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日记里的教育世界:晚清、民国士人日记阅读札记 晚清、民国士人日记阅读札记
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调适与转型:传统教育变革的重构和想象(中国当代教育学家文库)
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今年是辛亥革命一百周年,武汉地区是辛亥革命的首义之区,由浙江大学教育学院和武汉大学教育学院共同主办的第五届两岸四地教育史论坛,有着非常重要的学术意义和现实意义。参加会议的台湾、香港、澳门学者将与大陆学者一起,从不同视角探讨辛亥革命对中国近代教育的影响,论文的集结出版将有力地推动教育史的学科建设和两岸四地学者的学术交流。
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世态与心态--晚清民国士人日记阅读札记(精)【出版集团自营】 全新正版书籍 正规电子发票 多仓就近发货
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中国教育经典解读【正版书籍,满额减】 【速开发票,优质售后,支持7天无理由退换】
学而不思则罔;思而不学则殆。 默而识之,学而不厌,诲人不倦,何有于我哉? 温故而知新,可以为师矣。 ——孔子:《论语》 古之学者必有师。师者,所以传道受业解惑也。人非生而知之者,孰能无惑?惑而不从师,其为惑也,终不解矣。生乎吾前,其闻道也固先乎吾,吾从而师之;生乎吾後,其闻道也亦先乎吾,吾从而师之。吾师道也,夫庸知其年之先後生於吾乎!是故无贵无贱无长无少,道之所存,师之所存也。……是故弟子不必不如师,师不必贤於弟子。闻道有先後,术业有专攻,如是而已。 ——韩愈:《师说》 博学之,审问之,慎思之,明辨之,笃行之。 右为学之序。学问思辨四者,所以穷理也。若夫笃行之事,则自修身以至于处事接物,亦各有要。其别如左: 言
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中国百年史论【正版书籍,满额减】 【速开发票,优质售后,支持7天无理由退换】
发展模式的选择、传统资源的调适、制度的建设、财政的支持与运用、师资队伍的汇聚与流动等。所有这些在中国当代改革中遇到的重大课题,几乎都是百年来中国现代进程中同样主题的延伸与再现。 本书以专题的形式,深入地阐述了百年来中国发展史上事关全局的诸多重大问题。这些问题的展开,视野恢弘,史料翔实,论证深入,创见迭出。本书不仅开拓了中国近代研究的新领域,丰富了教育史的学科建设,而且对于当代中国改革也具有重要的现实意义。 中国发展模式的转换与传统的调适。从某种意义上讲,中国现代化属于典型的“后发外生型”。对西方的借鉴、模仿、融合所引起的发展模式的不断转换.和如何处理外来因素与传统资源的关系,构成了中国现代化过程中两个互相联系而又具有不同内涵的重要主题。 中国的制度变迁。大凡制度的变迁,
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中国教育早期现代化问题研究:以清末民初乡村教育冲突考察为中心【正版书籍,满额减】 【速开发票,优质售后,支持7天无理由退换】
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中国百年史论【正版书籍,满额减】 【速开发票,优质售后,支持7天无理由退换】
发展模式的选择、传统资源的调适、制度的建设、财政的支持与运用、师资队伍的汇聚与流动等。所有这些在中国当代改革中遇到的重大课题,几乎都是百年来中国现代进程中同样主题的延伸与再现。 本书以专题的形式,深入地阐述了百年来中国发展史上事关全局的诸多重大问题。这些问题的展开,视野恢弘,史料翔实,论证深入,创见迭出。本书不仅开拓了中国近代研究的新领域,丰富了教育史的学科建设,而且对于当代中国改革也具有重要的现实意义。 中国发展模式的转换与传统的调适。从某种意义上讲,中国现代化属于典型的“后发外生型”。对西方的借鉴、模仿、融合所引起的发展模式的不断转换.和如何处理外来因素与传统资源的关系,构成了中国现代化过程中两个互相联系而又具有不同内涵的重要主题。 中国的制度变迁。大凡制度的变迁,
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中国教育经典解读 田正平,肖朗 主编 上海教育出版社【正版】 正版图书,下单前请先咨询客服,欢迎选购!
学而不思则罔;思而不学则殆。 默而识之,学而不厌,诲人不倦,何有于我哉? 温故而知新,可以为师矣。 ——孔子:《论语》 古之学者必有师。师者,所以传道受业解惑也。人非生而知之者,孰能无惑?惑而不从师,其为惑也,终不解矣。生乎吾前,其闻道也固先乎吾,吾从而师之;生乎吾後,其闻道也亦先乎吾,吾从而师之。吾师道也,夫庸知其年之先後生於吾乎!是故无贵无贱无长无少,道之所存,师之所存也。……是故弟子不必不如师,师不必贤於弟子。闻道有先後,术业有专攻,如是而已。 ——韩愈:《师说》 博学之,审问之,慎思之,明辨之,笃行之。 右为学之序。学问思辨四者,所以穷理也。若夫笃行之事,则自修身以至于处事接物,亦各有要。其别如左: 言
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辛亥革命与中国近代教育:第五届海峡两岸教育史论坛论文集/田正平/程斯辉/浙江大学出版社 辛亥革命与中国近代教育:第五届海峡两岸教育史论坛论文集
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教育交流与教育现代化【正版书籍,满额减】 【速开发票,优质售后,支持7天无理由退换】
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金属工艺学实习教程 北京师范大学出版社 新华书店正版,关注店铺成为会员可享店铺专属优惠,团购客户请咨询在线客服!
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留学教育 中国近代教育史资料汇编【正版书籍,满额减】 【速开发票,优质售后,支持7天无理由退换】
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本书为浙江大学多部专题史料选编之一。收有国立浙江大学龙泉分校(1940年4月1日前校名为 浙江大学浙东分校 )从1939年春开始筹建到抗日战争取得*终胜利后迁移到杭州这段历史时期的珍贵史料。全书分上下两编。上编以分校发展的重要过程和重大事件为主线,收录分校筹建与成立、分校更名、组织规程、历年人事、添设年级、科系调整、避敌入闽、复员迁杭八个方面的相关史料,下编以反映学校诸方面工作的史料为主体,分校行政管理、教学事务、训育管理、总务工作、校园生活、社会活动六个部分。本书收编的史料稀贵、内容系统全面,里面包含了不少鲜为人知的真实史料。通过对近5000卷民国时期手写历史档案的挖掘、整理、转录,客观、真切和充分反映了浙江大学在龙泉分校办学七年的艰苦历程,以达保存历史资料、传承求是精神之目的。
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日记里的教育世界——晚清、民国士人日记阅读札记 田正平 上海教育出版社 【新华书店正版图书籍】 新华正版全新 正规发票 多仓就近发货 85%城市次日送达 关注店铺可享店铺优惠!
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中国教育经典解读 田正平,肖朗 主编 上海教育出版社【正版】 全国三仓发货,物流便捷,下单秒杀,欢迎选购!
学而不思则罔;思而不学则殆。 默而识之,学而不厌,诲人不倦,何有于我哉? 温故而知新,可以为师矣。 ——孔子:《论语》 古之学者必有师。师者,所以传道受业解惑也。人非生而知之者,孰能无惑?惑而不从师,其为惑也,终不解矣。生乎吾前,其闻道也固先乎吾,吾从而师之;生乎吾後,其闻道也亦先乎吾,吾从而师之。吾师道也,夫庸知其年之先後生於吾乎!是故无贵无贱无长无少,道之所存,师之所存也。……是故弟子不必不如师,师不必贤於弟子。闻道有先後,术业有专攻,如是而已。 ——韩愈:《师说》 博学之,审问之,慎思之,明辨之,笃行之。 右为学之序。学问思辨四者,所以穷理也。若夫笃行之事,则自修身以至于处事接物,亦各有要。其别如左:
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中国教育经典解读 田正平、肖朗【正版书】 【店主推荐,正版书放心购买,可开发票】
《中国教育经典解读》一书精心选取55位中国教育家的代表作,其中包括了孔子、孟子、荀子、董仲舒、颜之推、韩愈、朱熹、、颜元以及张之洞、康有为、梁启超、严复、蔡元培、黄炎培、陶行知、陈鹤琴等教育家脍炙人口的诸多名篇。
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教育交流与教育现代化 田正平,周谷平,徐小洲 著 浙江大学出版社【正版保证】 全国三仓发货,物流便捷,下单秒杀,欢迎选购!
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学而不思则罔;思而不学则殆。 默而识之,学而不厌,诲人不倦,何有于我哉? 温故而知新,可以为师矣。 ——孔子:《论语》 古之学者必有师。师者,所以传道受业解惑也。人非生而知之者,孰能无惑?惑而不从师,其为惑也,终不解矣。生乎吾前,其闻道也固先乎吾,吾从而师之;生乎吾後,其闻道也亦先乎吾,吾从而师之。吾师道也,夫庸知其年之先後生於吾乎!是故无贵无贱无长无少,道之所存,师之所存也。……是故弟子不必不如师,师不必贤於弟子。闻道有先後,术业有专攻,如是而已。 ——韩愈:《师说》 博学之,审问之,慎思之,明辨之,笃行之。 右为学之序。学问思辨四者,所以穷理也。若夫笃行之事,则自修身以至于处事接物,亦各有要。其别如左:
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中外教育交流史 田正平 主编 广东教育出版社【正版】 全国三仓发货,物流便捷,下单秒杀,欢迎选购!
本书为全国哲学社会科学 “十五”规划项目“中外教育交流史研究” 的终期成果,亦为国家“十五”“211工程”重点学科建设项目“中国传统文化与江南地域文化”研究子课题“传统教育的现代转型”研究的终期成果。
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学而不思则罔;思而不学则殆。 默而识之,学而不厌,诲人不倦,何有于我哉? 温故而知新,可以为师矣。 ——孔子:《论语》 古之学者必有师。师者,所以传道受业解惑也。人非生而知之者,孰能无惑?惑而不从师,其为惑也,终不解矣。生乎吾前,其闻道也固先乎吾,吾从而师之;生乎吾後,其闻道也亦先乎吾,吾从而师之。吾师道也,夫庸知其年之先後生於吾乎!是故无贵无贱无长无少,道之所存,师之所存也。……是故弟子不必不如师,师不必贤於弟子。闻道有先後,术业有专攻,如是而已。 ——韩愈:《师说》 博学之,审问之,慎思之,明辨之,笃行之。 右为学之序。学问思辨四者,所以穷理也。若夫笃行之事,则自修身以至于处事接物,亦各有要。其别如左:
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中国教育史研究·近代分卷 田正平 主编 华东师范大学出版社【正版保证】 全国三仓发货,物流便捷,下单秒杀,欢迎选购!
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《中国教育经典解读》一书精心选取55位中国教育家的代表作,其中包括了孔子、孟子、荀子、董仲舒、颜之推、韩愈、朱熹、、颜元以及张之洞、康有为、梁启超、严复、蔡元培、黄炎培、陶行知、陈鹤琴等教育家脍炙人口的诸多名篇。
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中国教育经典解读 田正平,肖朗 主编 上海教育出版社【正版】 全国三仓发货,物流便捷,下单秒杀,欢迎选购!
学而不思则罔;思而不学则殆。 默而识之,学而不厌,诲人不倦,何有于我哉? 温故而知新,可以为师矣。 ——孔子:《论语》 古之学者必有师。师者,所以传道受业解惑也。人非生而知之者,孰能无惑?惑而不从师,其为惑也,终不解矣。生乎吾前,其闻道也固先乎吾,吾从而师之;生乎吾後,其闻道也亦先乎吾,吾从而师之。吾师道也,夫庸知其年之先後生於吾乎!是故无贵无贱无长无少,道之所存,师之所存也。……是故弟子不必不如师,师不必贤於弟子。闻道有先後,术业有专攻,如是而已。 ——韩愈:《师说》 博学之,审问之,慎思之,明辨之,笃行之。 右为学之序。学问思辨四者,所以穷理也。若夫笃行之事,则自修身以至于处事接物,亦各有要。其别如左:
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中外教育交流史 田正平 主编 广东教育出版社【正版】 【热销推荐,正版现货,全国三仓就近发货,物流快捷,欢迎选购!】
本书为全国哲学社会科学 “十五”规划项目“中外教育交流史研究” 的终期成果,亦为国家“十五”“211工程”重点学科建设项目“中国传统文化与江南地域文化”研究子课题“传统教育的现代转型”研究的终期成果。
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教育交流与教育现代化 田正平,周谷平,徐小洲 著 浙江大学出版社【正版保证】 全国三仓发货,物流便捷,下单秒杀,欢迎选购!
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学而不思则罔;思而不学则殆。 默而识之,学而不厌,诲人不倦,何有于我哉? 温故而知新,可以为师矣。 ——孔子:《论语》 古之学者必有师。师者,所以传道受业解惑也。人非生而知之者,孰能无惑?惑而不从师,其为惑也,终不解矣。生乎吾前,其闻道也固先乎吾,吾从而师之;生乎吾後,其闻道也亦先乎吾,吾从而师之。吾师道也,夫庸知其年之先後生於吾乎!是故无贵无贱无长无少,道之所存,师之所存也。……是故弟子不必不如师,师不必贤於弟子。闻道有先後,术业有专攻,如是而已。 ——韩愈:《师说》 博学之,审问之,慎思之,明辨之,笃行之。 右为学之序。学问思辨四者,所以穷理也。若夫笃行之事,则自修身以至于处事接物,亦各有要。其别如左:
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中国教育史研究 近代分卷 田正平【正版】 【店主推荐,正版书放心购买,可开发票】
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本书为全国哲学社会科学 “十五”规划项目“中外教育交流史研究” 的终期成果,亦为国家“十五”“211工程”重点学科建设项目“中国传统文化与江南地域文化”研究子课题“传统教育的现代转型”研究的终期成果。
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学而不思则罔;思而不学则殆。 默而识之,学而不厌,诲人不倦,何有于我哉? 温故而知新,可以为师矣。 ——孔子:《论语》 古之学者必有师。师者,所以传道受业解惑也。人非生而知之者,孰能无惑?惑而不从师,其为惑也,终不解矣。生乎吾前,其闻道也固先乎吾,吾从而师之;生乎吾後,其闻道也亦先乎吾,吾从而师之。吾师道也,夫庸知其年之先後生於吾乎!是故无贵无贱无长无少,道之所存,师之所存也。……是故弟子不必不如师,师不必贤於弟子。闻道有先後,术业有专攻,如是而已。 ——韩愈:《师说》 博学之,审问之,慎思之,明辨之,笃行之。 右为学之序。学问思辨四者,所以穷理也。若夫笃行之事,则自修身以至于处事接物,亦各有要。其别如左: 言
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学而不思则罔;思而不学则殆。 默而识之,学而不厌,诲人不倦,何有于我哉? 温故而知新,可以为师矣。 ——孔子:《论语》 古之学者必有师。师者,所以传道受业解惑也。人非生而知之者,孰能无惑?惑而不从师,其为惑也,终不解矣。生乎吾前,其闻道也固先乎吾,吾从而师之;生乎吾後,其闻道也亦先乎吾,吾从而师之。吾师道也,夫庸知其年之先後生於吾乎!是故无贵无贱无长无少,道之所存,师之所存也。……是故弟子不必不如师,师不必贤於弟子。闻道有先後,术业有专攻,如是而已。 ——韩愈:《师说》 博学之,审问之,慎思之,明辨之,笃行之。 右为学之序。学问思辨四者,所以穷理也。若夫笃行之事,则自修身以至于处事接物,亦各有要。其别如左:
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