公案宜参不宜解。参则得智慧，解则得思理。前人的公案之书，徘徊在二者之间，而偏于参，故甚多迷离仿佛之词，以希求参学者，因指而得月。现代宗门大多已失参的宗旨，似不必如前人的顾忌，故而着重于解，仍求不落于逻辑的理性思考与判断。
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生活中没有灯的烛照，常会磕碰摔跟头；思维求索时没有禅的智慧指引，就不会有“悟”。然而禅之智慧，正如灯之有时而明，有时而灭，明灭之产生重在至诚，正所谓“诚则明矣，明则诚矣”（《中庸》第21章）。 杜松柏博士的“禅是一盏灯”，是个好的比喻，也是一个好的注脚。它是黑暗大地的心灯，如秋月一般明亮皎洁，悬在天空，映照水中，相互印证；它也是持续承传的法灯，由个体自觉的光明，继而放射人性的光辉，使每个人终身受用，法灯永世不熄。
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