文人画,又称士大夫画,发端于唐宋,元代趋于成熟,至明清则蔚为大观。从清末到新中国建立,虽社会动荡却成就了一大批文化精英,吴昌硕(844~927)、齐白石(863~957)成为这个时期肩负起民族文化艺术传承的绘画大师。历朝文士皆讲究“君子不器”。吴昌硕、齐白石对传统的继承,不是简单地学某家某派,而是从本源上继承了古代绘画的精髓,并在实践中加以发展和创新。同时,他们都以诗文来涵养绘画的精神气韵,以金石书法来提升作品的笔墨内蕴。诗文、金石、书法、绘画既是他们的“技”,又是他们的“道”,技进乎道,流风所及,近百年而不衰!吴昌硕、齐白石早年都以卖丶画来维持生计,他们的很多作品同时兼顾了客人所要求的华丽和文人须坚守的雅逸,色彩富丽,俗中尚雅。四季花卉成为他们用以寄托情感的载体,其中梅花就是他们最喜欢表
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文人画,又称士大夫画,发端于唐宋,元代趋于成熟,至明清则蔚为大观。从清末到新中国建立,虽社会动荡却成就了一大批文化精英,吴昌硕(844~927)、齐白石(863~957)成为这个时期肩负起民族文化艺术传承的绘画大师。历朝文士皆讲究“君子不器”。吴昌硕、齐白石对传统的继承,不是简单地学某家某派,而是从本源上继承了古代绘画的精髓,并在实践中加以发展和创新。同时,他们都以诗文来涵养绘画的精神气韵,以金石书法来提升作品的笔墨内蕴。诗文、金石、书法、绘画既是他们的“技”,又是他们的“道”,技进乎道,流风所及,近百年而不衰!吴昌硕、齐白石早年都以卖丶画来维持生计,他们的很多作品同时兼顾了客人所要求的华丽和文人须坚守的雅逸,色彩富丽,俗中尚雅。四季花卉成为他们用以寄托情感的载体,其中梅花就是他们最喜欢表
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古时兰花亦称兰蕙,被视为“百草之长”。孔子曾道 “芝兰生于深谷,不以无人而不芳 君子修道立德,不因穷困而改节。”稍后的屈原种兰、佩兰、赋兰,其有记曰 “余既滋兰之九畹兮,又树蕙之百亩。”这都表明兰因其不娇不媚、风姿脱俗,很暗合儒家的人格理想,深受士大夫们的喜爱。久而久之,咏兰、画兰就成了文人们坚持劋守、退隐啸傲的人生态度表达方式。在近代,吴昌硕(844~927)和齐白石(863~957)堪称咏兰、画兰的高手。常见多为墨兰,亦偶见用朱砂挥就。吴昌硕居沪上“去驻随缘室”时,其与张子祥、胡公寿、蒲作英、任伯年、高邕之、陆廉夫等人私交尤笃,常相互切磋绘画技艺。因他早年曾在收藏家吴平斋、潘郑盒、吴止敬等人处获观大量鼎彝碑版及古书画真迹,故其将篆籀的笔法、体势融人绘画,深得纯朴沉厚之趣,既能融前人法度,又
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正版 中国画名家典范课堂 写意系列(共8册)写意梅、写意兰、写意竹、写意菊等 江苏美术出版社
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学吴昌硕齐白石画兰 胡老溪 【店主推荐,正版书放心购买,可开发票】
古时兰花亦称兰蕙,被视为“百草之长”。孔子曾道 “芝兰生于深谷,不以无人而不芳 君子修道立德,不因穷困而改节。”稍后的屈原种兰、佩兰、赋兰,其有记曰 “余既滋兰之九畹兮,又树蕙之百亩。”这都表明兰因其不娇不媚、风姿脱俗,很暗合儒家的人格理想,深受士大夫们的喜爱。久而久之,咏兰、画兰就成了文人们坚持劋守、退隐啸傲的人生态度表达方式。在近代,吴昌硕(844~927)和齐白石(863~957)堪称咏兰、画兰的高手。常见多为墨兰,亦偶见用朱砂挥就。吴昌硕居沪上“去驻随缘室”时,其与张子祥、胡公寿、蒲作英、任伯年、高邕之、陆廉夫等人私交尤笃,常相互切磋绘画技艺。因他早年曾在收藏家吴平斋、潘郑盒、吴止敬等人处获观大量鼎彝碑版及古书画真迹,故其将篆籀的笔法、体势融人绘画,深得纯朴沉厚之趣,既能融前人法度,又
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学吴昌硕 齐白石 画菊 胡老溪 著 江苏美术出版社【正版】 正版图书,下单前请先咨询客服,欢迎选购!
临摹经典,取法乎上;学习传统,入门捷径;心追手摹,循序渐进;进阶学习,奠定基石。
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学吴昌硕齐白石画兰 胡老溪 【店主推荐,正版书放心购买,可开发票】
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学吴昌硕 齐白石--画石榴 蟠桃 胡老溪 编著 江苏美术出版社【正版】 正版图书,下单前请先咨询客服,欢迎选购!
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写意梅-中国画名家典范课堂 胡老溪 著 江苏美术出版社【正版】 正版图书,下单前请先咨询客服,欢迎选购!
《中国画名家典范课堂》丛书吸纳当代有绘画成就、可以述清和传授传统国画技法渊源,并有所创新的画家、教师组织编写。以画家个人风格及体系,传授中国山水、花鸟、人物画等技法要领。每本书循序渐进地读者学习传统基础国画技法,并在此基础上拓展、延伸各种技法。为初级、中级国画爱好者提供自学教程和临摹素材。
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写意菊 胡老溪 著作 新华书店正版,关注店铺成为会员可享店铺专属优惠,团购客户请咨询在线客服!
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中国画写意入门 梅花要诀 胡老溪 【店主推荐,正版书放心购买,可开发票】
《中国画写意入门 梅花要诀》是“中国画写意入门”系列之一,《中国画写意入门 梅花要诀》由专业画家精心打造,书中收集了大量作品的范本,为您阐述了梅花的绘画技巧,对于正准备美术考试的读者和美术爱好者来说是一本不错的临摹范本。
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学吴昌硕齐白石画枇杷荔枝 【店主推荐,正版书放心购买,可开发票】
相传汉武帝建造“上林苑”时,从蜀地移植了数十株枇杷树、荔枝树,当时枇杷、荔枝就被誉为名果异树。到唐宋,枇杷、荔枝皆被列为贡品,“魏花非老伴,卢橘是乡人’,卢橘即为枇杷。荔枝古时亦称离支,意为离枝即食。民间自古称枇杷、荔枝为“黄金果、大利果”。无论是宫廷王府,还是村舍民宅,都需要这些吉祥图案进行点缀,久而久之,就成为了我国民族绘画中无法忽视的一种文化表现形式。在近代,吴昌硕(844~927)、齐白石(863~957)是画这类题材的高手。他们的作品皆可谓“图必有意,意必吉祥”。吴昌硕居沪上“去驻随缘室”时,其与胡公寿、蒲作英、任伯年等人私交尤笃,常相互切磋绘画技艺。因他早年曾在收藏家吴平斋、潘郑盒、吴止敬等人处摹观大量鼎彝碑版及古书画真迹,故其将篆籀的笔法、体势融人绘画,深得纯朴沉厚之趣,既能
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