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郭店楚简校读记 李零 【店主推荐,正版书放心购买,可开发票】
20世纪90年代,是筒帛古书大发现的时代,993年于湖北荆门郭店出土的郭店楚简即当时的两大发现之一。《郭店楚简校读记》,是作者阅读《郭店楚墓竹简》一书的读书笔记。作者在对竹简释文重新排比,重新考订,多所订正的基础上,对其在思想史上的意义多所抉发,对道家、儒家研究提出了很多富于创建性的意见。他指出,这批简文并不简单就是于思学派的作品,也不能证明思孟之学独得孔学真传,从而在儒学界提出重新关注“七十子”的问题,对推进“七十子”研究、弥补思想史研究中的“漏洞”,具有巨大的价值。
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上博楚简是20世纪90年代与郭店楚简并肩的筒帛古书的又一大发现。作为上博楚简的最初整理者,作者对这批最早公布的简文很熟悉。《上博楚简三篇校读记》,即其阅读《上海博物馆藏楚竹书》册的读书笔记,也是继《郭店楚简校读记》之后,作者的另一部筒帛古书个案研究专著。经过重新排比,重新考订,作者对简文注释者在整理工作中的失误也多所订正。指出《孔子诗论》其实是从《子羔》篇裁出,同卷的简文尚未公布,这部分简文并不是按《诗序》、《颂》、《雅》、《风》和《综论》的顺序排列。由于此册公布的简文,有两种与郭店楚简相同,作者对二者的异同进行了比较,可视为《郭店楚简校读记》的姊妹篇。
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公元前500年左右的中国是个“礼坏乐崩”的时代。当时出了两个著名的思想家,一个是老子,一个是孔子。他们的后学对他们做了很多解释,也留下很多疑惑,成为咱们反复认识的传统。郭店楚简的重要性在于,它不但出土了战国写本的《老子》,还出土了多种记载孔子和孔门弟子言行的简文,把我们和这两大圣人的距离拉得很近。 《郭店楚简校读记》,是作者阅读《郭店楚墓竹简》一书的读书笔记。作者在对竹简释文重新排比,重新考订,多所订正的基础上,对其在思想史上的意义多所抉发,对道家、儒家研究提出了很多富于创建性的意见。 本书所收郭店楚简释文是据荆门市博物馆《郭店楚牧竹简》一书,但对原书释文有许多改动。内容包括五组简文(道家文献和儒家文献)。
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本书分成三部分,部分“上博楚简校读记”,为本书主体,共有三篇,分别是〈上博楚简校读(之一)—《子羔》“孔子诗论”部分〉、〈上博楚简校读(之二):《缁衣》〉、〈上博楚简校读(之三):《性情》;第二部分“相关论文”,也有三篇论文,为〈郭店楚简校读:《缁衣》〉、〈郭店楚简校读:《性自命出》〉、〈参加“新出简帛国际学术研讨会”的几点感想〉;第三部分为“附录:作者校订後释文”,分别是〈上博简《子羔》篇“孔子诗论”释文〉、〈上博简《缁衣》释文〉、〈上博简《性情》释文〉、〈郭店楚简《缁衣》释文〉、〈郭店楚简《性自命出》释文〉。
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正版 郭店楚简校读记作者: 李零 出版社: 中国人民大学出版社9787300084268-提供发票
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本书分成三部分,部分“上博楚简校读记”,为本书主体,共有三篇,分别是〈上博楚简校读(之一)—《子羔》“孔子诗论”部分〉、〈上博楚简校读(之二):《缁衣》〉、〈上博楚简校读(之三):《性情》;第二部分“相关论文”,也有三篇论文,为〈郭店楚简校读:《缁衣》〉、〈郭店楚简校读:《性自命出》〉、〈参加“新出简帛国际学术研讨会”的几点感想〉;第三部分为“附录:作者校订後释文”,分别是〈上博简《子羔》篇“孔子诗论”释文〉、〈上博简《缁衣》释文〉、〈上博简《性情》释文〉、〈郭店楚简《缁衣》释文〉、〈郭店楚简《性自命出》释文〉。
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上博楚简是20世纪90年代与郭店楚简并肩的筒帛古书的又一大发现。作为上博楚简的最初整理者,作者对这批最早公布的简文很熟悉。《上博楚简三篇校读记》,即其阅读《上海博物馆藏楚竹书》册的读书笔记,也是继《郭店楚简校读记》之后,作者的另一部筒帛古书个案研究专著。经过重新排比,重新考订,作者对简文注释者在整理工作中的失误也多所订正。指出《孔子诗论》其实是从《子羔》篇裁出,同卷的简文尚未公布,这部分简文并不是按《诗序》、《颂》、《雅》、《风》和《综论》的顺序排列。由于此册公布的简文,有两种与郭店楚简相同,作者对二者的异同进行了比较,可视为《郭店楚简校读记》的姊妹篇。
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本书分成三部分,部分“上博楚简校读记”,为本书主体,共有三篇,分别是〈上博楚简校读(之一)—《子羔》“孔子诗论”部分〉、〈上博楚简校读(之二):《缁衣》〉、〈上博楚简校读(之三):《性情》;第二部分“相关论文”,也有三篇论文,为〈郭店楚简校读:《缁衣》〉、〈郭店楚简校读:《性自命出》〉、〈参加“新出简帛国际学术研讨会”的几点感想〉;第三部分为“附录:作者校订後释文”,分别是〈上博简《子羔》篇“孔子诗论”释文〉、〈上博简《缁衣》释文〉、〈上博简《性情》释文〉、〈郭店楚简《缁衣》释文〉、〈郭店楚简《性自命出》释文〉。
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20世纪90年代,是筒帛古书大发现的时代,993年于湖北荆门郭店出土的郭店楚简即当时的两大发现之一。《郭店楚简校读记》,是作者阅读《郭店楚墓竹简》一书的读书笔记。作者在对竹简释文重新排比,重新考订,多所订正的基础上,对其在思想史上的意义多所抉发,对道家、儒家研究提出了很多富于创建性的意见。他指出,这批简文并不简单就是于思学派的作品,也不能证明思孟之学独得孔学真传,从而在儒学界提出重新关注“七十子”的问题,对推进“七十子”研究、弥补思想史研究中的“漏洞”,具有巨大的价值。
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上博楚简三篇校读记(朗朗书房·李零作品),李零 著,中国人民大学出版社
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20世纪90年代,是筒帛古书大发现的时代,993年于湖北荆门郭店出土的郭店楚简即当时的两大发现之一。《郭店楚简校读记》,是作者阅读《郭店楚墓竹简》一书的读书笔记。作者在对竹简释文重新排比,重新考订,多所订正的基础上,对其在思想史上的意义多所抉发,对道家、儒家研究提出了很多富于创建性的意见。他指出,这批简文并不简单就是于思学派的作品,也不能证明思孟之学独得孔学真传,从而在儒学界提出重新关注“七十子”的问题,对推进“七十子”研究、弥补思想史研究中的“漏洞”,具有巨大的价值。
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20世纪90年代,是筒帛古书大发现的时代,993年于湖北荆门郭店出土的郭店楚简即当时的两大发现之一。《郭店楚简校读记》,是作者阅读《郭店楚墓竹简》一书的读书笔记。作者在对竹简释文重新排比,重新考订,多所订正的基础上,对其在思想史上的意义多所抉发,对道家、儒家研究提出了很多富于创建性的意见。他指出,这批简文并不简单就是于思学派的作品,也不能证明思孟之学独得孔学真传,从而在儒学界提出重新关注“七十子”的问题,对推进“七十子”研究、弥补思想史研究中的“漏洞”,具有巨大的价值。
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公元前500年左右的中国是个“礼坏乐崩”的时代。当时出了两个著名的思想家,一个是老子,一个是孔子。他们的后学对他们做了很多解释,也留下很多疑惑,成为咱们反复认识的传统。郭店楚简的重要性在于,它不但出土了战国写本的《老子》,还出土了多种记载孔子和孔门弟子言行的简文,把我们和这两大圣人的距离拉得很近。 《郭店楚简校读记》,是作者阅读《郭店楚墓竹简》一书的读书笔记。作者在对竹简释文重新排比,重新考订,多所订正的基础上,对其在思想史上的意义多所抉发,对道家、儒家研究提出了很多富于创建性的意见。 本书所收郭店楚简释文是据荆门市博物馆《郭店楚牧竹简》一书,但对原书释文有许多改动。内容包括五组简文(道家文献和儒家文献)。
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公元前500年左右的中国是个“礼坏乐崩”的时代。当时出了两个著名的思想家,一个是老子,一个是孔子。他们的后学对他们做了很多解释,也留下很多疑惑,成为咱们反复认识的传统。郭店楚简的重要性在于,它不但出土了战国写本的《老子》,还出土了多种记载孔子和孔门弟子言行的简文,把我们和这两大圣人的距离拉得很近。 《郭店楚简校读记》,是作者阅读《郭店楚墓竹简》一书的读书笔记。作者在对竹简释文重新排比,重新考订,多所订正的基础上,对其在思想史上的意义多所抉发,对道家、儒家研究提出了很多富于创建性的意见。其所收郭店楚简释文是据荆门市博物馆《郭店楚牧竹简》一书,但对原书释文有许多改动。内容包括五组简文(道家文献和儒家文献)。 《上博楚简三篇校读记》分成三部分,**部分“上博楚简校读记”,为本
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公元前500年左右的中国是个“礼坏乐崩”的时代。当时出了两个著名的思想家,一个是老子,一个是孔子。他们的后学对他们做了很多解释,也留下很多疑惑,成为咱们反复认识的传统。郭店楚简的重要性在于,它不但出土了战国写本的《老子》,还出土了多种记载孔子和孔门弟子言行的简文,把我们和这两大圣人的距离拉得很近。 《郭店楚简校读记》,是作者阅读《郭店楚墓竹简》一书的读书笔记。作者在对竹简释文重新排比,重新考订,多所订正的基础上,对其在思想史上的意义多所抉发,对道家、儒家研究提出了很多富于创建性的意见。 本书所收郭店楚简释文是据荆门市博物馆《郭店楚牧竹简》一书,但对原书释文有许多改动。内容包括五组简文(道家文献和儒家文献)。
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公元前500年左右的中国是个 礼坏乐崩 的时代。当时出了两个著名的思想家,一个是老子,一个是孔子。他们的后学对他们做了很多解释,也留下很多疑惑,成为咱们反复认识的传统。郭店楚简的重要性在于,它不但出土了战国写本的《老子》,还出土了多种记载孔子和孔门弟子言行的简文,把我们和这两大圣人的距离拉得很近。 《郭店楚简校读记》,是作者阅读《郭店楚墓竹简》一书的读书笔记。作者在对竹简释文重新排比,重新考订,多所订正的基础上,对其在思想史上的意义多所抉发,对道家、儒家研究提出了很多富于创建性的意见。 本书所收郭店楚简释文是据荆门市博物馆《郭店楚牧竹简》一书,但对原书释文有许多改动。内容包括五组简文(道家文献和儒家文献)。
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