1. 萨姆 哈里斯的 TED 主题演讲《科学能够回答道德问题》点击数达 3,473,036 人次, 在演讲中,萨姆分享了《道德景观》一书中的例证和观点,雄辩却充满关照地提供了一种审视人性价值的新视野:神经科学。 2. 在这本革命性的道德哲学著作中,萨姆 哈里斯邀你放下自以为的 定论 和 习见 ,也暂时忘却那些 充满哲理 的思辨,重新将道德问题置于科学理性的视角中。让*近三十年发展起来的 *懂得人的 神经科学来破解人类 *急迫的问题 :何谓人性?
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物性论 (古罗马)卢克莱修 著,(英)拉萨姆英 译,哥德文 修订,邢 北京大学出版社【正版】 正版图书,下单前请先咨询客服,欢迎选购!
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几个世纪来,科学被排斥在善恶对错的问题之外,像“我们从哪里来”,“我们到底有没有自由意志”这样的话题长久地供奉在哲学和神学的圣坛上。认知神经科学家萨姆·哈里斯勇猛地将自己的科学之剑指向道德世界。他提出科学不但可以,而且更应当成为道德问题的准则,科学可以为人类设立新的价值观,带领我们走向真正幸福的生活。在《自由意志 用科学为善恶做了断》一书中,哈里斯以睿智、妙趣横生的方式向我们揭开了“自由意志”的秘密,心理学、物理学、哲学“自由意志”原来是场幻象,我们该不该对自己的行为负责,如果我们不能,世界是否会变得更糟。书中不但有中国科学院理论物理研究所研究员李淼博士的精彩导读,更有作者与哲学家、认知科学家丹尼尔·丹尼特的激情辩论。
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古代法 [英]亨利 萨姆奈 梅因 著,高敏 等译 江西教育出版社【正版保证】 全国三仓发货,物流便捷,下单秒杀,欢迎选购!
曾有评价认为,梅因的《古代法》堪比孟德斯鸠的《论法的精神》,对西方法学乃至世界法学,对当时乃至其后的人类思想发展进程和方向,影响之深之远,难以估量。作为历史法学派发展史中的两部巨著,《古代法》在19世纪甚至具有更为重要的价值,它的出现标志着英国现代历史法学派的诞生。 《古代法》之所以成为经典,就在于它体现了历史法学与古典自然法哲学的对立,促使人们重视从历史的角度去理解法律,了一场法学方法的革命。
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古代法【正版书籍,满额减】 【速开发票,优质售后,支持7天无理由退换】
曾有评价认为,梅因的《古代法》堪比孟德斯鸠的《论法的精神》,对西方法学乃至世界法学,对当时乃至其后的人类思想发展进程和方向,影响之深之远,难以估量。作为历史法学派发展史中的两部巨著,《古代法》在19世纪甚至具有更为重要的价值,它的出现标志着英国现代历史法学派的诞生。 《古代法》之所以成为经典,就在于它体现了历史法学与古典自然法哲学的对立,促使人们重视从历史的角度去理解法律,了一场法学方法的革命。
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曾有评价认为,梅因的《古代法》堪比孟德斯鸠的《论法的精神》,对西方法学乃至世界法学,对当时乃至其后的人类思想发展进程和方向,影响之深之远,难以估量。作为历史法学派发展史中的两部巨著,《古代法》在19世纪甚至具有更为重要的价值,它的出现标志着英国现代历史法学派的诞生。 《古代法》之所以成为经典,就在于它体现了历史法学与古典自然法哲学的对立,促使人们重视从历史的角度去理解法律,了一场法学方法的革命。
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天赐之命 蒙古狼 内蒙古人民出版社 新华书店正版,关注店铺成为会员可享店铺专属优惠,团购客户请咨询在线客服!
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敬畏生命:阿尔贝特·施韦泽对伦理思想的伟大贡献 正版图书保证质量 七天无理由退货让您购物无忧
适读人群 :伦理学专业学生和研究者 该译稿系施韦泽系列之一种,主要阐述施韦泽的敬畏生命的伦理思想的贡献。译稿是次在英语伦理学界以学术方式整合了施韦泽散落在哲学等文本中的伦理洞见,通过重新分析施韦泽伦理思想在概念上不一致的张力,探讨施韦泽“敬畏生命”的思想基础,力图将“敬畏生命”原则发展为一个连贯的思想脉络,并在此基础上消除对这一伦理原则的诸多误读。 巴萨姆在书中分析了施韦泽的伦理思想之所以没有严格的学术研究,主要有三个原因。先,他使用的诸如“无限责任”、“伦理神秘主义”等术语在概念上模糊。,施韦泽一方面主张西方文明的衰退在于它抛弃了启蒙时代的理主义,另一方面对自然界所有生命体都具有内在价值这一意识不能建立在人的理能力之上,那么,在理主义与伦理神秘主义之间似乎存在某种施韦泽并
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天赐之命 蒙古狼 (蒙)拉·萨姆丹道布吉 著 图日莫黑 译 新华书店正版,关注店铺成为会员可享店铺专属优惠,团购客户请咨询在线客服!
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全新正版图书 敬畏生命:阿尔贝特·施韦泽对伦理思想的贡献上海人民出版社9787208161870 宏坤图书专营店宏坤图书 正版图书保证质量 七天无理由退货让您购物无忧
适读人群 :伦理学专业学生和研究者 该译稿系施韦泽系列之一种,主要阐述施韦泽的敬畏生命的伦理思想的贡献。译稿是次在英语伦理学界以学术方式整合了施韦泽散落在哲学等文本中的伦理洞见,通过重新分析施韦泽伦理思想在概念上不一致的张力,探讨施韦泽“敬畏生命”的思想基础,力图将“敬畏生命”原则发展为一个连贯的思想脉络,并在此基础上消除对这一伦理原则的诸多误读。 巴萨姆在书中分析了施韦泽的伦理思想之所以没有严格的学术研究,主要有三个原因。先,他使用的诸如“无限责任”、“伦理神秘主义”等术语在概念上模糊。,施韦泽一方面主张西方文明的衰退在于它抛弃了启蒙时代的理主义,另一方面对自然界所有生命体都具有内在价值这一意识不能建立在人的理能力之上,那么,在理主义与伦理神秘主义之间似乎存在某种施韦泽并
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