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大学 中庸 孝经 中华经典诵读 王国轩、胡平生 【店主推荐,正版书放心购买,可开发票】
“中华经典诵读”系列图书,选择中国传统文化中最经典、流传最广、记诵的著作,如《三字经》、《百家姓》、《千字文》、《弟子规》、《论语》、《孝经》等。诵读这些经典,可以让孩子们亲近、熟悉经典,汲取中国传统文化的精髓,提高文化素养,规范道德行为意识,继承和弘扬中华民族的文化传统。本书为该系列图书之《中华经典诵读 大学中庸孝经》,收录《大学》、《中庸》和《孝经》三部经典著作。体例设计力图实现功能的多元化,排版形式力图醒目美观,采取原文、注音、注释和译文相结合的形式。
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孔子家语 中华书局正版精装 中华经典名著全本全注全译丛书三全本系列 全集原着无删减原文注释译文文白对照 国学经典历史名著
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大学.中庸 9787101052763 王国轩 译注 中华书局
《大学》是中国古代典籍名篇之一,原是《礼记》中一篇,在唐以前并没引起人们的特别关注。至唐代,韩愈等引用《大学》,开始为人所注目。到宋代,理学创始人程颢、程颐非常重视《大学》,称之为:“孔氏之遗书,而初学入德之门也。” 南宋理学集大成者朱熹说:“天运循环,无往不复。宋德隆盛,治教休明。于是河南程氏两夫子出,而有以接乎孟氏之传。实始尊信此篇而表章之,既又为之次其简编,发其归趣,然后古者大学教人之法、贤传之指,粲然复明于世。” 后来朱熹又在二程基础上,重新别为次序,分经一章,传十章,并认为格物致知章已缺失,作了的《补传》。朱熹对大学的解释,是一种重新阐释,换言之,是从理学角度的新解。充分体现了心性之学,使《大学》升华为哲学。从此理学不仅接续道统之传,还有了自己的规模和节次。
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孔子家语 王国轩、王秀梅 注 【店主推荐,正版书放心购买,可开发票】
史学家司马迁在千古名文《报任安书》中述说自己写作《史记》的宗旨 “网罗天下放失旧闻,考之行事,稽其成败兴坏之理,凡百三十篇,亦欲以究天人之际,通古今之变,成一家之言。”这段话震撼了古今无数莘莘学子的心灵。“究天人之际,通古今之变,成一家之言”,不仅成为学术理想,也给后人留下两大永恒性研究课题。人和自然关系的研究是无穷尽的,古今之变也是长江大河,永远流淌。昨日之今,之古,之今,明日之古,环环相套,乃至无穷。
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大学·中庸—中华经典藏书 王国轩 译注 中华书局【正版可开发票】 全国三仓发货,物流便捷,下单秒杀,欢迎选购!
《大学》是中国古代典籍名篇之一,原是《礼记》中一篇,在唐以前并没引起人们的特别关注。至唐代,韩愈等引用《大学》,开始为人所注目。到宋代,理学创始人程颢、程颐非常重视《大学》,称之为:“孔氏之遗书,而初学入德之门也。” 南宋理学集大成者朱熹说:“天运循环,无往不复。宋德隆盛,治教休明。于是河南程氏两夫子出,而有以接乎孟氏之传。实始尊信此篇而表章之,既又为之次其简编,发其归趣,然后古者大学教人之法、贤传之指,粲然复明于世。” 后来朱熹又在二程基础上,重新别为次序,分经一章,传十章,并认为格物致知章已缺失,作了的《补传》。朱熹对大学的解释,是一种重新阐释,换言之,是从理学角度的新解。充分体现了心性之学,使《大学》升华为哲学。从此理学不仅接续道统之传,还有了自己的规模和节次。
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孔子家语精装中华书局中华经典名著全本全注全译丛书管锡华译注国学经典中国古代文化文学
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大学 中庸 孝经 中华经典指掌文库 王国轩、胡平生 注 【店主推荐,正版书放心购买,可开发票】
《大学》是中国古代典籍名篇之一,原是《礼记》中一篇,自韩愈等引用《大学》,开始为人所注目。到宋代,理学创始人程颢、程颐很重视《大学》,称之为 “孔氏之遗书,而初学入德之门也。”南宋理学集大成者朱熹在二程基础上,重新别为次序,分经一章,传十章,并认为格物致知章已缺失,作了的《补传》。朱熹对大学的解释,是一种重新阐释,换言之,是从理学角度的新解。充分体现了心性之学,使《大学》升华为哲学。《中庸》是儒家重要经典,儒学,特别是理学的许多概念、命题出自《中庸》,许多理学大家持守《中庸》的信条,许多儒者用《中庸》的方法论思考,从而可以看出,《中庸》对中华文明的形成有着深远的影响。《孝经》一书涉及孝道,说到了一些行孝的具体事项,其核心是以“孝”劝“忠”。一些内容在仍是新社会伦理道德的一个组
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吕坤全集(三册) [明]吕坤 撰 王 【店主推荐,正版书放心购买,可开发票】
吕坤是思想家和政治家,著作很多,除了最有名的《呻吟语》外,还有《去伪斋集》、《实政录》、《黄帝阴符经注》、《闺范》等十几种,内容涉及政治、经济、学术思想、教育、社会问题等各个方面,里面有作者对宇宙、人生和时事治道等的观察与思考,充满了哲理,时至仍有借鉴意义。本书以道光七年《吕子遗书》本为底本,补入了不少新资料,是迄今为止收录吕坤著作最全、校勘最精的整理本。
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《大学》是中国古代典籍名篇之一,原是《礼记》中一篇,在唐以前并没引起人们的特别关注。至唐代,韩愈等引用《大学》,开始为人所注目。到宋代,理学创始人程颢、程颐非常重视《大学》,称之为:“孔氏之遗书,而初学入德之门也。” 南宋理学集大成者朱熹说:“天运循环,无往不复。宋德隆盛,治教休明。于是河南程氏两夫子出,而有以接乎孟氏之传。实始尊信此篇而表章之,既又为之次其简编,发其归趣,然后古者大学教人之法、贤传之指,粲然复明于世。” 后来朱熹又在二程基础上,重新别为次序,分经一章,传十章,并认为格物致知章已缺失,作了的《补传》。朱熹对大学的解释,是一种重新阐释,换言之,是从理学角度的新解。充分体现了心性之学,使《大学》升华为哲学。从此理学不仅接续道统之传,还有了自己的规模和节次。
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呻吟语(中华经典名著全本全注全译 全2册) 王国轩,王秀梅注 中华书局 新华书店正版图书
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【正版】中华经典精粹解读:大学·中庸·孝经(双色)9787101084795王国轩
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吕坤全集理学丛书 (明)吕坤 撰,王国轩,王秀梅 整理【正版保证】. 全国三仓发货,物流便捷,下单秒杀,欢迎选购!
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编辑推荐 《大学》和《中庸》本是《礼记》中的两篇,经宋儒二程和朱熹等人推崇,与《论语》《孟子》合称为“四书”,虽然篇幅不大却是儒家文化核心经典。 《大学》以人的修养为核心,指出了“自天子以至于庶人,壹是皆以修身为本”提出了从格物致知,诚意正心到修身齐家,治国平天下的完整修养路径,包括了穷究万物事理获得知识,培养道德品性,完善自我人格等方面。 《中庸》同《周易》一样,是儒家的哲学理论渊薮,不过《周易》涵盖面广,《中庸》则集中强调与人的自我认识和社会生活相关的道德哲学,自宋代以后《中庸》成为儒者研读的重点,理学的很多概念命题都出自《中庸》,“中庸”的思维方式成为很多学者的生活信条,对宋代以后中华文明特色的形成具有重要作用。
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大学.中庸.孝经/中华经典诵读 王国轩、胡平生译注 著 王国轩//胡平生 译 文学 中华书局有限公司 全新正版
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