天台哲学的基础 保罗·L·史万森 著,史文,罗同兵 译 上海古籍出版社【正版.】 正版图书,下单前请先咨询客服,欢迎选购!
觉群佛学译丛。 有什么价值去征服土、水、风? 去战胜时与空?去弄懂是什么法则,支配着心灵燃烧的沙漠上一再升起的海市蜃楼? 我只有一个渴望:抓住那显现背后的隐匿;搜出那让我生死的神秘;发现这可见的、不息的世界之流,后面是否藏着个不可见、变的临在。 Nikos Kazantakis
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修剪菩提树:“批判佛教”的风暴——觉群佛学译丛 (美)霍巴德,(美)史乃森 主编,龚隽 等译 上海古籍出版社【正版.】 正版图书,下单前请先咨询客服,欢迎选购!
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修剪菩提树:“批判佛教”的风暴——觉群佛学译丛 (美)霍巴德,(美)史乃森 ,龚隽 上海古籍出版社【正.版】 【正品保证,进入店铺更多优惠!】
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天台哲学的基础 (美) 保罗·L·史万森 史文 罗同兵 译 上海古籍出版社【正版】 【正品保证,进入店铺更多优惠!】
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天台哲学的基础:二谛论在中国佛教中的成熟 保罗·L·史万森 上海古籍出版社 9787532550920
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天台哲学的基础【正版图书,满额减】 【速开发票,优质售后,支持7天无理由退换】
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修剪菩提树 批判佛教 的风暴,美)霍巴德,史乃森编,龚隽等译,上海古籍出版社,9787532538874
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天台哲学的基础-二谛论在中国佛教中的成熟 正版现货,可开发票
真、俗二谛观念,为佛教哲学一对基本概念,也是整个佛教思想史的一组。二谛论随着印度佛教般若中观学在中国的传入,为两晋以来中国佛教学者所重视,在历代高僧的研究、闻发中,逐渐形成一套成熟的观念体系,其中天台宗创始人智顗的二谛论,不仅丰富并发展了二谛论,且对以后的中国佛教思想及整个中国哲学影响深远。《天台哲学的基础》作者美国佛学专家,尤以研究天台、中观哲学见长,作者通过对智顗的代表著《法华玄义》的文本解读与哲学分析,揭示了二谛论在中国佛教哲学史上的接受——诠释——发展的过程。作者的研究完全依佛教思想的内在理路予以分析考察,作者十分中肯、贴切、令人信服的结论。此特点完全不同于大多数西方学者研究东方学的路数,从而使《天台哲学的基础》具有超乎于一般的学术价值。
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天台哲学的基础 二谛论在中国佛教中的成熟 【正版保证】 【店主推荐,正版书放心购买,可开发票】
真、俗二谛观念,为佛教哲学一对基本概念,也是整个佛教思想史的一组。二谛论随着印度佛教般若中观学在中国的传入,为两晋以来中国佛教学者所重视,在历代高僧的研究、闻发中,逐渐形成一套成熟的观念体系,其中天台宗创始人智顗的二谛论,不仅丰富并发展了二谛论,且对以后的中国佛教思想及整个中国哲学影响深远。《天台哲学的基础》作者美国佛学专家,尤以研究天台、中观哲学见长,作者通过对智顗的代表著《法华玄义》的文本解读与哲学分析,揭示了二谛论在中国佛教哲学史上的接受——诠释——发展的过程。作者的研究完全依佛教思想的内在理路予以分析考察,作者十分中肯、贴切、令人信服的结论。此特点完全不同于大多数西方学者研究东方学的路数,从而使《天台哲学的基础》具有超乎于一般的学术价值。
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天台哲学的基础 二谛论在中国佛教中的成熟,(美)保罗·L·史万森著,上海古籍出版社,9787532550920
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天台哲学的基础-二谛论在中国佛教中的成熟【正版图书,满额减】 【速开发票,优质售后,支持七天无理由退货,下单前请咨询客服查看书籍情况】
真、俗二谛观念,为佛教哲学一对基本概念,也是整个佛教思想史的一组。二谛论随着印度佛教般若中观学在中国的传入,为两晋以来中国佛教学者所重视,在历代高僧的研究、闻发中,逐渐形成一套成熟的观念体系,其中天台宗创始人智顗的二谛论,不仅丰富并发展了二谛论,且对以后的中国佛教思想及整个中国哲学影响深远。《天台哲学的基础》作者美国佛学专家,尤以研究天台、中观哲学见长,作者通过对智顗的代表著《法华玄义》的文本解读与哲学分析,揭示了二谛论在中国佛教哲学史上的接受——诠释——发展的过程。作者的研究完全依佛教思想的内在理路予以分析考察,作者十分中肯、贴切、令人信服的结论。此特点完全不同于大多数西方学者研究东方学的路数,从而使《天台哲学的基础》具有超乎于一般的学术价值。
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天台哲学的基础:二谛论在中国佛教中的成熟[美]保罗·L·史万森上海古籍出版社【现货实拍 可开发票 下单速 代寻稀缺书老书,有问题可联系在线客服15011482491
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修剪菩提树 批判佛教的风暴 【正版保证】 【店主推荐,正版书放心购买,可开发票】
《修剪菩提树“批判佛教”的风暴》分为三部分。部分“批判佛教的本质及其缘起”,主要表明批判佛教思想的本质和产生的背景。保罗·史万森(PaulSwanson)的文章《他们为何说样不是佛教》详细概述了袴谷、松本和其他学者有关批判佛教的观念,以及他们的著作在学术和教派领域里所引起的反响。他的结论是,批判佛教至少包含三个层面的批判 佛教学的、宗派的和社会的。丹·拉斯豪斯(DanLusthaus)在他的论文“批判佛教与回归源头”中,运用更广泛的历史观念,把批判佛教理解为历史发展多元性的不可避免的现象,并视之为古代以来有关如来藏思想争论的延伸(或再现)。袴谷在《批判哲学对抗场所哲学》一文中,借用西方哲学史上笛卡尔(ReneDescartes)的批判方法与维柯(GiambattistaVico)对于修辞的强调这一对峙来解释批判哲学与场所哲学的对立,并指责近来
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