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中国的历史，不是一个主权国家的历史而已；中国文化系统，也不是单一文化系统的观念足以涵盖。不论是作为政治性的共同体，抑或文化性的综合体，“中国”是不断变化的系统，不断发展的秩序。这一个出现于东亚的“中国”，有其自己发展与舒卷的过程，也因此不断有不同的“他者”界定其自身。
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所谓“中—外”关系，当是一个国家或文化系统，当面临“他者”时“自—他”之间的互动。但是，中国的历史，不是一个主权国家的历史而已 中国文化系统也不是单一文化系统的观念足以涵盖。不论是作为政治性的共同体，抑或文化性的综合体，“中国”是不断变化的系统，不断发展的过程。作者认为，至于复杂系统的“内—外”、“我—他”关系，最重要处，不在族裙之分和，而在文化之认知，中国大陆与，都已卷入西潮，西方文化已为中国之主流，“他”已转化为“我”，而中国文化本身已遭摒弃，不过是一缕微烟。中国人是在邯郸学步后，匍匐而不能归。因此当前要务，却是如何重新整顿世界文明共同遗产中的这一大片，融入世界未来的共同文化。
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弓与犁：草原与中原的和与战中华4000年游牧者文明与鲜卑列国突厥汗国融合史草与禾王朝的家底历史我者与他者的抉择危险的边疆
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数千年来，“中国”这一庞大的复杂系统，在不断的失衡与调整的过程中，不断地改变了内涵的成分，也不断地改变了其周边的界限。到了，经过八次锤炼，“中国”已不再是传统的中国——“中国”竟在几个古老文化体系之中，经历了大，也可能最为彻底的变化过程。我们甚至可以提问 原来的“中国”是否还存在？《我者与他者 中国历史上的内外分际（精装）》秉承许倬云先生一贯的深入浅出的风格，以“认同”为题，从“系统”的角度入手，呈现出“中国”的舒卷与发展，提供了另一种思考“中国”的冷静视角。
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书 我者与他者：中国历史上的内外分际 许倬云著 原来的“中国”是否还存在？三联出版社
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我者与他者：中国历史上的内外分际??? 作者:许倬云 生活.读书.新知三联书店 新华书店正版图书
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许倬云历史书籍3册套装 我者与他者：中国历史上的内外分际+万古江河:中国历史文化的转折与开展（2023版）+往里走，安顿
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我者与他者：中国历史上的内外分际??? 作者:许倬云 生活.读书.新知三联书店 正版图书
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我者与他者 许倬云 生活.读书.新知三联书店【正版保证】 全国多仓就近发货，现货正版，领劵下单，欢迎选购！
中国的历史，不是一个主权国家的历史而已；中国文化系统，也不是单一文化系统的观念足以涵盖。不论是作为政治性的共同体，抑或文化性的综合体，“中国”是不断变化的系统，不断发展的秩序。这一个出现于东亚的“中国”，有其自己发展与舒卷的过程，也因此不断有不同的“他者”界定其自身。
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所谓“中—外”关系，当是一个国家或文化系统，当面临“他者”时“自—他”之间的互动。但是，中国的历史，不是一个主权国家的历史而已 中国文化系统也不是单一文化系统的观念足以涵盖。不论是作为政治性的共同体，抑或文化性的综合体，“中国”是不断变化的系统，不断发展的过程。作者认为，至于复杂系统的“内—外”、“我—他”关系，最重要处，不在族裙之分和，而在文化之认知，中国大陆与，都已卷入西潮，西方文化已为中国之主流，“他”已转化为“我”，而中国文化本身已遭摒弃，不过是一缕微烟。中国人是在邯郸学步后，匍匐而不能归。因此当前要务，却是如何重新整顿世界文明共同遗产中的这一大片，融入世界未来的共同文化。
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我者与他者 许倬云 著 生活·读书·新知三联书店【正版保证】 全国三仓发货，物流便捷，下单秒杀，欢迎选购！
本书内容源自在香港中文大学“先生历史讲座”的一次讲演，演讲的主题即讨论中国历史上不同时代的“中—外”（我——他）关系模式。作者将演讲内容整理，重新著述成书。在书中，作者以治史数十载的深厚功力，摒弃了中国文化本位主义，打破纯粹以疆域、族群的界定方法，同时结合社会科学角度，从世界文化的视野阐释由史前时代至当代，“我─他”关系于中国历史上的发展历程、互动和转折。本书的主角——“我者”与“他者”，“我者”是指位居中原核心并掌握文字记录及丰厚资源的族群；相对而言，“他者”则被视为“非我族类”，僻处边陲。这种“我─他”关系除具身份问题的意义外，也涵盖多个范畴，包括：中国——其它国族、中原——其它族群、中央政权——地方社会、社会上层——平民、文化正统——新兴信仰、市场经济网络的运用等。这
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我者与他者 副标题: 中国历史上的内外分际作者: 许倬云 出版社: 生活·读书·新知三联ISBN: 9787108053
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只卖正版 我者与他者：中国历史上的内外分际 许倬云著 生活·读书·新知三联书店 9787108053978
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我者与他者 许倬云 著 生活.读书.新知三联书店 正版现货，可开发票
所谓“中—外”关系，当是一个国家或文化系统，当面临“他者”时“自—他”之间的互动。但是，中国的历史，不是一个主权国家的历史而已 中国文化系统也不是单一文化系统的观念足以涵盖。不论是作为政治性的共同体，抑或文化性的综合体，“中国”是不断变化的系统，不断发展的过程。作者认为，至于复杂系统的“内—外”、“我—他”关系，最重要处，不在族裙之分和，而在文化之认知，中国大陆与，都已卷入西潮，西方文化已为中国之主流，“他”已转化为“我”，而中国文化本身已遭摒弃，不过是一缕微烟。中国人是在邯郸学步后，匍匐而不能归。因此当前要务，却是如何重新整顿世界文明共同遗产中的这一大片，融入世界未来的共同文化。
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中国的历史，不是一个主权国家的历史而已；中国文化系统，也不是单一文化系统的观念足以涵盖。不论是作为政治性的共同体，抑或文化性的综合体，“中国”是不断变化的系统，不断发展的秩序。这一个出现于东亚的“中国”，有其自己发展与舒卷的过程，也因此不断有不同的“他者”界定其自身。
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