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负暄三书 张中行 北京十月文艺出版社 人文随笔集 中国现当代文学散文随笔 新华正版书籍
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;;1.张中行与季羡林、金克木合称“燕园三老”;三人又与邓广铭并称“未名四老”。 2.“他是中国古典文人的典范”:与季羡林、金克木、、周汝昌等大师平生风义兼师友,影响刘心武、扬之水、孙郁、叶兆言等后辈学人作家。 3.文笔冲淡,行云流水,当世的《世说新语》 4.“觉醒年代”:民国时期以北大为中心的学人往事 中行先生是高人、逸人、人、超人。淡泊宁静,不慕荣利,淳朴无华,待人以诚。 ——季羡林 张中行先生似乎具有悲悯的大愿,但运用的却是轻松的笔调;分明是极冷隽的语言,读起来却感到中含炽热的情感。 ——启 我那点学问纯粹是蒙事,张中行先生那才是真学问。 ——吴祖光 从张中行的文笔看得出,像他论砚一样,那是外有柔美,内有刚德。其用笔,看上去没有什么“花哨”,而实际上绝·非平铺板叙,那笔一
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负暄琐话 张中行 著 追忆觉醒年代的北大往事 北京十月文艺出版社 新华正版书籍
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1.张中行与季羡林、金克木合称 燕园三老 ;三人又与邓广铭并称 未名四老 。 2. 他是中国古典文人的典范 :与季羡林、金克木、启功、周汝昌等大师平生风义兼师友,影响刘心武、扬之水、孙郁、叶兆言等后辈学人作家。 3.文笔冲淡,行云流水,当世的《世说新语》 4. 觉醒年代 :民国时期以北大为中心的学人往事 中行先生是高人、逸人、至人、超人。淡泊宁静,不慕荣利,淳朴无华,待人以诚。 季羡林 张中行先生似乎具有悲悯的大愿,但运用的却是轻松的笔调;分明是极冷隽的语言,读起来却感到中含炽热的情感。 启 功 我那点学问纯粹是蒙事,张中行先生那才是真学问。 吴祖光 从张中行的文笔看得出,像他论砚一样,那是外有柔美,内有刚德。其用笔,看上去没有什么 花哨 ,而实际上绝 非平铺板叙,那笔一点儿也不是漫然苟下的。 周汝昌
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Product Details 基本信息 ISBN-13 书号 9787530222911 Author 作者 张中行 Format 版本 平装-胶订 Pages Number 页数 464页 Publisher 出版社 北京十月文艺出版社 Publication Date 出版日期 2024-01-01 Product Dimensions 商品尺寸 32开 Language 语种 其它(含多语) Book Contents 内容简介 “负日之暄,人莫知者”,晒太阳闲话,追思京华故人往事。 “负暄三书”是经典的人文随笔系列,《负暄三话》为第 三本。张中行先生回忆数十年前在北京大学读书时的师友,以及其他一些琐事。上至章太炎、辜鸿铭、胡适、周作人这样的学界泰斗,下至沙滩周边贩夫走卒,也有写到无名的僧侣异士。老一辈学人各有性情风骨,博识通雅,细碎的小事极有趣味,这本书的用意便是“记可传之人、可感之事和可念之情”。
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1.张中行与季羡林、金克木合称“燕园三老”;三人又与邓广铭并称“未名四老”。 2.“他是中国古典文人的典范”:与季羡林、金克木、启功、周汝昌等大师平生风义兼师友,影响刘心武、扬之水、孙郁、叶兆言等后辈学人作家。 3.文笔冲淡,行云流水,当世的《世说新语》 4.“觉醒年代”:民国时期以北大为中心的学人往事 中行先生是高人、逸人、至人、超人。淡泊宁静,不慕荣利,淳朴无华,待人以诚。 ——季羡林 张中行先生似乎具有悲悯的大愿,但运用的却是轻松的笔调;分明是极冷隽的语言,读起来却感到中含炽热的情感。 ——启 功 我那点学问纯粹是蒙事,张中行先生那才是真学问。 ——吴祖光 从张中行的文笔看得出,像他论砚一样,那是外有柔美,内有刚德。其用笔,看上去没有什么“花哨”,而实际上绝 非平铺板叙,那笔一点儿也
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负暄三话 张中行 著 北京十月文艺 【出版社自营书籍】 全新正版书籍 正规电子发票 多仓就近发货
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全新正版图书 负暄琐话张中行北京十月文艺出版社9787530222744人天图书专营店 正版图书保证质量 七天无理由退货让您购物无忧
;;1.张中行与季羡林、金克木合称“燕园三老”;三人又与邓广铭并称“未名四老”。 2.“他是中国古典文人的典范”:与季羡林、金克木、、周汝昌等大师平生风义兼师友,影响刘心武、扬之水、孙郁、叶兆言等后辈学人作家。 3.文笔冲淡,行云流水,当世的《世说新语》 4.“觉醒年代”:民国时期以北大为中心的学人往事 中行先生是高人、逸人、人、超人。淡泊宁静,不慕荣利,淳朴无华,待人以诚。 ——季羡林 张中行先生似乎具有悲悯的大愿,但运用的却是轻松的笔调;分明是极冷隽的语言,读起来却感到中含炽热的情感。 ——启 我那点学问纯粹是蒙事,张中行先生那才是真学问。 ——吴祖光 从张中行的文笔看得出,像他论砚一样,那是外有柔美,内有刚德。其用笔,看上去没有什么“花哨”,而实际上绝·非平铺板叙,那笔一
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;;1.张中行与季羡林、金克木合称“燕园三老”;三人又与邓广铭并称“未名四老”。 2.“他是中国古典文人的典范”:与季羡林、金克木、、周汝昌等大师平生风义兼师友,影响刘心武、扬之水、孙郁、叶兆言等后辈学人作家。 3.文笔冲淡,行云流水,当世的《世说新语》 4.“觉醒年代”:民国时期以北大为中心的学人往事 中行先生是高人、逸人、人、超人。淡泊宁静,不慕荣利,淳朴无华,待人以诚。 ——季羡林 张中行先生似乎具有悲悯的大愿,但运用的却是轻松的笔调;分明是极冷隽的语言,读起来却感到中含炽热的情感。 ——启 我那点学问纯粹是蒙事,张中行先生那才是真学问。 ——吴祖光 从张中行的文笔看得出,像他论砚一样,那是外有柔美,内有刚德。其用笔,看上去没有什么“花哨”,而实际上绝·非平铺板叙,那笔一
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;;1.张中行与季羡林、金克木合称“燕园三老”;三人又与邓广铭并称“未名四老”。 2.“他是中国古典文人的典范”:与季羡林、金克木、、周汝昌等大师平生风义兼师友,影响刘心武、扬之水、孙郁、叶兆言等后辈学人作家。 3.文笔冲淡,行云流水,当世的《世说新语》 4.“觉醒年代”:民国时期以北大为中心的学人往事 中行先生是高人、逸人、人、超人。淡泊宁静,不慕荣利,淳朴无华,待人以诚。 ——季羡林 张中行先生似乎具有悲悯的大愿,但运用的却是轻松的笔调;分明是极冷隽的语言,读起来却感到中含炽热的情感。 ——启 我那点学问纯粹是蒙事,张中行先生那才是真学问。 ——吴祖光 从张中行的文笔看得出,像他论砚一样,那是外有柔美,内有刚德。其用笔,看上去没有什么“花哨”,而实际上绝·非平铺板叙,那笔一
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