西洋美术史 丰子恺 著 岳麓书社【正版保证】 全国三仓发货,物流便捷,下单秒杀,欢迎选购!
距今约五十年前,西班牙有一贵族,到其国的北部的Altamira(阿尔塔米拉)山地的洞穴里去探索古物,发见了许多原始时代的石器与骨器。正在收拾的时候,同来的他的少女忽然指着洞穴的暗的天井叫道:“牡牛,牡牛!”父亲向她指着的地方一看,果然有一匹野牛活现地描在石壁上。于是再向里面搜索,又发见了大小数百的兽类的画,大小皆等身,有野牛、野马、赤鹿、野猪等。画法都用木炭作轮廓,而躯体上涂以赭土或黄土。画风很像现代的新倾向的作品,趣味都极清新。
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西洋美术史 丰子恺【正版】 【部分套装书为单本价,请咨询线上客服】
《西洋美术史·外一种-西洋画派十二讲》分古代美术、近代美术、现代美术三个部分,以时间的顺序阐述了西方美术在人类文明的历史长河中的发展与演绎,其中包罗了建筑、雕塑、绘画等艺术的各个领域,而以国家、以地域、以流派一一加以介绍、分析、评述。对于学习美术的学生,或其他艺术爱好者,或者说那些“在层住得有点不耐烦的人”,都是一本不可多得的入门好书。而且,以丰子恺先生那散文家的文笔,艺术家的眼光,即使使用的是上个世纪三十年代的语言文字,即使阐述的是美术史这样的理论,仍然显得通俗流畅,浅显易懂。
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丰子恺所著的《绘画与文学(民国学术文化名著)》共4章,分别为文学中的远近法、文学的写生、绘画与文学、中国画与远近法,着重探讨了绘画与文学的关系以及远近法在我国文学、绘画方面的应用,附录中把中西美术作了简单的对比,阐述了中国美术的优胜。
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作者以浅显的语言与青年学生谈艺术,谈人生,让他们对艺术的方方面面有所了解,从而提高自己的艺术素养。这些文章,在作者结集出版之前,大多曾发表在1935年和1936年的《申报》上,也有发表在当时的《中学生》、《浙江青年》、《宇宙风》、《论语》、《新中华》、《文学》等刊物上的。
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艺术来自于凡世之悟,又超脱于凡世。丰子恺以典丽之笔,辟出了自己的天地。远不像旧式士大夫,近弗有狂士之风。儒士的境界到了他那里为之一变。浸于这样的世界,自然会收获快乐。 ——孙郁 丰子恺那些关于艺术知识和美学知识的普及性读物是“雅俗共赏”的典范。“俗不伤雅”,才能“雅化”俗人,进而提高全民的审美情趣。当下的中国大众,随着物质生活水平的提高,普遍要求美化生活,但由于审美情趣低俗,结果花钱买不到雅俗共赏的美。社会呼唤丰子恺式的美学家.能写出雅俗,共赏的美育读物。 ——余连祥
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作者以浅显的语言与青年学生谈艺术,谈人生,让他们对艺术的方方面面有所了解,从而提高自己的艺术素养。这些文章,在作者结集出版之前,大多曾发表在1935年和1936年的《申报》上,也有发表在当时的《中学生》、《浙江青年》、《宇宙风》、《论语》、《新中华》、《文学》等刊物上的。
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艺术来自于凡世之悟,又超脱于凡世。丰子恺以典丽之笔,辟出了自己的天地。远不像旧式士大夫,近弗有狂士之风。儒士的境界到了他那里为之一变。浸于这样的世界,自然会收获快乐。 ——孙郁 丰子恺那些关于艺术知识和美学知识的普及性读物是“雅俗共赏”的典范。“俗不伤雅”,才能“雅化”俗人,进而提高全民的审美情趣。当下的中国大众,随着物质生活水平的提高,普遍要求美化生活,但由于审美情趣低俗,结果花钱买不到雅俗共赏的美。社会呼唤丰子恺式的美学家.能写出雅俗,共赏的美育读物。 ——余连祥
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