★战争裹挟着无助的人类蹒跚前行，历史的车轮碾压之处遍地裂痕。即便是在人类思想史上均可占一席之位的两个人，也难免因各自的身份而颠沛流离。这种断裂不仅带来了误解与逃离，更留下了十多年的空白，但所幸彼时的美国成就了阿伦特，重逢后的阿伦特又给了海德格尔新的生机。 ★他们一起读书，一起听贝多芬和巴赫，一起分享哲思。早年他作为老师为她解惑，他是她思想启蒙*重要的导师；她崇拜他爱慕他，甘愿为他牺牲，即便后来他做了显而易见的错误选择，她依然尽力为他辩护，并且远隔重洋帮他在美国出书，还在他一团糟的人际关系中穿针引线，这一切都源自她深深的长久的爱。 ★他刚走她就伏案给他写长长的信，她把他写诗里： 我们不能说出我们多么地合二为一，我们只能哭泣。 他也在漫长的等待中给她写诗，称她为自己哲学灵感的来源，
巨大的理智力量和常识的结合，让阿伦特女士对历史和政治的洞见显得既令人赞叹又明白易懂。 [美]玛丽 麦卡锡（Mary McCarthy）《纽约客》 《人的境况》是阿伦特重要的哲学作品。 [美]理查德 沃林（Richard Wolin）《新共和》 阿伦特是卓异的，权力就是行动、行动就是讲述故事等观念是新颖而富于穿透力的。 江绪林（华东师范大学政治学系）
★ 名家解读名家，阿伦特重构康德美学（康德粉丝！） ★ 阿伦特收官大作未竟部分的前奏（阿伦特粉丝！） ★ 阿伦特的备课稿，文科教员需要看的讲稿典范（人文学者应该读！） ★ 标新立异，提出人类精神自由的保证在于判断能力 （惊讶！） ★ 本书中的观 驳倒 了阿伦特早期作品中对于同一问题的观（有看头！）
阿伦特在《人的境况》中提出了很多对当代政治哲学深具启发性的概念和主题，以致她的好友、美国作家玛丽 麦卡锡把《人的境况》比作携带了一个大量概念和洞见之地图的 土地测量员 。的确，这本书在古希腊和现代（1600-1900）两个时期穿梭，勾画出一幅理解 何为政治 以及西方政治思想的充满洞见的地图，为她的众多概念标出了它们在地图上的位置，同时也标出了这幅思想地图的界限以及未知的前景。
