中国式权力博弈 中国历史上的权谋与政变 王觉仁【正版图书】 【店主推荐,正版书放心购买,可开发票】
《中国式权力博弈 中国历史上的权谋与政变》有人说,历史是中国人的宗教。然而,对当下的国人来说,历史显然是令人望而却步、敬而远之的宗教。暂且不论它的语言文字如何佶屈聱牙、叙述方式如何枯燥乏味,单是那些汗牛充栋、卷帙浩繁的典籍,就足以令人退避三舍、叹为观止了。除非历史专业的研究者,否则根本难以登堂入室。即便偶尔进去了,也不啻于进入一座年深日久、幽暗曲折的巨大迷宫。所以,准确地讲,我们只能说 历史“曾经”是中国人的宗教。那么,此种宗教在古代中国是否人人得而识之呢?这又未必。梁启超在《中国历史研究法》中说 “古代之史,是否以供人读,盖属疑问。观孔子欲得诸国史,求之甚艰,……虽不敢谓其必禁传读,要之其目的在珍袭于秘府,而不在广布于公众,殆可断言。后世每朝之史,必易代而始布,故吾侪在,尚无
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中国式权力博弈:中国历史上的权谋与政变 王觉仁 著 山西人民出版社发行部【正版图书】 【店主推荐,正版书放心购买,可开发票】
《中国式权力博弈 中国历史上的权谋与政变》有人说,历史是中国人的宗教。然而,对当下的国人来说,历史显然是令人望而却步、敬而远之的宗教。暂且不论它的语言文字如何佶屈聱牙、叙述方式如何枯燥乏味,单是那些汗牛充栋、卷帙浩繁的典籍,就足以令人退避三舍、叹为观止了。除非历史专业的研究者,否则根本难以登堂入室。即便偶尔进去了,也不啻于进入一座年深日久、幽暗曲折的巨大迷宫。所以,准确地讲,我们只能说 历史“曾经”是中国人的宗教。那么,此种宗教在古代中国是否人人得而识之呢?这又未必。梁启超在《中国历史研究法》中说 “古代之史,是否以供人读,盖属疑问。观孔子欲得诸国史,求之甚艰,……虽不敢谓其必禁传读,要之其目的在珍袭于秘府,而不在广布于公众,殆可断言。后世每朝之史,必易代而始布,故吾侪在,尚无
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中国式权力博弈 中国历史上的权谋与政变 王觉仁 【店主推荐,正版书放心购买,可开发票】
《中国式权力博弈 中国历史上的权谋与政变》有人说,历史是中国人的宗教。然而,对当下的国人来说,历史显然是令人望而却步、敬而远之的宗教。暂且不论它的语言文字如何佶屈聱牙、叙述方式如何枯燥乏味,单是那些汗牛充栋、卷帙浩繁的典籍,就足以令人退避三舍、叹为观止了。除非历史专业的研究者,否则根本难以登堂入室。即便偶尔进去了,也不啻于进入一座年深日久、幽暗曲折的巨大迷宫。所以,准确地讲,我们只能说 历史“曾经”是中国人的宗教。那么,此种宗教在古代中国是否人人得而识之呢?这又未必。梁启超在《中国历史研究法》中说 “古代之史,是否以供人读,盖属疑问。观孔子欲得诸国史,求之甚艰,……虽不敢谓其必禁传读,要之其目的在珍袭于秘府,而不在广布于公众,殆可断言。后世每朝之史,必易代而始布,故吾侪在,尚无
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中国式权力博弈:中国历史上的权谋与政变 王觉仁著 山西人民出版社
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