《心灵与境界》收录了张岱年先生公开发表的一些关于中国传统文化、传统哲学的论文与讲话稿，主要从中国传统文化入手，在中西文化的对比研究中，阐述了中国文化及中国哲学的思想基础、基本精神、思维方式、发展历程，辨析了文化的体用问题、物质利益和道德思想等问题，并提出若干关于文化与哲学史的新见解。并指出了中国文化、中国哲学的现代化之路，那就是兼取中西文化之长走“综合创新”之路。
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人不知其生之意义而仍生存，人知求之，求之而不必得，即得之而此所得与彼所得不相同，由不同而相互辩争。人生即不知其意义而求知其意义之生，故人之自觉亦非完全的自觉。然人求生之意义，亦即求自觉。 哲学家因爱智，故决不以有知自炫，而常以无知自警。哲学家不必是世界上知识最丰富之人，而是深切地追求真知之人。哲学家常自疑其知，虚怀而不自满，总不以所得为必是。凡自命为智者，多为诡辩师。 哲学所考察者，含括考察之自身在内。考察宇宙，是宇宙中之一物在宇宙中考察宇宙，而此种考察又为宇宙内之一事。考察人生，是人在人生中考察人生，而此考察亦是人生中之一事。考察知识，是知者以知考察知，而此考察亦是一种知识。对于哲学之考察即在哲学中；关于哲学之理论是哲学之一部。哲学不惟是自觉的知识，哲学本身即是一种
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