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中国历代碑帖技法导学集成·笔法导示:石门颂 许晓俊,袁卫民,中国书法家协会 编 大众文艺出版社,【正版保证】 全国三仓发货,物流便捷,下单秒杀,欢迎选购!
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碑帖导临:王羲之十七帖 许晓俊, 江吟 西泠印社出版社【正版书】 全国三仓发货,物流便捷,下单秒杀,欢迎选购!
《碑帖导临:王羲之十七帖》碑帖精选历代碑帖,纵观中国书法史,适合于专业书法临习及收藏鉴赏之用。碑帖清晰的还原了历代传世碑帖的原貌,注重艺术性与版本价值的结合,是广大临习书法者的之贴。
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中国历代碑帖技法导学集成-笔法导示(5)-石门颂 正版现货,可开发票
《石门颂》全称《故司隶校尉楗为杨君颂》,又称《杨孟文颂》,东汉建和二年(一四八)十一月刻,隶书,是我国摩崖石刻之一,与陕西略阳《郁阁颂》、甘肃成县《西狭颂》并称为“东汉三颂”。《石门颂》是汉中太守王升撰文为表彰杨孟文等人开凿石门通道的功绩所刻,通高二百六十一厘米,横二百零五厘米,二十二行,行三十至三十一字不等,共六百五十五字。现藏汉中市博物馆。《石门颂》是分书成熟时期的成功之作,继承了古隶的率意性与篆书的简洁性用笔,其笔画线条的书写讲究率意,没有特意雕琢修饰的痕迹,与天然的崖壁浑然一体。其用笔以圆笔为主,中锋运笔,将方笔与圆笔巧妙地融合,富于变化,起笔逆锋,含蓄蕴藉 中间运笔道缓,肃穆敦厚 收笔回锋,少有燕尾而具掠燕之势。其结字宽纵舒展,体势瘦劲开张,意态飘逸自然。通篇看来,
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中国历代碑帖技法导学集成·笔法导示:元桢墓志【正版书籍,满额减】 【速开发票,优质售后,支持7天无理由退换】
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中国历代碑帖技法导学集成-笔法导示(12)-王羲之十七帖 正版现货,可开发票
王羲之(三○三-三六一,一作三二-三七九),字逸少,东晋书法家。原籍琅砑(今属山东临沂),后居会稽山阴(浙江绍兴)。官至右军将军,会稽内史,世称『王右军』。其书早年从卫夫人学,后于父旷处见前代名迹,遂改初学,博取众长。草书法张芝,正书学钟繇,后又遍习蔡邕、梁鹄、张昶等书,精研体势,增损古法,一变汉、魏朴质书风,成妍美流便之体。与钟繇并称『钟王』,与其子王献之并称『二王』。于我国书法艺术史上具有继往开来之功,贡献甚大,后人以『书圣』誉之。其书法艺术对日《中国历代碑帖技法导学集成·笔法导示(2) 王羲之十七帖》坛亦有很大影响。所书作品有《兰亭序》《穴快雪时帖》《奉橘帖》《丧乱帖》《上虞帖》等。《兰亭序》又名《兰亭宴集序》《兰亭集序》《临河序》《禊序》《禊帖》,为历代书法家所敬仰,被誉
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中国历代碑帖技法导学集成 笔法导示 (29) 黄庭坚诸上座帖 【正版】 【店主推荐,正版书放心购买,可开发票】
黄庭坚(一○四五——一一○五),字鲁直,自号山谷道人,晚号涪翁,又称豫章黄先生,洪州分宁(今江西修水)人。诗人、词人、书法家,为盛极一时的江西诗派开山之祖。黄庭坚书法初以宋代周越为师,后来受到颜真卿、怀素、杨凝式等人的影响,又受到焦山《瘗鹤铭》书体的启发,行草书形成自己的风格。大字行书凝练有力,结构奇特,几乎每一字都有一些夸张的长画,并尽力送出,形成中官紧收、四缘发散的崭新结字方法,对后世产生很大影响。在结构上明显受到怀素的影响,上小下大、左紧右松、撇捺伸长,但行笔曲折顿挫,则与怀素节奏完全不同。在他以前,圆转、流畅是草书的基调,而黄庭坚的草书单宇结构奇险,章法富有创造性,经常运用移位的方法打破单字之间的界限,使线条形新的组合,节奏变化强烈,因此具有特殊的魅力,成为书坛杰出
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中国历代碑帖技法导学集成 结字导习 (11) 杜牧张好好诗并序【正版】 【店主推荐,正版书放心购买,可开发票】
杜牧(八○三-八五二),字牧之,京兆万年(今陕西西安市)人,杜佑之孙。工书,《宣和书谱》云『牧作行草,气格雄健,与其文章相表里』。杜牧诗自成一家,与李商隐齐名,人称『小李杜』 其诗情致豪迈,有类杜甫,故亦称『小杜』,以别于杜甫。因晚年居长安南樊川别墅,故后世称『杜樊川』,著有《樊川文集》。传世墨迹有《张好好诗移》。《张好好诗》,麻纸四接,墨迹,行书,纵二十八点二厘米,横一百六十二厘米,四十八行,共三百二十二字。卷前有宋徽宗赵佶书签『唐杜牧张好好诗』,曾经宋贾似道、明项元汴、张孝思、清梁清标等人递藏,乾隆年间入藏内府。该卷曾被清逊帝溥仪携出宫外,流散民间后归张伯驹所有。一九五六年张伯驹先生将其捐赠政府,现藏北京故宫博物院。唐文宗大和八年(八三四),杜牧在洛阳东门与歌妓张好好时隔
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中国历代碑帖技法导学集成·笔法导示:米芾方圆庵记 许晓俊,袁卫民,中国书法家协会 编 大众文艺出版社【正版书】 全国三仓发货,物流便捷,下单秒杀,欢迎选购!
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中国历代碑帖技法导学集成 笔法导示:礼器碑【正版书籍,满额减】 【速开发票,优质售后,支持7天无理由退换】
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中国历代碑帖技法导学集成 笔法导示 (7) 礼器碑 【正版】 【店主推荐,正版书放心购买,可开发票】
《礼器碑》全称《汉鲁相韩勃造孔庙礼器碑》,又称《韩明府修孔子庙碑》。汉永寿二年(一五六)刻,置山东曲阜孔庙。碑身高一点五米,宽零点七三米,四面皆刻文字,碑阳十六行,行三十六字 碑左侧三列,列四行 右侧四列,列四行 碑阴三列,列十七字。碑文记述鲁相韩劾修孔庙、增置礼器吏民共同捐姿立石以颂其德事,碑阴及两侧刻资助官吏姓名及款数。《礼器碑》碑阳部分用笔方圆兼施、力注笔端,行笔时提按轻重反差强烈。结体寓欹侧于平正,瘦劲宽绰。章法处理是纵有序,横有列 字距宽,行距密。碑阴部分用笔随意不拘,奇逸飞动。章法上也因纵有序、横无列,字距参差不齐的安排而富于流动感,使之通篇自然灵动,富有生气。另外,此碑在力量感的表现上很成功。临习《礼器碑》,应首先着眼于粗细线条组成的有机整体,保持字的力度不散。
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中国历代碑帖技法导学集成 笔法导示 (33) 米芾书法精选【正版】 【店主推荐,正版书放心购买,可开发票】
米芾(一○五一-一一○八),书法家、画家、书画理论家。初名黻,后改芾,字元章,号襄阳漫士、海岳外史等。世居太原(今属山西),后迁居湖北襄阳,长期居润州(今江苏镇江)。天资高迈、人物萧散,好洁成癖,被服效唐人,多蓄奇石,世号『米颠』。书画自成一家,精于鉴别。曾任校书郎、书画博士、礼部员外郎。善诗,工书法,擅篆、隶、楷、行、草等书体,长于临摹古人书法,达到乱真程度。师法欧阳询、柳公权,字体紧结,笔画挺拔劲健,后又转师王羲之、王献之,体势展拓,笔致浑厚爽劲,自谓刷宇,与苏轼、黄庭坚、蔡襄并称『宋四家』。其绘画擅长枯木竹石,尤工水墨山水,以书法中的点入画,用大笔触水墨表现烟云风雨变幻中的江南山水,人称『米氏云山』,富有创造性。米芾传世书迹不少,但大字作品却稀罕,仅存《吴江舟中诗》《虹
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中国历代碑帖技法导学集成 笔法导示 (13) 集王羲之书圣教序 【正版】 【店主推荐,正版书放心购买,可开发票】
《圣教序》全称《大唐三藏圣教序》,怀仁集王羲之行书刻成碑文,唐咸亨三年(六七二)十二月建。《金石萃编》载 『碑高九尺四寸六分,宽四尺二寸四分 文共三十行』,是唐太宗为表彰玄奘法师赴西域各国求取佛经,回国后翻译穴三藏要籍移而写的。太子李治(高宗)并为附记,现藏西安碑林。王氏书迹大都赖此以传,故为历代书家所重。怀仁是长安弘福寺僧,能文工书,受诸寺委托,借内府王羲之书迹,煞费苦心,历时二十四年,集摹而成此碑。遂使『逸少真迹,咸萃其中』。由于怀仁对于书学的深厚造诣和严谨态度,致使此碑点画气势、起落转侧,纤微克肖,充分地体现了王书的特点与韵味,达到了位置天然、章法秩理、平和筒静的境界。《圣教序》广采王书之众长,很注重变化和衔接,摹刻亦颇为精到,因此可以说,《圣教序》是从王氏书迹中经过挑
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中国历代碑帖技法导学集成·笔法导示:智永真书千字文 【正品保证,进入店铺更多优惠!】
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中国历代碑帖技法导学集成-笔法导示(20)-灵飞经 正版现货,可开发票
《灵飞经》,又名《灵飞六甲经》,主要阐述存思之法。是唐代小楷之一,无名款。《灵飞经》笔势圆劲,字体精妙。笔法以中锋为主,露锋顺入居多,流畅中求稳健,轻而不浮,重而不滞。其结体隽永端庄,匀称大方。妙趣横生,秀媚舒展。整篇字的章法参差错落,疏密有致,字与字之间,行与行之间顾盼照应,虽为楷书,却有行书的流畅与飘逸之气韵,历来受到书法家的重视,是的小楷临摹范本之一。
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中国历代碑帖技法导学集成-笔法导示(1)-大盂鼎 正版现货,可开发票
《大盂鼎》又称《廿三祀盂鼎》,造于西周周康王时期,清道光初年间出土于陕西省眉县。鼎高一百零一点九厘米,口径七十八点三厘米,重一百五十三点三公斤。《大盂鼎》是现存西周青铜器中的大型器,造型端庄稳重,浑厚雄伟,典丽堂皇,为世间瑰宝。内壁有铭文十九行,二百九十一字,记述了周康王命贵族盂管理兵戎之事。西周早期金文就书风而言,大多承袭殷商余绪,笔道首尾出锋,结构谨严精到,布局参差错落而富于动态美、韵律美。不过,如果细分,大体可分为三类,一是质朴平实,以《利簋铭》为代表,二是雄奇恣放,如《保卣铭》、《作册大方鼎铭》等 三是凝重诡异,如《何尊铭》、《康侯簋铭》等,而这类铭文中风格最突出,书法成就高者当首推《大盂鼎》了。《大盂鼎》虽属西周早期金文,但书法体势严谨,结字、章法都十分质朴平实,用
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