中华藏典 传世文选经史百家杂钞 [清]曾国藩 【店主推荐,正版书放心购买,可开发票】
村塾古文有选《左传》者,识者或讥之。近世一二知文之士,纂录古文,不复上及六经,以云尊经也。然溯古文所以立名之始,乃由屏弃六朝骈俪之文,而返之三代两汉。今舍经而降以相求,是犹言孝者敬其父、祖而忘其高曾,言忠者曰 “我家臣耳,焉敢知国?”将可乎哉!余抄纂此编,每类必以六经冠其端。涓涓之水,以海为归,无所于让也。姚姬传氏撰次古文,不载史传,其说以为史多不可胜录也。
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村塾古文有选《左传》者,识者或讥之。近世一二知文之士,纂录古文,不复上及六经,以云尊经也。然溯古文所以立名之始,乃由屏弃六朝骈俪之文,而返之三代两汉。今舍经而降以相求,是犹言孝者敬其父、祖而忘其高曾,言忠者曰 “我家臣耳,焉敢知国?”将可乎哉!余抄纂此编,每类必以六经冠其端。涓涓之水,以海为归,无所于让也。姚姬传氏撰次古文,不载史传,其说以为史多不可胜录也。
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村塾古文有选《左传》者,识者或讥之。近世一二知文之士,纂录古文,不复上及六经,以云尊经也。然溯古文所以立名之始,乃由屏弃六朝骈俪之文,而返之三代两汉。今舍经而降以相求,是犹言孝者敬其父、祖而忘其高曾,言忠者曰 “我家臣耳,焉敢知国?”将可乎哉!余抄纂此编,每类必以六经冠其端。涓涓之水,以海为归,无所于让也。姚姬传氏撰次古文,不载史传,其说以为史多不可胜录也。
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