周绍良先生以耄耋之年,再次主持组编当年未能编集的志文,积数年之功,多方搜寻,终于又聚珍成帙,刊为现在的《唐代墓志汇编续集》。《唐代墓志汇编续集》一依《唐代墓志汇编》的体例,行文间格尽拟旧制,版叶篇帙亦侔原椠。两编前后珠联,两相辉应,实乃唐代石志著录中的合璧。
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著名收藏家、红学家周绍良细勘《红楼梦》版本,详解原委。
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佛教经典往往因为难读难懂而被一般人视为天书,但譬喻类佛经则不然,它采用打比方、讲故事、说笑话、谈寓言等大众喜闻乐见的形式宣扬佛理,往往是在诙谐生动的故事结尾再加上几句简练机智的哲理概括。 与长于议论、分析的其他佛经文体相比,它寓教于乐,轻松活泼,理深而文浅。 印度佛教史上制作譬喻经的风气很盛,本辑所收《百喻经》、 《杂譬喻经》都是其中*负盛名的代表性经典。 《百喻经》共九十八篇寓言,加上卷首引言和卷末偈颂,概称“百喻”。鲁迅先生对此经极为称赏,曾两度出资助印,并亲撰题记。 诸佛世尊以种种因缘譬喻言辞方便说法,……诸有智者,以譬喻得解。 ——《法华经·譬喻品》
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著名收藏家、红学家周绍良细勘《红楼梦》版本,详解原委。
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制墨来在翕县的工业史上是一个重点,自从明代以来,出了不少名家,尤其是程君房、方于鲁的兴起,给人们以不可磨灭的认识,他们制品模刻之精美,墨质之优良,使一块冥顽的黑墨,使人看到它就感到这是一件艺术品。所可惜的,程、方所制的墨,由于刻意求精,所以结果它本身变盛开种士大夫阶级的欣赏玩物,而失去本身应该发挥的作用,以致失去日常使用的意义,趋向于玩好的形制,既大且重,不再适于实用。
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