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《政府论》一书内容包括破坏与建设两个方面,因而在结构上也分上下两篇,上篇是“破”,下篇是“立”。《政府论》上篇,集中驳斥了当时占统治地位的君权神授说和王位世袭论。这种理论以菲尔麦的著作《先祖论》为代表。罗伯特·菲尔麦(588—653),贵族出身,是英国封建贵族、保王派的主要代言人,曾被英国国王查理一世授予爵位。他的代表作《先祖论》是王党将之作为斯图亚特王朝复辟的理论依据。《先祖论》一书,可以用一句简单的话来概括 国王的权力是直接来自上帝的,他的王位是世袭的。具体论证是 上帝创造了个人亚当,同时授予他统治妻子、儿女以及世上万物的权力,因此,亚当不仅是个家长,而且是个国王。亚当这种父权和王权是代代相传,永远世袭的。洛克在上篇中,通过对菲尔麦所依据的《》的考察,证明 ,亚当并不如菲尔麦等人所
¥14.03
约翰·洛克(JohnLocke,632―704)天资聪颖、兴趣广泛,青年时期就读于牛津大学,深入学习的了哲学、自然科学、医学等课程。洛克34岁那年,为莎夫茨伯里伯爵(当时英国辉格党的)医好了久治不愈的怪病,从而与伯爵结为好友,并以伯爵私人秘书的身份开始介入英国政坛的核心,亲历了英国资产阶级革命的风云变幻。《政府论》汇集了洛克的主要政治哲学思想,不仅使洛克成为古典自由主义思想的集大成者,而且对于后世的现实政治产生了深远的影响。《政府论》分为上下两篇,上篇主要是针对英国当时一位很有名的作家菲尔默所持“君权神授论”的论战,带有很强的针砭时弊之意味,可归之为“破” 洛克在下篇的重点是“立”,阐释了他主要的政治思想。历来人们在探讨洛克政治思想时,主要是针对《政府论》的下篇。689年,洛克开始撰写《政府论》,690年
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教育漫话 [英]洛克(Lock 【店主推荐,正版书放心购买,可开发票】
7世纪英国哲学家和思想家洛克的《教育漫话》,集中反映了欧洲文艺复兴时期新兴资产阶级的教育观。本书以“绅士教育”为主题,分为体育保健、道德教育、智育(包括学问、知识和技能)三个部分,阐明了如何才能培养出符合时代需要的有理性、有德行、有才干的绅士或者有开拓精神的事业家。本书于693年问世后,成为欧美乃至世界文化、教育的瑰宝,数百年来被许多人奉为办学的圭臬乃至“宪章”,影响了一代又一代学人。人民教育出版社曾于20世纪80年代出版过该书的中译本。新译本与旧译本相比较,具有以下特点。()译文尽量准确、流畅 对原著中少数较为冗长的段落作了重新划分 在部分重要或易产生歧义的名词概念之后附有英文原文。(2)是全译本。过去的中译本对原书有少量删节,新译本则严格按照原版译出,保留了原书的全貌。(3)增加了详细
¥8.26
《政府论》一书内容包括破坏与建设两个方面,因而在结构上也分上下两篇,上篇是“破”,下篇是“立”。《政府论》上篇,集中驳斥了当时占统治地位的君权神授说和王位世袭论。这种理论以菲尔麦的著作《先祖论》为代表。罗伯特·菲尔麦(588—653),贵族出身,是英国封建贵族、保王派的主要代言人,曾被英国国王查理一世授予爵位。他的代表作《先祖论》是王党将之作为斯图亚特王朝复辟的理论依据。《先祖论》一书,可以用一句简单的话来概括 国王的权力是直接来自上帝的,他的王位是世袭的。具体论证是 上帝创造了个人亚当,同时授予他统治妻子、儿女以及世上万物的权力,因此,亚当不仅是个家长,而且是个国王。亚当这种父权和王权是代代相传,永远世袭的。洛克在上篇中,通过对菲尔麦所依据的《》的考察,证明 ,亚当并不如菲尔麦等人所
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政府论 [英]洛克(Lock 【店主推荐,正版书放心购买,可开发票】
《政府论》一书内容包括破坏与建设两个方面,因而在结构上也分上下两篇,上篇是“破”,下篇是“立”。《政府论》上篇,集中驳斥了当时占统治地位的君权神授说和王位世袭论。这种理论以菲尔麦的著作《先祖论》为代表。罗伯特·菲尔麦(588—653),贵族出身,是英国封建贵族、保王派的主要代言人,曾被英国国王查理一世授予爵位。他的代表作《先祖论》是王党将之作为斯图亚特王朝复辟的理论依据。《先祖论》一书,可以用一句简单的话来概括 国王的权力是直接来自上帝的,他的王位是世袭的。具体论证是 上帝创造了个人亚当,同时授予他统治妻子、儿女以及世上万物的权力,因此,亚当不仅是个家长,而且是个国王。亚当这种父权和王权是代代相传,永远世袭的。洛克在上篇中,通过对菲尔麦所依据的《》的考察,证明 ,亚当并不如菲尔麦等人所
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约翰·洛克(JohnLocke,632―704)天资聪颖、兴趣广泛,青年时期就读于牛津大学,深入学习的了哲学、自然科学、医学等课程。洛克34岁那年,为莎夫茨伯里伯爵(当时英国辉格党的)医好了久治不愈的怪病,从而与伯爵结为好友,并以伯爵私人秘书的身份开始介入英国政坛的核心,亲历了英国资产阶级革命的风云变幻。《政府论》汇集了洛克的主要政治哲学思想,不仅使洛克成为古典自由主义思想的集大成者,而且对于后世的现实政治产生了深远的影响。《政府论》分为上下两篇,上篇主要是针对英国当时一位很有名的作家菲尔默所持“君权神授论”的论战,带有很强的针砭时弊之意味,可归之为“破” 洛克在下篇的重点是“立”,阐释了他主要的政治思想。历来人们在探讨洛克政治思想时,主要是针对《政府论》的下篇。689年,洛克开始撰写《政府论》,690年
¥37.43
7世纪英国哲学家和思想家洛克的《教育漫话》,集中反映了欧洲文艺复兴时期新兴资产阶级的教育观。本书以“绅士教育”为主题,分为体育保健、道德教育、智育(包括学问、知识和技能)三个部分,阐明了如何才能培养出符合时代需要的有理性、有德行、有才干的绅士或者有开拓精神的事业家。本书于693年问世后,成为欧美乃至世界文化、教育的瑰宝,数百年来被许多人奉为办学的圭臬乃至“宪章”,影响了一代又一代学人。人民教育出版社曾于20世纪80年代出版过该书的中译本。新译本与旧译本相比较,具有以下特点。()译文尽量准确、流畅 对原著中少数较为冗长的段落作了重新划分 在部分重要或易产生歧义的名词概念之后附有英文原文。(2)是全译本。过去的中译本对原书有少量删节,新译本则严格按照原版译出,保留了原书的全貌。(3)增加了详细
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《政府论》一书内容包括破坏与建设两个方面,因而在结构上也分上下两篇,上篇是“破”,下篇是“立”。《政府论》上篇,集中驳斥了当时占统治地位的君权神授说和王位世袭论。这种理论以菲尔麦的著作《先祖论》为代表。罗伯特·菲尔麦(588—653),贵族出身,是英国封建贵族、保王派的主要代言人,曾被英国国王查理一世授予爵位。他的代表作《先祖论》是王党将之作为斯图亚特王朝复辟的理论依据。《先祖论》一书,可以用一句简单的话来概括 国王的权力是直接来自上帝的,他的王位是世袭的。具体论证是 上帝创造了个人亚当,同时授予他统治妻子、儿女以及世上万物的权力,因此,亚当不仅是个家长,而且是个国王。亚当这种父权和王权是代代相传,永远世袭的。洛克在上篇中,通过对菲尔麦所依据的《》的考察,证明 ,亚当并不如菲尔麦等人所
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论语言的滥用 企鹅口袋书系列 伟大的思想 【店主推荐,正版书放心购买,可开发票】
洛克最的作品《人类理解论》于67年开始撰写,690年得以出版,自出版到700年已出版20个版本。在书中,洛克批评了宣称人生下来便带有内在思想的哲学理论,他主张人所经历过的感觉和经验才是形塑思想的主要来源。从哲学的继承性上看,洛克走的是弗兰西斯·培根和托马斯·霍布斯的路线,即知识起源于感觉和经验。书中涉及的思想对于伏尔泰等众多西方哲学家也产生了极大影响,在西方哲学史上起到承前启后的作用。由于他在这方面的理论,洛克可以被归类为经验主义者。
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【预订】Boy Centurions: A Millennium of Young Lives 预订商品,平装,按需印刷,需要1-3个月发货,非质量问题不接受退换货。
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本书是“教育经典名著丛书”中的一本。该丛书还包括《民主主义与教育》(杜威著,陶志琼译)、《民主主义与教育》(英文版)、《我们如何思维(汉英双语版)》(杜威著,杨韶刚等译)、《经验与教育(汉英双语版)》(杜威著,盛群力译)、《教育的目的(汉英双语版)》(怀特海著,靳玉乐和刘富利译)、《童年的秘密(汉英双语版)》(蒙台梭利著,郑福明译)、《课程与教学的基本原理(英汉对照版)》(泰勒著,罗康等译)、《儿童教育心理学》(阿德勒著,杨韶刚译)、《爱弥儿(精选本)》(卢梭著,檀传宝等译)、《教育论:智育、德育和体育》(斯宾塞著,王占魁译)、《教育学讲授纲要》(赫尔巴特著,德加谟评注,盛群力和赵卫平译)等。 该书将洛克zui有代表性的两部教育著作《教育漫话》和《理解能力指导散论》以合集的形
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