梅花易数正版全集 邵雍著 故宫珍藏版本 图解梅花易数古籍入门 梅花易数精解白话解
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【全11册】鲁班经+梅花易数+水龙经+奇门遁甲+旺铺+理气+家居等鲁班经匠家镜古代建筑文化集大成之作,明清家具设计制造的
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奇门遁甲+梅花易数邵康节正版书籍故宫珍藏版 梅花易数精解详解 周易易经基础入门书籍
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洁本万年历 李峰、陈光霞 【店主推荐,正版书放心购买,可开发票】
现代出版的《洁本万年历》多从840年前后编至2050年前后,历时仅二百年左右。所以,万年历的“万年”只是个号称万年的虚词,清朝皇帝御定其名,只是表示祈求江山一统,统治万年的愿望。
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渊海子平 李峰 著,宋徐升 编 海南出版社【正版书籍】 【店主推荐,正版书放心购买,可开发票】
《渊海子平》即最早系统介绍子平术的书。其术主要有三个特点 一是以日为立,配合四柱,增加了命理变化和依据 二是开宗明义,用神至上,其中“用之为官不可伤,用之为财不可夺”等论至精至深 三是设定格局,判明六亲,使论断各有主属。这样整个推命过程就形成了一个完善自洽的理论体系。术数包含的内容十分庞杂,长期以来对其误解甚多 为使读者对术数有一个总体的正确了解与认识,本丛书特请有关专家写了两篇序,第篇主要阐明术数在我国传统文化中的地位,第二篇主要回答术数是什么。
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渊海子平【正版书籍,满额减】 【速开发票,优质售后,支持七天无理由退换】
《渊海子平》为《故宫珍本丛刊》术数类命书相书属中之一种,原书藏故宫。 我国古代命术,相传始于先秦鬼谷予;可考的始于唐代李虚中,韩愈曾为其作墓志,云其以人之始年月日所值干支“斟酌推人寿夭贵贱,利不利,辄先处其年时,百不失一二者是也”;至宋徐子平,以年月日时四柱论命,即俗称“算八字”(年月目时以干支纪之,每柱二字,共八字),故此术又称予平术。
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御定六壬直指 上下卷【正版书籍】 【店主推荐,正版书放心购买,可开发票】
大六壬是中国古代预测学的高层次之一,位列三式之首。法以占时加地盘取四课,以四课克贼发三传,以三传与干支的生克论吉凶。因课式较繁杂故研习者较少。注者用通俗的语言及实例,对720课一一详细注解,便于雅俗共赏,也是研究我国古代文化的珍贵资料。
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御定六壬直指 李峰 注 海南出版社【正版现货】 正版图书,本店套装图书默认为单本,您下单前可咨询在线客服,谢谢!
《御定六壬直指》(上下册)为《故宫珍本丛刊》术数类中之一种;原书藏故宫,系清康熙内府精抄本,书品颇佳,版本价值很高。 六壬是我国最古老的预测吉凶的方法之一,与奇门(遁甲),太乙(神数)合称三式,并被尊为三式之首;因五行中壬属阳水为首和六十甲子中有六个“壬”而得名。其法以占时加地盘取四课,以四课之克贼发三传,以三传与干支的生克论吉凶。以克贼发三传起用者,因课无克则无动,无动则象不显;有克贼便有动,有动则象显;吉凶皆出乎动,深合易理。
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正版图书 渊海子平(全新塑封) 海南出版社 9787544302326 正版图书支持发票 七天无理由退货让您购物无忧
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鲁班经匠家镜 原文带白话全译注解 鲁班弄法 木工书古书造型图
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正版图书 御定六壬直指(上下册) 海南出版社 9787544302319 正版图书支持发票 七天无理由退货让您购物无忧
《御定六壬直指》(上下册)为《故宫珍本丛刊》术数类中之一种;原书藏故宫,系清康熙内府精抄本,书品颇佳,版本价值很高。 六壬是我国最古老的预测吉凶的方法之一,与奇门(遁甲),太乙(神数)合称三式,并被尊为三式之首;因五行中壬属阳水为首和六十甲子中有六个“壬”而得名。其法以占时加地盘取四课,以四课之克贼发三传,以三传与干支的生克论吉凶。以克贼发三传起用者,因课无克则无动,无动则象不显;有克贼便有动,有动则象显;吉凶皆出乎动,深合易理。
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御定六壬直指(上下册),李峰注,海南出版社,9787544302319
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《洁本万年历(1924年-2040年详历)》由海南出版社出版。
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本书为《故宫珍本丛刊》术数类阴阳五行属中之一种,原书藏故宫,宋陈抟撰、宋邵雍述,明崇宗刻本。刻书以易经和河图洛书为本,配合人生年月日时八字,以预测人或事的吉凶,自成一家。所谓河洛之法,天干取其纳甲之数 壬甲纳于乾为六数,乙癸纳于坤为二数,庚纳于震为三数,辛纳于巽为四数,丙纳于艮为八数,已纳于离为九数,戊纳于坎为一数,丁纳于兑为七数 地支则取先天八卦合化之数 北方亥子一六数,东方寅卯三八数,南方已午二七数,西方申西四九数,四维辰戌丑未五十数 然后单数相加总和为天数,双数相加总和为地数,再与天数二十五、地数三十相较阴阳二数之多少以分强弱 而后据天地二数之馀数荡成卦象,并视其卦象中的元气、化工如何,找元堂,再以元堂为起点,行大运,变小运,相互较量,则吉凶祸福显矣。本书所述的方法极为繁杂
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本书为《故宫珍本丛刊》术数类阴阳五行属中之一种,原书藏故宫,宋陈抟撰、宋邵雍述,明崇宗刻本。刻书以易经和河图洛书为本,配合人生年月日时八字,以预测人或事的吉凶,自成一家。所谓河洛之法,天干取其纳甲之数 壬甲纳于乾为六数,乙癸纳于坤为二数,庚纳于震为三数,辛纳于巽为四数,丙纳于艮为八数,已纳于离为九数,戊纳于坎为一数,丁纳于兑为七数 地支则取先天八卦合化之数 北方亥子一六数,东方寅卯三八数,南方已午二七数,西方申西四九数,四维辰戌丑未五十数 然后单数相加总和为天数,双数相加总和为地数,再与天数二十五、地数三十相较阴阳二数之多少以分强弱 而后据天地二数之馀数荡成卦象,并视其卦象中的元气、化工如何,找元堂,再以元堂为起点,行大运,变小运,相互较量,则吉凶祸福显矣。本书所述的方法极为繁杂
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本书为《故宫珍本丛刊》术数类阴阳五行属中之一种,原书藏故宫,宋陈抟撰、宋邵雍述,明崇宗刻本。刻书以易经和河图洛书为本,配合人生年月日时八字,以预测人或事的吉凶,自成一家。所谓河洛之法,天干取其纳甲之数 壬甲纳于乾为六数,乙癸纳于坤为二数,庚纳于震为三数,辛纳于巽为四数,丙纳于艮为八数,已纳于离为九数,戊纳于坎为一数,丁纳于兑为七数 地支则取先天八卦合化之数 北方亥子一六数,东方寅卯三八数,南方已午二七数,西方申西四九数,四维辰戌丑未五十数 然后单数相加总和为天数,双数相加总和为地数,再与天数二十五、地数三十相较阴阳二数之多少以分强弱 而后据天地二数之馀数荡成卦象,并视其卦象中的元气、化工如何,找元堂,再以元堂为起点,行大运,变小运,相互较量,则吉凶祸福显矣。本书所述的方法极为繁杂
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