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在,陈映真和白先勇、余光中等人是齐名的。他二十三岁时即写出了其极富于人道主义、社会关怀的代表之作,即时脱颖而出,蔚为知识分子良知及一代小说艺术典范。然而,他的思想和创作,却一直处于被禁止、被歧视和的地位。她们像自幼被苛酷的命运拆散的孤儿,在风中,在月晖中,在流言和耳语中,互相探知了彼此的存在,于是怀着无限的友爱和思念,互相呼唤。
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在,陈映真和白先勇、余光中等人是齐名的。他二十三岁时即写出了其极富于人道主义、社会关怀的代表之作,即时脱颖而出,蔚为知识分子良知及一代小说艺术典范。然而,他的思想和创作,却一直处于被禁止、被歧视和的地位。她们像自幼被苛酷的命运拆散的孤儿,在风中,在月晖中,在流言和耳语中,互相探知了彼此的存在,于是怀着无限的友爱和思念,互相呼唤。
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陈映真是台湾乡土文学理论的开拓者和奠基者之一,他的一系列文艺观点对建设台湾乡土文学理论产生了积极影响。他被称为台湾最后的“左派”作家。在台湾,陈映真和白先勇、余光中等人是齐名的。 陈映真年少时曾接触鲁迅的作品,由于思想立场的关系,在五十年代的台湾,鲁迅的作品是被列为禁书的,而陈映真却在当时台北牯岭街的旧书摊吸收了这些讯息,这对于陈映真“民族的文学传承”观念有很大的影响。陈映真众多小说的共同特点,即为“站在弱者的立场看世界”,抱著写实主义的深层人文关怀。其中更有一大部份的作品是在描述民国五、六十年代,政府与人民和美国间的关系。那种以城市小人物的生活关照国际大局势的矛盾、文化冲击、强权入侵的无奈,在陈映真的笔下,自然流泄,表露无遗。
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陈映真是台湾乡土文学理论的开拓者和奠基者之一,他的一系列文艺观点对建设台湾乡土文学理论产生了积极影响。他被称为台湾最后的“左派”作家。在台湾,陈映真和白先勇、余光中等人是齐名的。 陈映真年少时曾接触鲁迅的作品,由于思想立场的关系,在五十年代的台湾,鲁迅的作品是被列为禁书的,而陈映真却在当时台北牯岭街的旧书摊吸收了这些讯息,这对于陈映真“民族的文学传承”观念有很大的影响。陈映真众多小说的共同特点,即为“站在弱者的立场看世界”,抱著写实主义的深层人文关怀。其中更有一大部份的作品是在描述民国五、六十年代,政府与人民和美国间的关系。那种以城市小人物的生活关照国际大局势的矛盾、文化冲击、强权入侵的无奈,在陈映真的笔下,自然流泄,表露无遗。
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在,陈映真和白先勇、余光中等人是齐名的。他二十三岁时即写出了其极富于人道主义、社会关怀的代表之作,即时脱颖而出,蔚为知识分子良知及一代小说艺术典范。然而,他的思想和创作,却一直处于被禁止、被歧视和的地位。她们像自幼被苛酷的命运拆散的孤儿,在风中,在月晖中,在流言和耳语中,互相探知了彼此的存在,于是怀着无限的友爱和思念,互相呼唤。
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在台湾,陈映真和白先勇、余光中等人是齐名的。他二十三岁时即写出了其极富于人道主义、社会关怀的代表之作,即时脱颖而出,蔚为知识分子良知及一代小说艺术典范。然而,他的思想和创作,却一直处于被禁止、被歧视和的地位。她们像自幼被苛酷的命运拆散的孤儿,在风中,在月晖中,在流言和耳语中,互相探知了彼此的存在,于是怀着无限的友爱和思念,互相呼唤。
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陈映真是台湾乡土文学理论的开拓者和奠基者之一,他的一系列文艺观点对建设台湾乡土文学理论产生了积极影响。他被称为台湾最后的“左派”作家。在台湾,陈映真和白先勇、余光中等人是齐名的。 陈映真年少时曾接触鲁迅的作品,由于思想立场的关系,在五十年代的台湾,鲁迅的作品是被列为禁书的,而陈映真却在当时台北牯岭街的旧书摊吸收了这些讯息,这对于陈映真“民族的文学传承”观念有很大的影响。陈映真众多小说的共同特点,即为“站在弱者的立场看世界”,抱著写实主义的深层人文关怀。其中更有一大部份的作品是在描述民国五、六十年代,政府与人民和美国间的关系。那种以城市小人物的生活关照国际大局势的矛盾、文化冲击、强权入侵的无奈,在陈映真的笔下,自然流泄,表露无遗。
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在台湾,陈映真和白先勇、余光中等人是齐名的。他二十三岁时即写出了其极富于人道主义、社会关怀的代表之作,即时脱颖而出,蔚为知识分子良知及一代小说艺术典范。然而,他的思想和创作,却一直处于被禁止、被歧视和的地位。她们像自幼被苛酷的命运拆散的孤儿,在风中,在月晖中,在流言和耳语中,互相探知了彼此的存在,于是怀着无限的友爱和思念,互相呼唤。
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