民间纸马 王树村 中国轻工业出版社【正版书籍】 【热销推荐,正版现货,全国三仓就近发货,物流快捷,欢迎选购!】
本书为中国民间工艺全集之一。 该书内容除了介绍民间纸马艺术的历史发展、探索其文化内涵以及制作技艺和材料外,还逐图释名、注解来历及年代、出处等,文图并重,堪称民间工艺美术丛书中“晚成”之作。 的文化遗产,最本原的活态文化,最地道的民间艺术。
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中国民间纸马艺术史话 王树村 【正版保证】 【店主推荐,正版书放心购买,可开发票】
“纸马”二宇顾名思义,当与纸有关。在纸未发明和广泛应用前,不会有纸马艺术品出现。但在纸马上出现的神仙祖师之图像,却在汉代的画像石、画像砖上业已存在。不过当时只作为陵墓建筑中的装饰或辟邪,尚未作神灵以奉祀。将古代神话传说或历史人物尊为神灵,绘或刻印于纸上,是在唐代以后雕版艺术不断提高的情况下出现的。中国古代木刻版画艺术中,早期的都以宗教题材为主。除了佛经、道藏等宣扬念佛超脱成道升仙之类的图像外,还有一大宗各民族劳动大众自己创造出来的众神和祖师图像,俗称“纸马”。以雕版套色刷印版画,实始于纸马。宋朝以前,佛经岔图、佛画都是阳文线刻墨版印制。本书是关于介绍中国民间工艺——“纸马艺术”的专著。
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民间纸马 王树村 著 9787501967612 中国轻工业出版社【达额立减】 【速开发票,优质售后,支持7天无理由退换】
“纸马”是因过去祭祀天地神灵、创业祖先时,必附一匹马的图样作为受祭者的坐骑以便升天而得名。后来人们便把祭毕焚化的各种神佛图像,统称作“纸马”。 中国是一个多民族的国家,宗教信仰并不以一位教主主宰天下,故神灵较多,且名数不断增添。最初以保护农业生产的自然界神灵居多,如风伯雨师、水雹之神、田祖神农等。社会不断向科学文明发展,冶炼、造酒、制纸、雕版印刷等发明创造陆续出现,人们举出炉火之神、造酒杜康、制纸蔡伦、医药孙思邈等为行业祖师,以纪念这些发明者,从而丰富了纸马艺术的品类。在资本主义萌茅时期,社会上的工商业已相当繁荣,人们不单是祈求五谷丰登、风调雨顺,并且进一步希望发财致富、福寿双全,所以又出现了大量财神、财公财母、招财进宝等祈福求富的各式各样的纸马图像。这些图像不仅折射出人类思
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本书为中国民间工艺全集之一。 该书内容除了介绍民间纸马艺术的历史发展、探索其文化内涵以及制作技艺和材料外,还逐图释名、注解来历及年代、出处等,文图并重,堪称民间工艺美术丛书中“晚成”之作。 的文化遗产,最本原的活态文化,最地道的民间艺术。
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“纸马”是因过去祭祀天地神灵、创业祖先时,必附一匹马的图样作为受祭者的坐骑以便升天而得名。后来人们便把祭毕焚化的各种神佛图像,统称作“纸马”。 中国是一个多民族的国家,宗教信仰并不以一位教主主宰天下,故神灵较多,且名数不断增添。最初以保护农业生产的自然界神灵居多,如风伯雨师、水雹之神、田祖神农等。社会不断向科学文明发展,冶炼、造酒、制纸、雕版印刷等发明创造陆续出现,人们举出炉火之神、造酒杜康、制纸蔡伦、医药孙思邈等为行业祖师,以纪念这些发明者,从而丰富了纸马艺术的品类。在资本主义萌茅时期,社会上的工商业已相当繁荣,人们不单是祈求五谷丰登、风调雨顺,并且进一步希望发财致富、福寿双全,所以又出现了大量财神、财公财母、招财进宝等祈福求富的各式各样的纸马图像。这些图像不仅折射出人类思
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“纸马”是因过去祭祀天地神灵、创业祖先时,必附一匹马的图样作为受祭者的坐骑以便升天而得名。后来人们便把祭毕焚化的各种神佛图像,统称作“纸马”。 中国是一个多民族的国家,宗教信仰并不以一位教主主宰天下,故神灵较多,且名数不断增添。最初以保护农业生产的自然界神灵居多,如风伯雨师、水雹之神、田祖神农等。社会不断向科学文明发展,冶炼、造酒、制纸、雕版印刷等发明创造陆续出现,人们举出炉火之神、造酒杜康、制纸蔡伦、医药孙思邈等为行业祖师,以纪念这些发明者,从而丰富了纸马艺术的品类。在资本主义萌茅时期,社会上的工商业已相当繁荣,人们不单是祈求五谷丰登、风调雨顺,并且进一步希望发财致富、福寿双全,所以又出现了大量财神、财公财母、招财进宝等祈福求富的各式各样的纸马图像。这些图像不仅折射出人类思
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¥60.90定价:¥122.80 (4.96折)
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¥52.03定价:¥175.38 (2.97折)
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¥132.50定价:¥266.00 (4.99折)
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“纸马”二宇顾名思义,当与纸有关。在纸未发明和广泛应用前,不会有纸马艺术品出现。但在纸马上出现的神仙祖师之图像,却在汉代的画像石、画像砖上业已存在。不过当时只作为陵墓建筑中的装饰或辟邪,尚未作神灵以奉祀。将古代神话传说或历史人物尊为神灵,绘或刻印于纸上,是在唐代以后雕版艺术不断提高的情况下出现的。 中国古代木刻版画艺术中,早期的都以宗教题材为主。除了佛经、道藏等宣扬念佛超脱成道升仙之类的图像外,还有一大宗各民族劳动大众自己创造出来的众神和祖师图像,俗称“纸马”。以雕版套色刷印版画,实始于纸马。宋朝以前,佛经插图、佛画都是阳文线刻墨版印制。本书是关于介绍中国民间工艺——“纸马艺术”的专著。
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“纸马”二宇顾名思义,当与纸有关。在纸未发明和广泛应用前,不会有纸马艺术品出现。但在纸马上出现的神仙祖师之图像,却在汉代的画像石、画像砖上业已存在。不过当时只作为陵墓建筑中的装饰或辟邪,尚未作神灵以奉祀。将古代神话传说或历史人物尊为神灵,绘或刻印于纸上,是在唐代以后雕版艺术不断提高的情况下出现的。 中国古代木刻版画艺术中,早期的都以宗教题材为主。除了佛经、道藏等宣扬念佛超脱成道升仙之类的图像外,还有一大宗各民族劳动大众自己创造出来的众神和祖师图像,俗称“纸马”。以雕版套色刷印版画,实始于纸马。宋朝以前,佛经插图、佛画都是阳文线刻墨版印制。本书是关于介绍中国民间工艺——“纸马艺术”的专著。
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“纸马”二宇顾名思义,当与纸有关。在纸未发明和广泛应用前,不会有纸马艺术品出现。但在纸马上出现的神仙祖师之图像,却在汉代的画像石、画像砖上业已存在。不过当时只作为陵墓建筑中的装饰或辟邪,尚未作神灵以奉祀。将古代神话传说或历史人物尊为神灵,绘或刻印于纸上,是在唐代以后雕版艺术不断提高的情况下出现的。 中国古代木刻版画艺术中,早期的都以宗教题材为主。除了佛经、道藏等宣扬念佛超脱成道升仙之类的图像外,还有一大宗各民族劳动大众自己创造出来的众神和祖师图像,俗称“纸马”。以雕版套色刷印版画,实始于纸马。宋朝以前,佛经插图、佛画都是阳文线刻墨版印制。本书是关于介绍中国民间工艺——“纸马艺术”的专著。
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