疯癫与文明 (法)福柯 著,刘北成,杨远婴 译 生活.读书.新知三联书店【正版.】 正版图书，下单前请先咨询客服，欢迎选购！

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(法)福柯 著,刘北成,杨远婴 译 /2007-04-01 /生活.读书.新知三联书店

疯癫与文明(修订译本)/学术前沿

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责编:舒炜//王晨晨|译者:刘北成//杨远婴 /2019-07-01 /三联书店

疯癫与文明(修订译本)/学术前沿

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责编:舒炜//王晨晨|译者:刘北成//杨远婴 /2019-07-01 /三联书店

疯癫与文明(修订译本)/学术前沿

¥32.34定价：¥49.00 (6.6折)

博库书城图书专营店

责编:舒炜//王晨晨|译者:刘北成//杨远婴 /2019-07-01 /三联书店

疯癫与文明(修订译本)/学术前沿

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博库图书专营店

责编:舒炜//王晨晨|译者:刘北成//杨远婴 /2019-07-01 /三联书店

疯癫与文明 正版现货，可开发票

疯狂不是一种自然现象，而是一种文明产物。没有把这种现象说成疯狂并加以迫害的各种文化的历史，就不会有疯狂的历史。——福柯 福柯其人： 福柯在西方被视为思想知识界的一个斯芬克斯，一个谜样的人物，因为他的离经叛道和难以归类性。 他不论述柏拉图、笛卡尔和康德，不讨论传统的哲学概念，而是从西方文化的边界入手，考察疯癫、医学、监狱和性的历史。在他的历史分析，疯癫、疾病、犯罪和性，乃至“人”，都不是确定不移的“客观事实”，而是“观念”、“知识”、“话语”。

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(法)福柯 著,刘北成,杨远婴 译 /2007-04-01 /生活.读书.新知三联书店

疯癫与文明+规训与惩罚 共2册

¥60.99定价：¥107.00 (5.7折)

浙江出版集团图书专营店

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(法)福柯|责编:舒炜//王晨晨|译者:刘北成//杨远婴 /2019-09-01 /三联书店

疯癫与文明 （法）福柯 著 刘北成 杨远婴 译 生活.读书.新知三联书店【正版】 【店主推荐，正版书放心购买，可开发票】

《疯癫与文明》这部著作是对知识的清洗和质疑。它把“自然”的一个片断交还给历史，改造了疯癫，即把我们当作医学现象的东西变成了一种文明现象。……实际上，福柯从未界定疯癫 疯癫并不是认识对象，其历史需要重新揭示 可以说，它不过是这种认识本身 疯癫不是一种疾病，而是一种随时间而变的异己感 福柯从未把疯癫当作一种功能现实，在他看来，它纯粹是理性与非理性，观看者与被观看者相结合所产生的效应。疯癫不是一种自然对象，而是一种文明产物。没有把这种现象说成疯癫并加以迫害的各种文化的历史，就不会有疯癫的历史。

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[法]米歇尔·福柯；刘北成、杨远婴 译 /2003-01-01 /生活·读书·新知三联书店

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（法）福柯 著,刘北成,杨远婴 译 /2012-09-01 /生活.读书.新知三联书店

疯癫与文明 理性时代的疯癫史 [法]米歇尔·福柯【正版图书】 【店主推荐，正版书放心购买，可开发票】

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[法]米歇尔·福柯 刘北成、杨远婴 译 /2003-01-01 /生活·读书·新知三联书店

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(法)福柯 著,刘北成,杨远婴 译 /2007-04-01 /生活.读书.新知三联书店

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翠德林图书专营店

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（法）福柯 著,刘北成,杨远婴 译 /2012-09-01 /生活.读书.新知三联书店

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付莱图书专营店

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（法）福柯 著,刘北成,杨远婴 译 /2012-09-01 /生活·读书·新知三联书店

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疯狂不是一种自然现象，而是一种文明产物。没有把这种现象说成疯狂并加以迫害的各种文化的历史，就不会有疯狂的历史。——福柯 福柯其人： 福柯在西方被视为思想知识界的一个斯芬克斯，一个谜样的人物，因为他的离经叛道和难以归类性。 他不论述柏拉图、笛卡尔和康德，不讨论传统的哲学概念，而是从西方文化的边界入手，考察疯癫、医学、监狱和性的历史。在他的历史分析，疯癫、疾病、犯罪和性，乃至“人”，都不是确定不移的“客观事实”，而是“观念”、“知识”、“话语”。

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梦溪图书专营店

(法)福柯 著,刘北成,杨远婴 译 /2007-04-01 /生活.读书.新知三联书店

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梦溪图书专营店

(法)福柯 著,刘北成,杨远婴 译 /2012-09-01 /生活.读书.新知三联书店

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春茂图书专营店

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[法]米歇尔·福柯著；刘北成译；杨远婴译 /2003-01-01 /生活·读书·新知三联书店

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墨香图书专营店

(法)福柯 著,刘北成,杨远婴 译 /2012-09-01 /生活.读书.新知三联书店

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大石桥新华书店教材专营店

(法)福柯|责编:舒炜//王晨晨|译者:刘北成//杨远婴 /2019-09-01 /三联书店

疯癫与文明 理性时代的疯癫史 [法]米歇尔·福柯【正版】 【店主推荐，正版书放心购买，可开发票】

《疯癫与文明》这部著作是对知识的清洗和质疑。它把“自然”的一个片断交还给历史，改造了疯癫，即把我们当作医学现象的东西变成了一种文明现象。……实际上，福柯从未界定疯癫 疯癫并不是认识对象，其历史需要重新揭示 可以说，它不过是这种认识本身 疯癫不是一种疾病，而是一种随时间而变的异己感 福柯从未把疯癫当作一种功能现实，在他看来，它纯粹是理性与非理性，观看者与被观看者相结合所产生的效应。疯癫不是一种自然对象，而是一种文明产物。没有把这种现象说成疯癫并加以迫害的各种文化的历史，就不会有疯癫的历史。

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东宇盛图书专营店

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墨香图书专营店

(法)福柯 著,刘北成,杨远婴 译 /2007-04-01 /生活.读书.新知三联书店

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益生源图书专营店

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万润图书专营店

(法)福柯 著,刘北成,杨远婴 译 /2007-04-01 /生活.读书.新知三联书店

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洛克家园图书专营店

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红紫杉图书专营店

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(法)福柯 著,刘北成,杨远婴 译 /2012-09-01 /生活.读书.新知三联书店

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