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春秋大义:中国传统语境下的皇权与学术 熊逸 著 陕西师范大学出版社【正版】 正版图书,下单前请先咨询客服,欢迎选购!
历史似乎总是这样的:是权力选择思想,而非思想获取权力。正如任何一种信仰,无论是无神论的还是有神论的,无论是一神论的还是多神论的,一旦走入大众,都只会变做同一个样子:仪式化的偶像崇拜和一厢情愿的消灾祈福(而他们所祈求的往往是为教义所禁止的);任何一种思想,无论是激进的还是保守的,无论是德治的还是法治的,一旦走入专制权力,也只会变作同一个样子。 ——作者题记之一 历史上的“国家”是一个充满歧意的概念。在某种程度上,国家具有和天神相同的属性:被人类自己所创造,又被人类自己所服从,并且,正如祭司们自称在人间代行天神的旨意,统治者们也会自称代表国家的利益,而真正的获益者却往往只是这些“代理人”自己。 人们忘记了国家本该只是一件工具,却满怀激情地把它当作目的本身。 ——作者题记
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孟子他说—用历史擦亮思想 熊逸 陕西师范大学出版社【正.版】 【正品保证,进入店铺更多优惠!】
有多少错误早已让我们信以为真?有多少谎言早已让我们习为为常? 把历史的脉络梳理清楚是一件很有趣的事情。你会发现,很多我们习以为常的东西其实都建立在误解的基础上。不妨顺藤摸瓜找找源头,读历史很有些做侦探的乐趣。——而我能做到的,也只是帮你油印一套《小侦探入门》罢了。 [以史为镜]这话谁都知道。可问题是,这面镜子真就那么可靠吗?灰尘擦干净了没有?镜面是不是平的?如果我们对着一面哈哈镜穿西装、打领带,大摇大摆地出门而去……——我能做到的,也只是借你一块抹布罢了。 要读史,先读经。由史读经,由经读史,经书和史书是分不开的。——我能做到的,也只是借你一瓶胶水罢了。 经典并不一定都是面目可憎的,读书也并不一定非要正襟危坐。但深入浅出到底是个高标准,我力争深到通透、浅到诙谐,让这本书能使
¥52.82定价:¥117.64 (4.49折)
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周易江湖 熊逸 陕西师范大学出版社【正版】 【正品保证,进入店铺更多优惠!】
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孟子他说—用历史擦亮思想 熊逸 著 陕西师范大学出版社【正版.】 正版图书,下单前请先咨询客服,欢迎选购!
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周易江湖 熊逸 著 陕西师范大学出版社【正版.】 正版图书,下单前请先咨询客服,欢迎选购!
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春秋大义:中国传统语境下的皇权与学术 熊逸 著 陕西师范大学出版社【正版.】 正版图书,下单前请先咨询客服,欢迎选购!
历史似乎总是这样的:是权力选择思想,而非思想获取权力。正如任何一种信仰,无论是无神论的还是有神论的,无论是一神论的还是多神论的,一旦走入大众,都只会变做同一个样子:仪式化的偶像崇拜和一厢情愿的消灾祈福(而他们所祈求的往往是为教义所禁止的);任何一种思想,无论是激进的还是保守的,无论是德治的还是法治的,一旦走入专制权力,也只会变作同一个样子。 ——作者题记之一 历史上的“国家”是一个充满歧意的概念。在某种程度上,国家具有和天神相同的属性:被人类自己所创造,又被人类自己所服从,并且,正如祭司们自称在人间代行天神的旨意,统治者们也会自称代表国家的利益,而真正的获益者却往往只是这些“代理人”自己。 人们忘记了国家本该只是一件工具,却满怀激情地把它当作目的本身。 ——作者题记
¥116.24定价:¥244.48 (4.76折)
孟子他说.2 熊逸 著 陕西师范大学出版社【正版.】 正版图书,下单前请先咨询客服,欢迎选购!
你不妨把这本书当做一部益智游戏手册,一边看,一边多问几个“为什么”,然后静下心来想一想,看看我们头脑中一些根深蒂固的观念是不是真的毋庸质疑?对于经典和历史,历代的统治者们大多都有着一套套高明的剪辑和宣传功夫,他们是很会用真话来说谎的,而不上当的人永远是少数中的少数。 还要记住:看这本书的时候不要轻易就下结论哦,你掌握的资讯越丰富,也就越能够体会出作者的良苦用心,他可不仅仅是把历史和典籍做了些通俗化的说明而已呀。 有多少错误早已让我们信以为真?有多少谎言早已让我们习为为常? 把历史的脉络梳理清楚是一件很有趣的事情。你会发现,很多我们习以为常的东西其实都建立在误解的基础上。不妨顺藤摸瓜找找源头,读历史很有些做侦探的乐趣。 --而我能做的,也只是帮你
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孟子他说.2 熊逸 著 陕西师范大学出版社【正版】 正版图书,下单前请先咨询客服,欢迎选购!
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孟子他说.2 熊逸 陕西师范大学出版社【.正版】 【正品保证,进入店铺更多优惠!】
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周易江湖 熊逸 著 陕西师范大学出版社【正版】 正版图书,下单前请先咨询客服,欢迎选购!
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周易江湖 熊逸 陕西师范大学出版社【正.版】 【正品保证,进入店铺更多优惠!】
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春秋大义 熊逸 著 陕西师范大学出版社【正版可开发票】 全国三仓发货,物流便捷,下单秒杀,欢迎选购!
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春秋大义 中国传统语境下的皇权与学术 熊逸 【店主推荐,正版书放心购买,可开发票】
我们已经大略看过了儒学于汉、唐两代在政治运作中的实用意义,看来儒家典籍既可以在审案的时候被援引为法律判例,更可以在国家大政上发挥纲领性的指导作用。嗯,儒学并不像现在很多人以为的那样是什么讲做人、讲伦理的哎——不是的,儒学的核心是在政治,而且,儒家的政治思想核心并不是像很多现代人认为的那样主要体现在《论语》当中,而是体现在《》里的。钱穆曾经很清晰地梳理过这个脉络 “隋唐以前人尊孔子,《》尤重于《论语》。两汉《》列博士,而《》又几乎是五经之冠冕。《论语》则与《尔雅》、《孝经》并列,不专设博士。以近代语说之,《论语》在当时,仅是一种中小学教科书,而《》则是大学特定的讲座……此下魏晋南北朝以迄于隋唐,《》列于经,仍非《论语》所能比。”后来直到宋朝,《论语》才和《》平起平坐了,二程和朱
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春秋大义 熊逸 著 店内满减,达额立减,可开发票,欢迎选购!【部分套装书为单本价,请咨询线上客服】
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孟子他说 人民一思考皇帝就紧张 熊逸 【店主推荐,正版书放心购买,可开发票】
关于“熊逸说史” 希望你能够习惯这种诗经说名的方式--虽然貌似“大话”,其实却是“正说”,虽然貌似诙谐的游戏,其实却隐藏着思考的题目 虽然貌似讲古,其实却千丝万缕地关联着当下。讲经说史,在经史之外,讲的还是我们思考问题的方式,还有在骗局和迷雾中磨练眼力的方法,还有其他种种。这套书会慢慢把国学经典一部部讲来,用最轻松的语言来解读最晦涩的思想和最费解的历中我。如果你读书的目的只是想从得到轻松一乐,那这套书无疑会满足你的需要,但如果你在笑过之后还多了几分思考,并且表情变得严肃起来,那样的话……
¥34.97定价:¥125.61 (2.79折)
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¥45.84定价:¥159.20 (2.88折)
周易江湖【售后无忧】 [正版书籍,达额减,现货速发,可开电子发票]
在所有严谨的《周易》讲本中,再没有比本书更通俗的;在所有通俗的《周易》讲本中,再没有比本书更严谨的!本书用最轻松的叙述、最严谨的考证、最直捷的方法、最简短的篇幅,解释最困惑人的问题--《周易》,让通晓“周易”像阅读推理小说一样有趣! 在所有严谨的《周易》讲本中,再没有比这本书更通俗的!在所有通俗的《周易》讲本中,再没有比这本书更严谨的!!在所有出版的《周易》讲本中,再没有比这本书更有趣的!!!读《周易》,学占卜,就看《周易江湖》!!! 这本书里所写的,都是我自己曾经迫切渴望解决的《周易》谜题,比如:周易》到底怎么算卦? 周朝人是怎么用《周易》来算卦的?周朝人对《周易》是什么态度,真的相信它吗?古人用《周易》算卦,是相信这种算卦方法,还是另有别的缘由?《周易》最原本的样子到底是什么,
¥159.78定价:¥370.00 (4.32折)
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有多少错误早已让我们信以为真?有多少谎言早已让我们习为为常? 把历史的脉络梳理清楚是一件很有趣的事情。你会发现,很多我们习以为常的东西其实都建立在误解的基础上。不妨顺藤摸瓜找找源头,读历史很有些做侦探的乐趣。而我能做到的,也只是帮你油印一套《小侦探入门》罢了。 [以史为镜]这话谁都知道。可问题是,这面镜子真就那么可靠吗?灰尘擦干净了没有?镜面是不是平的?如果我们对着一面哈哈镜穿西装、打领带,大摇大摆地出门而去……我能做到的,也只是借你一块抹布罢了。 要读史,先读经。由史读经,由经读史,经书和史书是分不开的。我能做到的,也只是借你一瓶胶水罢了。 经典并不都是面目可憎的,读书也并不非要正襟危坐。但深入浅出到底是个高标准,我力争深到通透、浅到诙谐,让这本书能使各位在休闲解闷之余多
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孟子他说1 用历史擦亮思想 熊逸【正版书籍】 【店主推荐,正版书放心购买,可开发票】
你不妨把这本书当做一部益智游戏手册,一边看,一边多问几个“为什么”,然后静下心来想一想,看看我们头脑中一些根深蒂固的观念是不是真的毋庸质疑?对于经典和历史,历代的统治者们大多都有着一套套高明的剪辑和宣传功夫,他们是很会用真话来说谎的,而不上当的人永远是少数中的少数。还要记住 看这本书的时候不要轻易就下结论哦,你掌握的资讯越丰富,也就越能够体会出作者的良苦用心,他可绝对不仅仅是把历史和典籍做了些通俗化的说明而已
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孟子他说—用历史擦亮思想 熊逸 著 陕西师范大学出版社【正版书籍 无忧售后】
有多少错误早已让我们信以为真?有多少谎言早已让我们习为为常? 把历史的脉络梳理清楚是一件很有趣的事情。你会发现,很多我们习以为常的东西其实都建立在误解的基础上。不妨顺藤摸瓜找找源头,读历史很有些做侦探的乐趣。——而我能做到的,也只是帮你油印一套《小侦探入门》罢了。 [以史为镜]这话谁都知道。可问题是,这面镜子真就那么可靠吗?灰尘擦干净了没有?镜面是不是平的?如果我们对着一面哈哈镜穿西装、打领带,大摇大摆地出门而去……——我能做到的,也只是借你一块抹布罢了。 要读史,先读经。由史读经,由经读史,经书和史书是分不开的。——我能做到的,也只是借你一瓶胶水罢了。 经典并不一定都是面目可憎的,读书也并不一定非要正襟危坐。但深入浅出到底是个高标准,我力争深到通透、浅到诙谐,让这本书能
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历史似乎总是这样的:是权力选择思想,而非思想获取权力。正如任何一种信仰,无论是无神论的还是有神论的,无论是一神论的还是多神论的,一旦走入大众,都只会变做同一个样子:仪式化的偶像崇拜和一厢情愿的祈福(而他们所祈求的往往是为教义所禁止的);任何一种思想,无论是激进的还是保守的,无论是德治的还是法治的,一旦走入权力,也只会变作同一个样子。 ——作者题记之一 历史上的“国家”是一个充满歧意的概念。在某种程度上,国家具有和天神相同的属性:被人类自己所创造,又被人类自己所服从,并且,正如祭司们自称在人间代行天神的旨意,统治者们也会自称代表国家的利益,而真正的获益者却往往只是这些“代理人”自己。 人们忘记了国家本该只是一件工具,却满怀激情地把它当
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历史似乎总是这样的:是权力选择思想,而非思想获取权力。正如任何一种信仰,无论是无神论的还是有神论的,无论是一神论的还是多神论的,一旦走入大众,都只会变做同一个样子:仪式化的偶像崇拜和一厢情愿的祈福(而他们所祈求的往往是为教义所禁止的);任何一种思想,无论是激进的还是保守的,无论是德治的还是法治的,一旦走入权力,也只会变作同一个样子。 作者题记之一 历史上的“国家”是一个充满歧意的概念。在某种程度上,国家具有和天神相同的属性:被人类自己所创造,又被人类自己所服从,并且,正如祭司们自称在人间代行天神的旨意,统治者们也会自称代表国家的利益,而真正的获益者却往往只是这些“代理人”自己。 人们忘记了国家本该只是一件工具,却满怀激情地把它当作目
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孟子他说.2 熊逸 著 陕西师范大学出版社【正版书籍】 【店主推荐,正版书放心购买,可开发票】
关于“熊逸说史” 希望你能够习惯这种诗经说名的方式--虽然貌似“大话”,其实却是“正说”,虽然貌似诙谐的游戏,其实却隐藏着思考的题目 虽然貌似讲古,其实却千丝万缕地关联着当下。讲经说史,在经史之外,讲的还是我们思考问题的方式,还有在骗局和迷雾中磨练眼力的方法,还有其他种种。这套书会慢慢把国学经典一部部讲来,用最轻松的语言来解读最晦涩的思想和最费解的历中我。如果你读书的目的只是想从得到轻松一乐,那这套书无疑会满足你的需要,但如果你在笑过之后还多了几分思考,并且表情变得严肃起来,那样的话……
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孟子他说2 熊逸 著 全国多仓发货,物流便捷,正版保证,欢迎选购!
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春秋大义 熊逸 著 陕西师范大学出版社【正版书籍】 【店主推荐,正版书放心购买,可开发票】
我们已经大略看过了儒学于汉、唐两代在政治运作中的实用意义,看来儒家典籍既可以在审案的时候被援引为法律判例,更可以在国家大政上发挥纲领性的指导作用。嗯,儒学并不像现在很多人以为的那样是什么讲做人、讲伦理的哎——不是的,儒学的核心是在政治,而且,儒家的政治思想核心并不是像很多现代人认为的那样主要体现在《论语》当中,而是体现在《》里的。钱穆曾经很清晰地梳理过这个脉络 “隋唐以前人尊孔子,《》尤重于《论语》。两汉《》列博士,而《》又几乎是五经之冠冕。《论语》则与《尔雅》、《孝经》并列,不专设博士。以近代语说之,《论语》在当时,仅是一种中小学教科书,而《》则是大学特定的讲座……此下魏晋南北朝以迄于隋唐,《》列于经,仍非《论语》所能比。”后来直到宋朝,《论语》才和《》平起平坐了,二程和朱
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孟子他说- -人民一思考皇帝就紧张(贰) 熊逸著 陕西师范大学出版社 9787561336908
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