文明内部的冲突与世界秩序 [德]森格哈斯 张文 【店主推荐,正版书放心购买,可开发票】
数年前,美国学者塞缪尔·亨廷顿提出了引起普遍关注的文明冲突论。在他系统阐述这一论点的《文明的冲突与世界秩序的重建》一书中提出,冷战后的世界政治将沿着文明的界限进行重组-应把文明冲突这一崭新的具有范例性的观察方式引入国际政治的分析。德国学者迪特·森格哈斯认为这是一个富有挑战性的命题,它初看上去具有强烈的影响力和某种说服力,但在进一步仔细探讨下,它却又引发出了进一步的思考和批评意见。森格哈斯教授在其《文明内部的冲突与世界秩序》一书中,对亨廷顿的文明冲突论作了批判性的论述,并通过对文化(文明)的属性、文化的内在冲突、现代化和多元化与文化演变以及跨文化哲学和跨文化对话等问题的阐述,提出了另一种供选择的思路,它对深入研究文明的发展与冲突问题颇具启发性,它同时也有助于从人类文明发展的层次上去
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美国学者亨延顿以西方文明为中心出发点论述中华儒教文明、印度教文明、教文明与西方的冲突。 本书作者不以西方文明为核心,而是从西方文明以外的几大文明各自的意志阐述 文明冲突的内部机制。 作者认为几大文明在发生冲突时内在裂变大于外在冲突。 不同文明之间可以通过“集体学习”从而达到“和平共处”,“跨文化对话”是 现今世界性主题。
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数年前,美国学者塞缪尔·亨廷顿提出了引起普遍关注的文明冲突论。在他系统阐述这一论点的《文明的冲突与世界秩序的重建》一书中提出,冷战后的世界政治将沿着文明的界限进行重组-应把文明冲突这一崭新的具有范例性的观察方式引入国际政治的分析。德国学者迪特·森格哈斯认为这是一个富有挑战性的命题,它初看上去具有强烈的影响力和某种说服力,但在进一步仔细探讨下,它却又引发出了进一步的思考和批评意见。森格哈斯教授在其《文明内部的冲突与世界秩序》一书中,对亨廷顿的文明冲突论作了批判性的论述,并通过对文化(文明)的属性、文化的内在冲突、现代化和多元化与文化演变以及跨文化哲学和跨文化对话等问题的阐述,提出了另一种供选择的思路,它对深入研究文明的发展与冲突问题颇具启发性,它同时也有助于从人类文明发展的层次上去
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