《易说》六卷,原本宋后便已失传,清乾隆朝修《四库全书》,始由《永乐大典》重新辑出。并依《宋史》原目,定为六卷。《书仪》为十卷,卷一是表奏、公文、私书、家书等格式规范,卷二是冠仪,卷三与卷四是婚仪,卷五至卷十是丧仪,涉及居家礼仪方方面面,形成了一个相对完整的家庭礼仪系统。司马光的书仪既以《仪礼》为依据,又充分照顾了当时的风俗,对古礼仪节有所简化和调整,体现了很强的变通精神。被誉为礼家之典型,对后世影响颇大。《中庸大学广义》一卷,为司马光撰写的对《中庸》《大学》的阐释。在经学的重心从 五经 向 四书 转变的过程中,司马光是其中非常关键的人物,是他率先将《中庸》《大学》从《礼记》中抽出单行并予以疏解,促进了学者对于二书的研习及宋代理学的发展。可惜原书已佚,南宋卫湜《礼记集说》中多有引
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本书为《儒藏》精华编单行本之一,包括北宋学者司马光的四种著作,可以为更全面地了解司马光的思想提供帮助。
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作为中国*部编年体通史,《资治通鉴》在中国历史上占有极其重要的地位。但因其编年体力,初读略有烦琐之感;此外,因篇幅较大,洋洋洒洒三百万言,足以让许多人望而却步。此次由张大可先生组织语译的《资治通鉴》,题为 白话本 ,即意在为广大读者提供一个接近原典的桥梁,为读者提供一个人人能读懂的《资治通鉴》。并且,张大可先生对市面已存有的白话《通鉴》进行了仔细剖析,尽量修正已存有的错讹、不当之处。我们亦希望同张先生一起,推出一个释文流畅、语言优美的白话本《通鉴》。
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