人生自是有情痴。奥野信太郎不负其 情痴 花痴 之美名，在品美食、读好书之余，也细细研究了一番女人，于是有了《女人的心思》。 你可以说他纸上谈兵 对古典文学中的女性形象、历史上的传奇女子如数家珍 也可以说他实战经验丰富 也曾流连花街柳巷，也曾携手如花美眷，也曾情场得意埋温柔乡，也曾受过伤跌情网 一个大胆而敏锐的作家，一个感伤多情又朗恣意的社会活动家， 他侧写女性形象，刻画女性行为心理，解读两性关系，真实而鲜活 奥野调动丰富的联想力，将日常生活中随手可见的物品与女性相类比， 并非 物化 女性，只是寻找两者巧妙暗合之处： 身边不同角色的女性就像家里收藏的不同类型的图书，各有千秋，各显神通； 女人和烈酒，都是能醉人也能伤人性命的；剪不断理还乱的与女性感情的纠葛，和宿
他曾经分别以学生、老师、访客的身份在中国生活，从民国到新中国，修炼成一个彻彻底底的 中国通 他的文章多以文化、美食和女性为描写对象，被戏称为 书痴 食痴 花痴 他是*个将老舍的作品翻译并介绍给日本读者的日本人 他爱中国，爱中国文学和中国文化，爱北京胡同口的那一碗热元宵和戏台上的大花脸 奥野信太郎的著作首次国内结集翻译出版 *弹 ！ 这个日本人，从小熟读孔孟，被逼着念四书五经，博览汉籍经典， 青春期又爱上《金瓶梅》 这个日本人，潜心深耕，一腔热血，趣谈 中国文学的魅力 奥野说，中国文人哪怕穷困潦倒，陋舍里也大都挂着清风霁月的对联 奥野说，陶渊明远行后归家，不先探望自己的家人，而是去抚摸村口那棵大树 奥野说，清代中期的文学家，一面写 妖怪 反抗现实，一面编织温
耙梳中国文学发展脉络 讲解中国文学精髓要义 品评中国文学经典篇章 继《中国文学的魅力》之后 奥野信太郎 关于中国文学的又一力作 《趣谈中国文学经典》 腹有诗书 讲坛启 从《诗经》《楚辞》讲到《水浒》《红楼》 从六朝散文讲到诗词戏曲 从唐代传奇讲到明清章回 从《西游记》的浪漫畅想讲到《金瓶梅》的市情百态 从王昭君的故事讲到白娘娘的传说 从做香艳美梦的王彦泓讲到写现实悲欢的林语堂 别样解读，妙趣横生 《左传》文章的*精妙之处，在于它具有 简洁之美 《史记》既是一部大气磅礴的史学著作，又是一部波澜壮阔的文学著作 六朝时期笑话风行，是因为社会可能存在着一些黑暗的东西 汉语语法简洁，因此中国散文里暗示性、象征性的意义十分突出 《金瓶梅
中国通 奥野信太郎 携 《古来长安一片月》 讲述关于东京与北京两地的乡愁情怀 东京对于奥野信太郎，是故土，是他养成 原生文化 的地方， 这里有他的家庭，和他对家人的眷恋深情 他的母亲，是一个琴棋书画样样精通的文艺女青年，细腻而温柔 他的父亲，是一个刻板而严肃的职业军人，不苟言笑难亲近 他的外祖父，是日本*早的医学博士，家学渊博，对森鸥外有知遇之恩 他的祖母，隐居在遥远的海边，海水翻涌，都是童年闲适欢快的气息 这里有他的朋友，和青春期的懵懂怀春 中国对于奥野信太郎，是第二故乡，是他浸沐 二代文化 的地方， 这里有丰富的文学意象足以哀春悲秋 他给鱼玄机写剧本以飨后人，给杨玉环写小传感伤叹息 这里多彩的生活让他暂时忘却亲人离去、物是人非的伤痛 他流
二十年苦读成长为汉学家 六年实地生活经验升级为 新北京人 他是可以沉浸在汉籍古典中上下求索的文人雅士，也是可以自在出酒馆茶楼的不羁浪子 中国通 奥野信太郎 携 洋眼看中国 之《中国人的想法》 观 民国北京社会面貌 读 中国传统国民心理 品 中国文化内蕴特质 当一种文化遇见另一种文化，两者之间会碰擦出怎样的火光？ 当满怀憧憬，踏足异乡国土，融异国生活， 这片土地上的人与物，是否印证了数十年来他的理解和想象？ 以 客 的身份旁观迁就，不如以 主 的身份游乐享受。 读完书里的 黄金屋 ，不如来到烟柳市井中，在觥筹交错间，更可真正看懂中国社会和中国人。 奥野过着*传统的老北京生活： 女大学生来家里读书，恶作剧似的请她读《查泰莱夫人的情人》。 逛逛琉璃厂，淘淘
有这么一个日本文人 没事喜欢晃悠着去旧书店里淘奇珍古本 能闻着酒香一路摸到藏在小巷子里的深夜食堂 hold住各种场合，魅力无处安放，到哪儿都能收割美女们的青眼和芳心 他就是 奥野信太郎 一个自诩 书痴 爱书 食痴 贪吃 情痴 好色 的 怪咖 他有着读万卷书的满腹才华，行万里路的人生阅历， 以及天马行空的想象力和富饶旺盛的精神力。 日本著名汉学家、作家 奥野信太郎著作首次国内集结翻译出版 这次，他记忆的闸门，从昭和年间回溯至明治时期， 这是支离破碎的东京，也是顽强生长的东京， 是冰冷肃杀的东京，更是温柔缱绻的东京。 奥野先生记忆里儿时的东京， 是小伙伴之间 下町 和 山手 的 三八线 是夏天里小贩挑着担子走街串巷叫卖 什锦甜凉粉 是 缘日 活动时街角的一块
美食与美酒是奥野先生对物质享受*的追求 食痴 奥野信太郎 携 《燕京食谱》 奉上民国时期古都北京*经典的四季菜单 虽吃不到 看看也好 在北京，来留学的他如同老鼠掉了米缸： 我也不知道是来读书还是来吃美食的 他出豪华酒楼， 吃过北京 八大楼 *档的酒宴，尝过东来顺*正宗的涮羊肉 他钻小巷子寻觅市井风味， 寒冬的一碗热元宵，夏日的一扎酸梅汤，当即身心俱舒坦 他跟着达官显贵蹭吃蹭喝， 海参、炒面、烙饼等看似普通的菜肴经私家大厨妙手惊艳绝伦 他也夸赞自己家的厨子， 蘸着酱菜喝荷叶粥，就着雪里蕻吃汤泡饭，是偷偷珍藏的小乐惠 在东京，他想念旧时的味道，以及与味道互相纠缠的情感 儿时小贩摊上的什锦甜凉粉，祭祀活动中的葡萄饼 再也寻不回纯正风味的荞麦面
民国年间，日本人奥野信太郎踏北京生活圈 天桥熙攘处 听锣鼓铿锵 城墙静穆下 观疏影流光 身在北京好些年 讲讲《北京那些事儿》 北京那些 好看的事儿 香山红叶固然妙不可言，佛手公子庙的红枫也别具一格 街头槐树、榆树与柳树浓荫蔽日，庭院里火红的石榴燃夏日热情 北京那些 好听的事儿 走街串巷 剃头 磨刀 耍猴 的小贩的器物发出的声音，饱含生活的情韵和趣味 从戏台上的名角，到戏剧科班的学徒，京剧唱腔在耳畔传承凝结 北京那些 好玩的事儿 一边是阴森可怖的胡同，流传着一个有关人偶的鬼故事 一边是灯火通明的清吟小班，温香软语间仿佛经历了一场古都芳草旧梦。 北京那些 好吃的事儿 皇室后裔*的腊八粥，灶王爷爱的烤得很脆的糖 烤肉季 冒着油花的烤肉，正宗的绍兴
1、 花森安治 日本编辑出版界、生活美学圈曾经的灵魂人物。从战后的废墟中崛起，联合创办生活杂志《生活手帖》。以杂志为舞台、文字为媒介，致力于改善家庭生活，成为 改变日本生活的男人 。 《改变日本生活的男人》完整回顾花森安治的生命历程，揭示了一个男人投身于改变妇女地位和家庭生活的内在原因，以及为此付出的种种努力。 2、 1 本杂志，30年编辑生涯，153期杂志亲力亲为，100万册销量 花森安治以匠人般的精神，造出了日本杂志界的奇迹。 花森安治是全能型媒体人，编辑、策划、撰稿、摄影、设计、插画无所不能，还是作家、时评家，《生活手帖》的每个角落，都逃不过他的眼睛。他观照普通人的日常生活，批判商业文化，倡导生活为本、读者为王、内容至上，使《生活手帖》畅销70余年至今，奠定现代日式生活美学的理念。 3 、 以
★超豪华作者阵容，多角度阐述 经典 的诞生 被称为 熊本熊之父 的设计师水野学，300年老铺中川政七商店十三代社长中川政七， 富士山啤酒杯 设计者铃木启之，资深产品经理米津雄介，分别从创意、管理、设计、生产等角度诠释 经典 如何诞生。 ★运用经典商品案例，定义 经典 标准 从诞生百余年的可口可乐瓶、看似平平无奇的丰田汽车，到百搭的匡威All star鞋、随处可见的伊姆斯椅，水野学通过经典商品分析，验证 经典 的标准。 ★培养设计思维，不止适用于设计 不懂设计的经营者如何管理设计项目，精妙的设计如何实现批量生产，成本太高时怎么定价 ，不论你是否从事设计行业，培养设计思维，让工作更出色。
一个人生活，是一种生活方式，并不意味着完全的独处。一个人生活的自由在于与自己、朋友、世界交谈，朴实、有趣、自在、优雅的一个人生活中有着无法言说的秘密。每个人都需要有一个自己的空间，那里住着一个自由的灵魂。《一个人生活》：影响村上春树、北岛等无数人，“宇宙诗人”坦诚相告：活着，是敢哭、敢笑、敢怒，是自由！：《麦本三步的喜爱之物》：《胰脏物语》作者新作，“喜爱的事物愈多，人生就会更快乐”，找到自己平凡的“小幸福”《爱生活如爱啤酒》：跟踪文坛名家的德国文化之行——本书详细讲述了余华、麦家、刘慈欣、北岛、王安忆等中国作家在德国的文化之旅。蔡澜作品集《随心随意去生活》、《我喜欢人生快活的样子》、《学做妙人》、《人间好玩》：“香港四大才子”之一、《新周刊》年度生活家蔡澜至诚分享洒脱自在
