★历史学家罗新历史非虚构力作,比小说还好看,用新的语言讲不一样的故事 在《万历十五年》《王氏之死》等著作风行多年后,中文世界终于迎来了一部学术基础扎实,具有学科意义,叙事简洁优美的原创佳作。北京大学历史学系教授罗新打破常规写法,以小说一般的语言,把北魏宫女和她的时代用25幕 舞台剧 生动展示出来,诸如慈庆之死、天有二日、子贵母死、祖孙政治、悬瓠长夏等,让人读起来就放不下,余韵悠长。 ★利用墓志和传世文献,还原一个北魏宫女漫长的余生 抚育孝明帝的老尼慈庆出家前是北魏皇宫里的一名宫女,俗家姓名是王钟儿。成为宫女前,她生于、嫁于南朝刘宋的中下层官僚家庭,后因战乱,被掳掠到北方,沦为命如蝼蚁的官奴。那一年她30岁,正常的生命轨迹似乎骤然休止,剩下的便是暗黑无边的余生。可是谁想得到,她在北
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有所不为的反叛者 北大教授罗新讲述历史学家三大美德 不轻易接受胜利者的战报,从具体问题出发 探索历史的多种可能
★ 北大历史学系罗新教授近年学术随笔首次结集,一扫 如鲠在喉的窘迫 ★ 我们的历史知识从哪里来? ★ 传统的历史叙述、众所周知的历史认识会不会出错? ★ 为什么历史会被滥用和错用?历史知识为什么会有偏差和错误? ★ 匈奴是故事还是历史?以狼为祖先的是传说还是真实? ★ 西欧骑士身上的佩剑真的来自中国吗? ★ 忽必烈的历史挑战到底是什么? ★ 反思历史叙述的单一与纯粹,示范如何独立、健康地分析和观察历史 ◎ 作者的话 我们无时无刻不在使用历史。确保历史知识的正确与准确,不滥用或错用历史,关乎人类的精神健康与心智发育,而这正是历史学家的职责。确保这一职责得以履行的,是历史学家的美德:批判、怀疑与想象力。 我们熟悉的历史,包含着大量的神话与伪史,其中有些将会被揭穿、剔除和取代,有些则
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黑毡上的北魏皇帝(修订本) 北京大学罗新教授专业代表作修订再版 通过皇位继承仪式考察政治传统的连续与变异 以内亚视角重新思考中国历史
罗新教授专业代表作修订再版,新增《拓跋祭天方坛上的木杆》一章。 ★ 抽丝剥茧分析北魏 举毡立汗仪式 与西郊祭天仪式。 ★ 讲述辽太祖阿保机之死,洞察内亚传统与华夏文化在权力传承危机中的碰撞。 ★ 从北魏延伸至辽、蒙古、元与清,探索北魏政制与内亚政治传统的联系。 ★ 示范如何用内亚视角重新阅读历史,赋予孤立史料以新的意义和历史纵深感。
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★ 拼接出秦人喜从自然人成为黔首,再到踏上为吏之途的历程。 喜是睡虎地秦墓十一号墓的主人,他的墓中留下了珍贵的文字材料,特别是一份把自己的经历与对国家大事的记载编在一起的年谱。喜的家在安陆城,他生下来就要到官府登记,长大后即要履行一个 民 的义务。二十岁时,他便踏上了小吏生涯,还曾随军作战,一生奔波。他是父母的儿子,两个弟弟的兄长,两子一女的父亲。他也有感情,他会在女儿出生时欣喜地记下一笔。后来,他的子女都成了汉朝的臣民。 ★ 在历史中发现人,勾勒卑微个体生命的若干面相。 本书讨论了那时城市、住宅的大小,人们的身高、容貌、肤色、衣着、发式、名字,生老病死。我们可以看到:那时婚丧嫁娶和生子的宜、忌;生死相守的爱情,令人震惊的家庭暴力,难以想象的休妻、婚外情;因生计困难而杀掉
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北大历史学系罗新教授近年学术随笔首次结集,一扫“如鲠在喉的窘迫” 我们的历史知识从哪里来? 传统的历史叙述、众所周知的历史认识会不会出错? 为什么历史会被滥用和错用?历史知识为什么会有偏差和错误? 匈奴是故事还是历史?以狼为祖先的是传说还是真实? 西欧骑士身上的佩剑真的来自中国吗? 忽必烈的历史挑战到底是什么? 反思历史叙述的单一与纯粹,示范如何独立、健康地分析和观察历史 ◎ 作者的话 我们无时无刻不在使用历史。确保历史知识的正确与准确,不滥用或错用历史,关乎人类的精神健康与心智发育,而这正是历史学家的职责。确保这一职责得以履行的,是历史学家的美德:批判、怀疑与想象力。 我们熟悉的历史,包含着大量的神话与伪史,其中有些将会被揭穿、剔除和取代,有些则因史料匮乏、证据单一而使质疑者无可奈
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黑毡上的北魏皇帝(修订本)罗新著 北魏、魏晋南北朝、田余庆 北京大学罗新教授专业代表作修订再版 分析北魏 北京大学罗新教授专业代表作修订再版 通过皇位继承仪式考察政治传统的连续与变异 以
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漫长的余生:一个北魏宫女和她的时代 北京大学历史学家罗新全新力作 倾听被传统史学系统屏蔽的声音 理想国出品 “没有她们,历史是不完整的” 北大教授罗新叙事杰作 倾听被主流历史系统屏蔽的声音
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