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嵌入式技术基础与实践 本书以意法半导体（ST）的ARM Cortex-M4内核的STM32L431微控制器为蓝本、以知识要素为核心、以构件化为基础阐述嵌入式技术基础与实践，同时本书随附实践硬件系统。
本书以意法半导体（ST）的ARM Cortex-M4内核的STM32L431微控制器为蓝本、以知识要素为核心、以构件化为基础阐述嵌入式技术基础与实践，同时本书随附实践硬件系统。并且提供了电子资源，内含芯片资料、使用文档、硬件说明、源程序等，还制作了课件及微课视频。
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工程化教育教学改革的理论与实践 施光跃、董毅 主编 9787566408402 安徽大学出版社 【速开发票，优质售后，支持7天无理由退换】
本书共六章，内容包括：绪论、工程化教育教学改革的探索历程、工程化教育教学改革的理论成果、工程化教育教学改革的实践举措、工程化教育教学改革的成果效应等。
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工程化教育教学改革的理论与实践 施光跃、董毅 主编 9787566408402 安徽大学出版社 【速开发票，优质售后，支持7天无理由退换】
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【正版】 浙江省小型水库巡查员培训教材:小型水库巡查基础教程 施俊跃, 邱志章 浙江大学出版社 978730815947
¥24.85定价：¥35.00 (7.1折)
工程化教育教学改革的理论与实践 【速开发票，此书为单本而非一套，支持7天无理由退换】
本书共六章，内容包括：绪论、工程化教育教学改革的探索历程、工程化教育教学改革的理论成果、工程化教育教学改革的实践举措、工程化教育教学改革的成果效应等。
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工程化教育教学改革的理论与实践 【速开发票，此书为单本而非一套，支持7天无理由退换】
本书共六章，内容包括：绪论、工程化教育教学改革的探索历程、工程化教育教学改革的理论成果、工程化教育教学改革的实践举措、工程化教育教学改革的成果效应等。
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【正版】 浙江省小型水库巡查员培训教材:小型水库巡查基础教程 施俊跃, 邱志章 浙江大学出版社 978730815947
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曼施泰因元帅战争回忆录 【正版】 【店主推荐，正版书放心购买，可开发票】
《曼施泰因元帅战争回忆录》作者是第二次世界大战战犯、纳粹德国陆军元帅冯?埃里希?曼施泰因。曼施泰因在德国军队服役的57年中，有近一半时间先后在师、集团军、集团军裙任参谋和参谋长，高职位达总参谋部副总参谋长。因此，从他的思维方式和作战指挥可窥见德意志-普鲁士总参谋部传统之一斑。
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幸福的历史 [美]麦马翁 著；施忠连、徐志跃 译 上海三联书店 【速开发票，此书为单本而非一套，支持7天无理由退换】
启蒙时代，在狄德罗所编撰的法国百科全书里，“幸福”这个条目写道：“难道不是所有人都有幸福的权利吗？”在历史长河中，人类并非总是有如此的看法。现代人认为幸福是一种权利，是天赋的人权。《幸福的历史》所讲述的，正是西方人是怎么产生这种信念的历史故事。 对古希腊人来说，幸福意味着诸神特殊的恩赐，只属于“幸运的极少数人”。到了罗马时代，人们所珍爱的象征物则是阳具，幸福也就变成繁荣、丰产、权力、幸运的同义词。在基督教信仰里，幸福提供了这样一个应许：在将要来临的那个世界的永恒福乐中，一切苦难都要终结。启蒙时代从根本上改变了这种概念，把幸福视为一种所有人在此生中都能追求的目标，是一种在尘世应得的权利，甚至是一种义务。自此以后，幸福不再是神的赠礼，不再是命运玩弄的把戏，也不再是杰出表现的奖赏，
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幸福的历史[美]麦马翁 著；施忠连、徐志跃 译上海三联书店（正版旧书）9787542633316 正版旧书，保证质量，此书为单本而非一套，电子发票！
启蒙时代，在狄德罗所编撰的法国百科全书里，“幸福”这个条目写道：“难道不是所有人都有幸福的权利吗？”在历史长河中，人类并非总是有如此的看法。现代人认为幸福是一种权利，是天赋的人权。《幸福的历史》所讲述的，正是西方人是怎么产生这种信念的历史故事。 对古希腊人来说，幸福意味着诸神特殊的恩赐，只属于“幸运的极少数人”。到了罗马时代，人们所珍爱的象征物则是阳具，幸福也就变成繁荣、丰产、权力、幸运的同义词。在基督教信仰里，幸福提供了这样一个应许：在将要来临的那个世界的永恒福乐中，一切苦难都要终结。启蒙时代从根本上改变了这种概念，把幸福视为一种所有人在此生中都能追求的目标，是一种在尘世应得的权利，甚至是一种义务。自此以后，幸福不再是神的赠礼，不再是命运玩弄的把戏，也不再是杰出表现的奖赏，
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幸福的历史 [美]麦马翁 著；施忠连、徐志跃 译 上海三联书店 【速开发票，此书为单本而非一套，支持7天无理由退换】
启蒙时代，在狄德罗所编撰的法国百科全书里，“幸福”这个条目写道：“难道不是所有人都有幸福的权利吗？”在历史长河中，人类并非总是有如此的看法。现代人认为幸福是一种权利，是天赋的人权。《幸福的历史》所讲述的，正是西方人是怎么产生这种信念的历史故事。 对古希腊人来说，幸福意味着诸神特殊的恩赐，只属于“幸运的极少数人”。到了罗马时代，人们所珍爱的象征物则是阳具，幸福也就变成繁荣、丰产、权力、幸运的同义词。在基督教信仰里，幸福提供了这样一个应许：在将要来临的那个世界的永恒福乐中，一切苦难都要终结。启蒙时代从根本上改变了这种概念，把幸福视为一种所有人在此生中都能追求的目标，是一种在尘世应得的权利，甚至是一种义务。自此以后，幸福不再是神的赠礼，不再是命运玩弄的把戏，也不再是杰出表现的奖赏，
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幸福的历史[美]麦马翁 著；施忠连、徐志跃 译上海三联书店9787542633316 正版旧书，保证质量，此书为单本而非一套，电子发票！
启蒙时代，在狄德罗所编撰的法国百科全书里，“幸福”这个条目写道：“难道不是所有人都有幸福的权利吗？”在历史长河中，人类并非总是有如此的看法。现代人认为幸福是一种权利，是天赋的人权。《幸福的历史》所讲述的，正是西方人是怎么产生这种信念的历史故事。 对古希腊人来说，幸福意味着诸神特殊的恩赐，只属于“幸运的极少数人”。到了罗马时代，人们所珍爱的象征物则是阳具，幸福也就变成繁荣、丰产、权力、幸运的同义词。在基督教信仰里，幸福提供了这样一个应许：在将要来临的那个世界的永恒福乐中，一切苦难都要终结。启蒙时代从根本上改变了这种概念，把幸福视为一种所有人在此生中都能追求的目标，是一种在尘世应得的权利，甚至是一种义务。自此以后，幸福不再是神的赠礼，不再是命运玩弄的把戏，也不再是杰出表现的奖赏，
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幸福的历史 [美]麦马翁 著；施忠连、徐志跃 译 上海三联书店 【速开发票，此书为单本而非一套，支持7天无理由退换】
启蒙时代，在狄德罗所编撰的法国百科全书里，“幸福”这个条目写道：“难道不是所有人都有幸福的权利吗？”在历史长河中，人类并非总是有如此的看法。现代人认为幸福是一种权利，是天赋的人权。《幸福的历史》所讲述的，正是西方人是怎么产生这种信念的历史故事。 对古希腊人来说，幸福意味着诸神特殊的恩赐，只属于“幸运的极少数人”。到了罗马时代，人们所珍爱的象征物则是阳具，幸福也就变成繁荣、丰产、权力、幸运的同义词。在基督教信仰里，幸福提供了这样一个应许：在将要来临的那个世界的永恒福乐中，一切苦难都要终结。启蒙时代从根本上改变了这种概念，把幸福视为一种所有人在此生中都能追求的目标，是一种在尘世应得的权利，甚至是一种义务。自此以后，幸福不再是神的赠礼，不再是命运玩弄的把戏，也不再是杰出表现的奖赏，
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幸福的历史[美]麦马翁 著；施忠连、徐志跃 译上海三联书店9787542633316 正版旧书，保证质量，此书为单本而非一套，电子发票！
启蒙时代，在狄德罗所编撰的法国百科全书里，“幸福”这个条目写道：“难道不是所有人都有幸福的权利吗？”在历史长河中，人类并非总是有如此的看法。现代人认为幸福是一种权利，是天赋的人权。《幸福的历史》所讲述的，正是西方人是怎么产生这种信念的历史故事。 对古希腊人来说，幸福意味着诸神特殊的恩赐，只属于“幸运的极少数人”。到了罗马时代，人们所珍爱的象征物则是阳具，幸福也就变成繁荣、丰产、权力、幸运的同义词。在基督教信仰里，幸福提供了这样一个应许：在将要来临的那个世界的永恒福乐中，一切苦难都要终结。启蒙时代从根本上改变了这种概念，把幸福视为一种所有人在此生中都能追求的目标，是一种在尘世应得的权利，甚至是一种义务。自此以后，幸福不再是神的赠礼，不再是命运玩弄的把戏，也不再是杰出表现的奖赏，
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启蒙时代，在狄德罗所编撰的法国百科全书里，“幸福”这个条目写道：“难道不是所有人都有幸福的权利吗？”在历史长河中，人类并非总是有如此的看法。现代人认为幸福是一种权利，是天赋的人权。《幸福的历史》所讲述的，正是西方人是怎么产生这种信念的历史故事。 对古希腊人来说，幸福意味着诸神特殊的恩赐，只属于“幸运的极少数人”。到了罗马时代，人们所珍爱的象征物则是阳具，幸福也就变成繁荣、丰产、权力、幸运的同义词。在信仰里，幸福提供了这样一个应许：在将要来临的那个世界的永恒福乐中，一切苦难都要终结。启蒙时代从根本上改变了这种概念，把幸福视为一种所有人在此生中都能追求的目标，是一种在尘世应得的权利，甚至是一种义务。自此以后，幸福不再是神的赠礼，不再是命运玩弄的把戏，也不再是杰出表现的奖赏，而是人
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