碑帖导临 袁安碑袁敞碑 江吟 碑帖导临 【店主推荐,正版书放心购买,可开发票】
《碑帖导临 袁安碑袁敞碑》为碑帖导临丛书之一,精选了袁安碑袁敞碑,并对其进行新的技术加工,以墨迹的形式出现,并进行放大,让学习者能较好地领略原帖的笔法及整体风貌。《袁安碑》全称《汉司徒袁安碑》,篆书,永元四年(92)立,明万历年间出土,因移置于庙中作供案,而将碑刻字面朝下,故一直未为人知,于一九二九年在河南偃师辛家村被发现。碑字除下部残损一列外,基本清晰完好,十行,每行原十六字,今每行皆缺损一字。《袁敞碑》,元初四年(7)立,于一九二二年同在河南偃师出土,已残。袁安、袁敞为父子,皆位至三公,存世及著录的东汉墓碑碑主有此威望者甚少,而以规正篆书刻,更是。二碑均未署书人姓名,但从二碑之字法对照,为同一人所书。袁安位至司徒,当时外戚窦氏擅权,和帝与朝臣皆倚重袁安,其卒后数月,窦氏即败。和帝
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碑帖导临 李阳冰三坟记城隍庙碑 江吟 【店主推荐,正版书放心购买,可开发票】
李阳冰(约72—约786),字少温,谯郡(治今安徽亳州)人,祖籍赵郡(今河北省赵县),唐代书法家、文学家。好古,善属文,他曾为缙云令、当涂令,李白族叔。李白赠以诗曰 “落笔洒篆文,崩云使人惊,吐辞又炳焕,五色罗华星。”后官至国子监丞、集贤院学士,晚年为将作少监,后人称其为“李少监”。,李阳冰以小篆名世,精整圆劲,初师李斯,以瘦劲取胜。用笔力求出入之迹,体势变平整开阔为婉转圆通,显得婀娜多姿,为秦篆一大变革,对后世篆法的影响极其深远,故后人将其与李斯并称“二李”。自诩“斯翁之后,直至小生,曹喜、蔡邕不足也。”他的篆书,“劲利豪爽,风行而集,识者谓之苍颉后身。”(《法书要录》引《述书赋》注)他大的功绩是从前人“未有点画”的篆籀遗迹中摸索出一套能够书写玉箸篆的正锋用笔方式。清赵宦光云 “阳冰得大篆之
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碑帖导临 米芾蜀素帖 江吟 【店主推荐,正版书放心购买,可开发票】
《碑帖导临 米芾蜀素帖》碑帖精选历代碑帖,纵观中国书法史,适合于专业书法临习及收藏鉴赏之用。碑帖清晰的还原了历代传世碑帖的原貌,注重艺术性与版本价值的结合,是广大临习书法者的好之贴。
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碑帖导临 赵孟頫心经 江吟 【店主推荐,正版书放心购买,可开发票】
赵孟頫(254322),字子昂,号松雪、松雪道人、水精宫道人、鸥波,别号甲寅人,吴兴(今浙江湖州市)人,又称“赵吴兴”。博学多识,异于常人,精通音律,善鉴定,诗文清邃奇逸,工篆刻,以“朱圆文”著称,书法绘画成就尤高。篆、籀、分、隶、真、行、草书无不冠绝。赵氏书法早岁学“妙悟八法,留神古雅”的思陵(即宋高宗赵构)书,中年学“钟繇及羲献诸家”,晚年师法李北海。此外,他还临习元魏的《定鼎碑》及唐虞世南、褚遂良等人,篆书则法《石鼓文》《诅楚文》 隶书法梁鹄、钟繇。,行草书以二王为师,融会变化,自成一家。明人王世贞在《彝山堂笔记》中称他为 “上下五百年,纵横一万里,复二王之古,开一代风气”。著有《印史》《松雪斋》,传世墨迹有《洛神赋》《胆巴碑》《临黄庭经》《急就章》《玄妙观重修三门记》《趵突泉诗》《闲
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灵飞六甲经 江吟、吴张青 【店主推荐,正版书放心购买,可开发票】
《历代经典名碑帖精选放大字帖-灵飞六甲经》讲述《灵飞经》是中国书法史上的小楷名作,全名《灵飞六甲经》,是一卷道家的经书,主要阐述存思之法。该帖书于唐开元二十六年(738),无书者名款,旧传为钟绍京所书。我国书法家张新明先生评论说,《灵飞经》是唐人小楷的高峰,此帖用笔灵动轻盈而不失厚重,结构侧媚多姿又不失端庄 既有写经书法常见之精练纯熟,又处处显现二王书风“明月入怀”之雅致。
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碑帖导临 张玄墓志 江吟 【店主推荐,正版书放心购买,可开发票】
《张玄墓志》全称《魏故南阳张玄墓志铭》,清代因避清圣祖玄烨之讳而改称《张黑女墓志》。刻于北魏普泰元年(53)十月,正书,二十行,满行二十字。原石久佚不存。清道光年间何绍基于山东发现此碑装裱本而闻世,此拓本共十二页,每页四行,满行八字,因海内孤本,故极为珍贵,今藏上海博物馆。《张玄墓志》书法精美,刻工亦佳。用笔讲究中锋、侧锋的运用,注意藏锋、露锋的变化,体现含蓄而不外露的笔意。,结体呈横势,单字结构宽绰,有隶书结体的扁方之意 章法布局整齐,字距稍大,行距稍小,但几行中出现错落的形态,貌似行书章法,又为整篇添了几分光彩及灵动之气。何绍基评之曰 “化篆分入楷,遂尔无种不妙,无妙不臻,然遒厚精古,未有可比肩《黑女》者。”
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王羲之书法全集7 江吟、宋行標 【店主推荐,正版书放心购买,可开发票】
????《王羲之书法全集7》原则上按照字体来编写王羲之书法作品之序列。首先为小楷,其次为行书,复次为草书,为集王字书法作品。全部作品之后,附以各帖之简要文字说明。????《王羲之书法全集(7)》将传世王义之书法作品之墨迹(草原本)归为一类,旨在突显墨迹(摹本)对于研究王书之重要,并且将墨迹(摹本)与刻本并观,意在体现二者之差异。????《王羲之书法全集(7)》所依据之认错?本主要为宋刻法帖。少量作品取自明清所刻法帖。????王书大都散见于各从帖中。《王羲之书法全集(7)》择要将部分刻本不同之作品置于一处,以资互校。????王书一帖多名现象甚为普通。《王羲之书法全集(7)》采用较通行之称谓,另交其别称归入作品说明部分。????王书中个别文字之释文向来说法不一。《王羲之书法全集(7)》则选用相对合理、流行较广之说。有的
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共2本 16开唐怀仁集王羲之圣教序 晋王羲之兰亭序墨迹 兰亭集序硬笔钢笔练习古帖 冯承素双钩摹本神龙本行书毛笔书法字帖知
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汉曹全碑(篆书隶书魏碑类) 江吟 【店主推荐,正版书放心购买,可开发票】
《曹全碑》全称《汉邻阳令曾全碑》,东汉中平二年(一八五一)十月立。《曹全碑》圆润秀丽,体态绰约,秀而不媚,艳而不俗,运笔以圆为主,纤而不弱,笔意飞动,气势开张,气韵秀逸道劲,雍容华贵,实汉碑中秀润一路书风中之精妙之作。临习此碑,当体悟其用笔纤而不弱,结字中宫紧凑而笔画外拓,字势开张的妙处,不可失之拘谨和纤弱。
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《碑帖导临:李斯峄山碑·泰山刻石》由西泠印社出版社出版。
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碑帖导临:吴昌硕临石鼓文 蒋采 江吟 西泠印社出版社,【正版书】 【店主推荐,正版书放心购买,可开发票】
吴昌硕(844—927),初名俊,又名俊卿,字昌硕,又署仓石、苍石。多别号,常见者有仓硕、老苍、老缶、苦铁、大聋、石尊者等。浙江省孝丰县(今安吉县)鄣吴村人,晚清书画篆刻家,西泠印社首任社长。与虚谷、蒲华、任伯年并称“清末四杰”。吴昌硕少年时受其父熏陶,即喜作书刻印。书法以篆书、行草为主。篆书从石鼓文出,笔法受邓石如、赵之谦、吴让之、杨岘等人影响,后融会贯通。沙孟海评价其创作,极力避免“侧媚取势”、“捧心龋齿”的状态,把三种钟鼎陶器文字的体势,杂糅其间。清人符铸云 “缶庐以《石鼓》得名,其结体以上下左右参差取势,可谓自出新意,,要其过人处,为用笔遒劲,气息深厚。”《石鼓文》为先秦刻石文字,因其刻石外形似鼓而得名。发现于唐初,共十枚,径约三尺,分别刻有大篆四言诗一首,共十首,计七百一十八字
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