孔子中庸处世的智慧 白山、王永磊 【店主推荐,正版书放心购买,可开发票】
《孔子中庸处世的智慧》主要选取了《论语》中具代表性和典型意义的章节,以权威的译解和贴近现实生活的感悟,再加上与之相应的历史和现实事例,使之浑然一体,让每一个解读对象都得到透彻通达的诠释,并得到适当的延展和发挥 在编写结构上,细致地划分为修养、仁爱、诚信、宽容、律己、睿智等十个方面,力求到人们生活的每一个细枝末节。从宏观上,我们希望《孔子中庸处世的智慧》能够有益于当今世道人心,为精神文明建设作出贡献 具体到每一位读者,则希望你能够与这种元气淳厚、自然酣畅的古典文化精神贴近并且交融,让自己生活在另一种更高的层次上。
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中庸是孔子哲学的基础、的道德准则和处世的智慧。 孔子把中庸称为至德,这既说明他把中庸作为道德的准则,也说明中庸是他的哲学基础。孔子中庸之道,就是反对过与不及,要在过与不及两端之间转折和把握一个中点或度,也就是量变到质变度量关节线,以保持事物的常态不变。按宋代学者程颐的解释,就是“不偏之谓中,不易之谓庸”。《孔子中庸处世的智慧》主要选取了《论语》中代表性和典型意义的章节,以的译解和贴近现实生活的感悟,再加上与之相应的历史和现实事例,使之浑然一体,让每一个解读对象都得到透彻通达的诠释,并得到适当的延展和发挥;在编写结构上,细致地划分为修养、仁爱、诚信、宽容、律己、睿智等十个方面,力求到人们生活的每一个细枝末节。
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中庸是孔子哲学的基础、的道德准则和处世的智慧。 孔子把中庸称为至德,这既说明他把中庸作为道德的准则,也说明中庸是他的哲学基础。孔子中庸之道,就是反对过与不及,要在过与不及两端之间转折和把握一个中点或度,也就是量变到质变度量关节线,以保持事物的常态不变。按宋代学者程颐的解释,就是“不偏之谓中,不易之谓庸”。《孔子中庸处世的智慧》主要选取了《论语》中代表性和典型意义的章节,以的译解和贴近现实生活的感悟,再加上与之相应的历史和现实事例,使之浑然一体,让每一个解读对象都得到透彻通达的诠释,并得到适当的延展和发挥;在编写结构上,细致地划分为修养、仁爱、诚信、宽容、律己、睿智等十个方面,力求到人们生活的每一个细枝末节。
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中庸是孔子哲学的基础、**的道德准则和处世的智慧。 孔子把中庸称为至德,这既说明他把中庸作为道德的**准则,也说明中庸是他的哲学基础。孔子中庸之道,就是反对过与不及,要在过与不及两端之间转折和把握一个中点或度,也就是量变到质变度量关节线,以保持事物的常态不变。按宋代学者程颐的解释,就是“不偏之谓中,不易之谓庸”。《孔子中庸处世的智慧》主要选取了《论语》中**代表性和典型意义的章节,以权威的译解和贴近现实生活的感悟,再加上与之相应的历史和现实事例,使之浑然一体,让每一个解读对象都得到透彻通达的诠释,并得到适当的延展和发挥;在编写结构上,细致地划分为修养、仁爱、诚信、宽容、律己、睿智等十个方面,力求精确到人们生活的每一个细枝末节。
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