名碑名帖原色导临:张猛龙碑(北魏) 笔力惊绝 意态逸宕 为石本行书*
再现碑刻原色 名家手写导临 碑文夹注全译 高端印刷质保 拓片技艺是中国文化中的一门传统手艺。古时的石刻书法作品多以拓片形式存在于世。碑拓数量繁多,涉及历代名碑,更是如今书法临摹的主要参照。凡摹拓金石、碑碣、印章之本,皆称拓本。唐拓存世稀少, 宋拓拓工讲究,纸墨精良。明拓对捶拓的具体要求更为严格。本系列底本甄选现存精良版本,高品质印刷全程质保,力求再现碑刻拓片拓本的本真色彩,超清还原历史质感。知名书法家、中央电视台书画频道主讲人任德山先生亲自手写碑刻导临部分,内含理论讲解、技法示范、临帖指导等多个板块,极富实用性,帮助初学者轻松入门,与专业临习者探讨切磋。碑文解析部分文字采用崇贤馆自我研发 崇贤三号 字体,字体疏朗大方,富于书法美感。夹注全译将古奥的碑文诠释成今人熟知的白话文
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东方圣典(和解本)中国十三部经典巨著 余世存主编 当代学术名家饶宗颐、周有光、汤一介、傅璇琮等专家顾问团,打造东方心灵圣 精美皮面包装 收藏馈赠精品
近代以来,自科举废,我国精英失去基本认同;科学昌明、现代化日亟,民众失去自足自信之基。中国为现代化大潮裹挟,呈现空前的断裂。至于今日,复古的呼声、读经的运动层出不穷,以图救济。遗憾的是,在所有传统文明经典中,恰恰是中华古经,始终没有完成社会化、大众化和生活化,没有还给它的人民。这本是国家工程,民族的精英、仁人志士们的工作或使命。如公元90年的亚美尼亚理事会、公元397年迦太基宗教会议,《圣经》的《旧约》和《新约》先后得到确认和尊崇;而几乎同一时代的公元175年,中国东汉官定的儒家经典以石碑的形式确定下来供士子参学,即 熹平石经 。 经典的译解和社会化是共识,非一人一家之私。公元前250年,圣经的希腊文翻译团队有七十位之多。 和合本 中华《圣经》,则起源于1890年在上海举行的传教士大会,会中各差
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