还曾说魏襄王有“车六百乘，骑五千匹”；说楚威王有“车千乘，骑万匹”；说齐宣王有“亢父之险”，“车不得方轨，骑不得比行”：都车、骑并提。可见当时不止赵国，各国都已把骑兵的建置提到议事日程上来了。“胡服骑射”不是骑兵出现之源，而是适应骑兵发展的一个改革措施。但骑兵出现的上限不会早于战国。《左传>描写了晋楚、晋齐之间的多次大的战役，都是车战、步战，没有骑战。《孙子兵
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《六韬三略译注》由唐书文撰，《六韬三略》属于边缘交叉学科研究，把哲学与文学结合起来进行探索，因而能够发现一些新的问题，提出一些新的观点。道家与文学是中国文化史上的两大学科。大多数道家学者本身就具有很高的文学修养，许多的文人信奉道家思想。因此理清道家与文学的关系，不利于深入研究道家和确定道家在文化史上的地位。也有利于进一步理解文人的思想、生活和理清文学发展的脉落，对道家研究和文学研究都具有重要意义。
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春秋公羊传译注王维堤、唐书文 著上海古籍出版社9787532537884 正版旧书，保证质量，此书为单本而非一套，电子发票！
《公羊传》以阐述《春秋》的义理为主，兼研讨《春秋》的文理和史实。《公羊传》是“春秋三传”中早得到承认的一部经传，一直受到后人的重视和研究。本书经传以《十三经注疏》本为底本，经文凡三传有异同处出校，传文则参考阮元校勘记，注释采用何林、孔广森二家之说较多。每章冠以题解，介绍历史背景、文义中心和人物关系，注释精当，闻加考辨，颇见功力。译文通顺易懂。
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春秋公羊传译注王维堤、唐书文 著上海古籍出版社（正版旧书）9787532537884 正版旧书，保证质量，此书为单本而非一套，电子发票！
《公羊传》以阐述《春秋》的义理为主，兼研讨《春秋》的文理和史实。《公羊传》是“春秋三传”中早得到承认的一部经传，一直受到后人的重视和研究。本书经传以《十三经注疏》本为底本，经文凡三传有异同处出校，传文则参考阮元校勘记，注释采用何林、孔广森二家之说较多。每章冠以题解，介绍历史背景、文义中心和人物关系，注释精当，闻加考辨，颇见功力。译文通顺易懂。
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春秋公羊传译注王维堤；唐书文上海古籍出版社9787532522996 正版旧书，保证质量，此书为单本而非一套，电子发票！
公羊传》以阐述《春秋》的义理为主，兼研讨《春秋》的文理和史实。《公羊传》是“春秋三传”中早得到承认的一部经传，一直受到后人的重视和研究。本书经传以《十三经注疏》本为底本，经文凡三传有异同处出校，传文则参考阮元校勘记，注释采用何林、孔广森二家之说较多。每章冠以题解，介绍历史背景、文义中心和人物关系，注释精当，闻加考辨，颇见功力。译文通顺易懂。
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六韬·三略译注 作者:唐书文 上海古籍出版社 中国哲学 中国哲学社科
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春秋公羊传译注王维堤、唐书文 著上海古籍出版社9787532537884 正版旧书，保证质量，此书为单本而非一套，电子发票！
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《公羊传》以阐述《》的义理为主，兼研讨《》的文理和史实。《公羊传》是“三传”中最早得到承认的一部经传，一直受到后人的重视和研究。本书经传以《十三经注疏》本为底本，经文凡三传有异同处出校，传文则参考阮元校勘记，注释采用何林、孔广森二家之说较多。每章冠以题解，介绍历史背景、文义中心和人物关系，注释精当，闻加考辨，颇见功力。译文通顺易懂。
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