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秀水朱氏《经义考》,博稽传注,作述源流,最为赅洽。 钱大昕 就《经义考》而言,经林庆彰先生及其学术团队在文本校理方面的不懈努力,已使《新校》成为当前汇集众多成果的精善之本,同儒藏本各臻其致,具有不可或缺的学术价值。 张宗友(南京大学教授)
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鸳鸯湖棹歌 附《鸳鸯湖小志》 [清]朱彝尊 方田 【店主推荐,正版书放心购买,可开发票】
《古典名著聚珍文库 鸳鸯湖棹歌》是清代嘉兴人朱彝尊撰写的诗集,共收诗一百首。《古典名著聚珍文库 鸳鸯湖棹歌》注释简明,以嘉兴的史地、人物为主,有些未直接出现在诗中,但与内容有关系的,稍作牵连引申,力求做到古今互证。古的部分,尽量以朱彝尊的自注为依据。凡有朱氏原注的,本书全部采纳,并加入一定的考证和引申。
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鸳鸯湖棹歌 附《鸳鸯湖小志》 [清]朱彝尊 方田 【店主推荐,正版书放心购买,可开发票】
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《词综》,是一部的词选,内容比较丰富,共三十六卷,其中二十六卷系清初词人朱彝尊编选的,另外十卷系汪森所增补。全书收录唐、五代、宋、金、元时的词作二二五三首《卷十一王十朋穴点绛唇》于卷三十一重见,实为二二五二首》,作者六五九人(不包括无名氏》,是旧时规模较大的词选集。词,起初称为「曲词」或「曲子诃」,原先是一种配合音乐可以歌唱的诗体。词的起源和发展,与隋、唐以来普遍盛行的燕乐杂曲是分不开的,最初产生于民间,《河传》、《杨柳枝》两调很可能就是隋代的民歌。敦煌曲子词的资料证明,唐代民间词的创作已相当兴旺,有此一作品风格刚健清新,反映了市民阶层的思想和生活面貌。民间词的流行,引起了文人的注意。早在初,盛唐时期,即已有少数诗人开始有意识地模仿民间曲子词进行创作。到了中唐,文人作词之风
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《词综》,是一部的词选,内容比较丰富,共三十六卷,其中二十六卷系清初词人朱彝尊编选的,另外十卷系汪森所增补。全书收录唐、五代、宋、金、元时的词作二二五三首《卷十一王十朋穴点绛唇》于卷三十一重见,实为二二五二首》,作者六五九人(不包括无名氏》,是旧时规模较大的词选集。词,起初称为「曲词」或「曲子诃」,原先是一种配合音乐可以歌唱的诗体。词的起源和发展,与隋、唐以来普遍盛行的燕乐杂曲是分不开的,最初产生于民间,《河传》、《杨柳枝》两调很可能就是隋代的民歌。敦煌曲子词的资料证明,唐代民间词的创作已相当兴旺,有此一作品风格刚健清新,反映了市民阶层的思想和生活面貌。民间词的流行,引起了文人的注意。早在初,盛唐时期,即已有少数诗人开始有意识地模仿民间曲子词进行创作。到了中唐,文人作词之风
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静志居诗话 (上下) 【正版图书】 【店主推荐,正版书放心购买,可开发票】
诗与史,相为终始者也。记载为史,而词咏亦为史。国风,一十五国之史也。雅,周之史也。鲁之诗列为颂,鲁史也。夫五子作歌,并参谟、诰 之旨,以史存诗 是故其义史,而其文不必史也。然则朱先生之为是书,诗话乎史乎?余且以为史耳。先生以沉博绝丽之才,由荐举入史馆,未几罢去。晚年乃辑明诗综一百卷,一切以史法行之。于是首十帝,本纪也次宗潢,重奉支也 次乐章,祀郊庙以告成功也 次为诸臣,曰家数,列传之体也,中为党锢,为节义,为隐逸之士 日独行也 次属国,大无外之规也 次宫闺,理阴教也,又其次为释子,为道流,为工。为贾、为青衣,杂流也,而以神怪。杂歌。谣辞终焉,志五行也,前为小传,末缀以诗话。蒐米多,以其轶补正史之未备也。所收凡三干四百余家,而其时据高位,攘大权,惮恭犹鬼神,驰骤若风雨者,削而不书,乃反
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鸳鸯湖棹歌 (一函一册) 【正版】 【店主推荐,正版书放心购买,可开发票】
《鸳鸯湖棹歌》是清朝学者兼文学家、诗人朱彝尊的作品。嘉兴古代诗人以风土人情作为诗歌创作题材的,有宋代张尧同的《嘉禾百咏》,之后又有许恂如的《秀州百咏》等,至朱彝尊的《鸳鸯湖棹歌》,始蔚为大观,且流风遗韵绵延数百年不绝,在嘉兴诗坛上形成一个特殊的流派。此次以嘉兴市图书馆藏本原大影印,供大家收藏参考。
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静志居诗话 (上下) 【正版图书】 【部分套装书为单本价,请咨询线上客服】
诗与史,相为终始者也。记载为史,而词咏亦为史。国风,一十五国之史也。雅,周之史也。鲁之诗列为颂,鲁史也。夫五子作歌,并参谟、诰 之旨,以史存诗 是故其义史,而其文不必史也。然则朱先生之为是书,诗话乎史乎?余且以为史耳。先生以沉博绝丽之才,由荐举入史馆,未几罢去。晚年乃辑明诗综一百卷,一切以史法行之。于是首十帝,本纪也次宗潢,重奉支也 次乐章,祀郊庙以告成功也 次为诸臣,曰家数,列传之体也,中为党锢,为节义,为隐逸之士 日独行也 次属国,大无外之规也 次宫闺,理阴教也,又其次为释子,为道流,为工。为贾、为青衣,杂流也,而以神怪。杂歌。谣辞终焉,志五行也,前为小传,末缀以诗话。蒐米多,以其轶补正史之未备也。所收凡三干四百余家,而其时据高位,攘大权,惮恭犹鬼神,驰骤若风雨者,削而不书,乃反
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《朱彝尊词集》以康熙五十三年《曝书亭集》原刻本为底本,校以《浙西六家词》本、《昭代词选》、《今词苑》、《今词初集》等三十余种版本,并于每首词作之下附有相关之评论、本事,另补辑补遗之作十一首。书后辑録朱氏论词之文编为《曝书亭词话》,并纂録清及近代论彝尊之文为《评论》附于卷末。本书共收词作六百六十首,为彝尊词集迄今为止最完整之整理本。彝尊词作大多编入《曝书亭集》,有《江湖载酒集》、《静志居琴趣》、《茶烟阁体物词》、《蕃锦集》四小集,其后朱稻孙、翁之润、叶德辉等人都续有补遗之辑,李富孙等人又有校注之作,彝尊词集遂臻完备。
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