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中国堪称一个“诗歌的国度”,古典诗歌是中国传统文化的精华。本书内容均来自于精心选编的王国维、闻一多、朱自清等大师巨匠研究探讨中国古典诗歌的精辟篇章,首先深入浅出地介绍了中国古典诗歌的历史源流、发生发展,以期读者对中国古典诗歌有一个宏观的把握,之后对中国古典诗歌中具有代表性和重要意义的《诗经》、《楚辞》、屈原、李白、社甫、自居易等名篇和名家诗歌加以分析与评论。读者可以跟随着大师们的论述,开始体验古典诗歌精华的审美之旅。
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人间词话 权威插图本(全二册,宣纸线装原著+平装注释本) 、傅雷曾推崇备至的盛传百年的巨著!
★ 盛传一百多年的巨著,流转一个世纪的诗词经典,晚清以来的词话经典。 ★ 流传大江南北的人生 境界 之论,其论点可作为词学、美学的根据。 ★ 精心汇集作者珍稀手稿,完整重现其本人亲手删改后的64则《人间词话》原本,以及50则未刊稿和12则删稿。 ★ 平装与线装、现代与古典的完美结合!
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国史四十四讲(聆听大师、重温历史!王国维、梁启超、吕思勉等十位史学大师告诉你什么才是真正的历史!)
1、权威性。该书所有内容均出自名家之手,且所选篇目均为这一领域的代表性成果。 2、实用性。该书从整体上看其内容涉及古代的所有朝代,可以看作是一部通史,但是它没有通史所具有的那些繁琐内容。另外,所选的这些文章大都是一些可以单独发表的学术文章,但是又不完全等同于一般的学术文章,这些文章一般比较通俗易懂,完全没有学术文章的那种枯燥特点。
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《人间词话》是王国维先生经典之作,甫一面世便引起学界震动,并受到读者的普遍欢迎,被称为启迪灵性的金钥匙,是中国古典诗词、美学领域书目。著名的 境界说 即在此书中正式提出。但是,当你读到首重境界: 昨夜西风凋碧树。独上高楼,望尽天涯路 的时候,是否能立刻反应出这句话出自宋代晏殊的《鹊踏枝》词,又是否能背出这整首词,并理解其中含义呢?当你看到王国维说 无我之境优美,有我之境宏壮 时,又是否希望能有具体案例以便更好地体会何为 无我之境 ,何为 有我之境 呢?王国维写作《词话》,只是提纲挈领,而要解决上述问题,读者需要另行翻阅古人词集,乃至于到文学史著作中去查找。在这本《人间词话全译释评》中,我们特约著名学者、出版家李梦生教授,将这些引用诗词、典故案例一一列出,免去读者四处翻检之苦;而李教授准
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人间词话(精)--国民阅读经典 中华书局“国民阅读经典”系列,点击进入专题》
iv 晚清以来影响**的词学美学著作,一代国学大师的性情、文字与学识。 徐调孚权威校注,附录王国维手稿及叶嘉莹先生研究文章。 ★ 推荐:*完整的人间词话读本
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精心汇集国学大师珍稀手稿,完整重现其本人亲手删改后的64则《人间词话》原本以及未刊出和删减稿共58则等。 古今之成大事业、大学问者,必经过三种之境界: “昨夜西风凋碧树。独上高楼,望尽天涯路”,此**境也。 “衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴”,此第二境也。 “众里寻他千百度,蓦然回首,那人却在,灯火阑珊处”,此第三境也。——王国维
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宋元戏曲史(插图珍藏版)——王国维专著,一本书全面了解宋元戏曲,名家权威名篇
撰写此书之前,王国维以为戏曲在中国文学诸样式中成就**,以为中国戏曲水平远低于西洋同类艺术。这是他的两个“偏见”,也是他撰写本书的起点。 写完之后他的想法变了:他发现戏曲并非中国文学中之“*不振者”,而是能代表**水平的“大文学”;他以为戏曲并非“末技”,元曲就可作为元代文学之代表;他以为元杂剧中已存在“*有悲剧之性质的”悲剧;他以为《窦娥冤》、《赵氏孤儿》完全可列于世界大悲剧之林,毫不逊色于西洋之大悲剧;…… 他奠定了戏曲在中国文学中的地位,亦奠定了中国戏曲在世界戏曲中的地位。 他是真正苦读的大学者,他在世纪之交暮气沉沉的中国学术界,独立观察,独立思考,独辟蹊径,开一代学风。他不是硕士,不是博士,也不是博士后,他完全靠自己的努力而做出“前无古人”的成就。他秉持“发扬
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人间词话全鉴 中国近代极负盛名的词话著作!具有极高的文学价值和美学价值。
《人间词话》为晚清之后*有影响力的作品之一,既是一部文学评论著作,又是一部古典文艺美学著作。 《人间词话全鉴》全面地为读者解读了《人间词话》这部中国近代*负盛名的词话著作。
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人间词话 古典诗词中的美与妙畅销5年修订版 王国维国学大师的文学批评著作注释译文赏析人间词话全解中国古诗词畅销书籍
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浮生六记 沈复+人间词话 王国维(精装全2册)自传体散文原文文学批评著作古代文学随笔国学典藏书古典文杂文书畅读销售978 万卷图书专营店
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本丛书作者均为为人类文明作出过突出贡献国学大师、西方哲学大师、思想家、文学家,其思想及作品是人类精神财富中不可多得的瑰宝,在"快读文化"风靡的今天推出此套丛书,为广大读者尤其是青年学生提供高质量的精神食粮,具有十分积极的社会意义。 本丛书策划独具匠心,特色鲜明。它既不同于商务印书馆的"汉译名著"的全本译出,又不同于一些出版社所出的评价类图书只有评价而无原文等特点。编者在深入分析研究大量全部著作的基础上,经反复比较和筛选,将*经典、可读性*强的内容选出,每位大师一本,每本都有导读式前言、附编年本生平及著作年表,注释精当,以期达到"普及"、"启蒙"之目的。读者可择己所好、择己所需,在有限的时间内全面阅读大师、了解大师。 本丛书装帧典雅,力求内容与形式的完美统一,前五本出版后曾荣获2002年全
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人间词话/国学经典靠前辑 王国维 著,李维新 注译 新华书店正版,关注店铺成为会员可享店铺专属优惠,团购客户请咨询在线客服!
古人著书立说,皆有所为而发。故其所处之环境,所受之背景,非接近了解,则其学说不易评论……所谓真了解者,必须神游冥想,与立说之古人,处于同一境界,而对于其持论所以不得不如是之苦心孤诣,表一种之同情,始能批评其学说之是非得失,而无隔阂肤廓之论。 ——陈寅恪 词以境界为最上。有境界,则自成高格,自有成句。
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历史学家 傅斯年 近年坊问刊刻各种文学史与文学评议之书,独王静安《宋元戏曲史》*有价值。 历史学家 郭沫若 王国维的《宋元戏曲史》和鲁迅的《中国小说史略》,毫无疑问,是中国文艺史研究上的双璧。不仅是拓荒的工作,前无古人,而且是权威的成就,一直领导着百万的后学。
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都听过王国维先生的“人生三境界”之说:古今之成大事业、大学问者,必经过三种之境界。“昨夜西风凋碧树。独上高楼,望尽天涯路。”此**境也。“衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴。”此第二境也。“众里寻他千百度,蓦然回首,那人却在灯火阑珊处。”"此第三境也。这三种境界也是王国维先生毕生的追求,他的优秀词作告诉我们,他在有限的光阴中,无时无刻都在践行他对文学的热情想象。
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中国近代*负盛名的美学力作中国有史以来,《人间词话》是*好的文学批评,开发性灵,此书等于一把金钥匙。 学者 翻译家 傅雷 南方史学勤苦而太信古,北方史学能疑古而学问太简陋 能够融南北之长而去其短者,首推王国维与陈垣。 学者 思想家 胡适 《人间词话》一书便恰好是可以导引现代的读者通向古代的文学、结合西方之观念与中国传统之心智的一座重要桥梁。 古典诗词专家 叶嘉莹
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20世纪中国**影响力的美学力作 古典诗词的旖旎与哀愁 人生唯美三境界 饮誉大江南北 ◆精心汇集国学大师珍稀手稿,完整重现其本人亲手删改后的64则《人间词话》原本以及剔除掉的49则删稿。 ◆一百多幅精美传世名画,以图释意,唯美唯真。 ◆图文共赏,再现绝妙意境,还原国学经典。 ◆原文对照、点评赏析,品评犀利,妙语迭出。
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《人间词话》是著名国学大师王国维所著的一部文学批评著作。他用传统的词话形式及传统的概念、术语和思维逻辑,较为自然地融进了一些新的观念和方法,其总结的理论问题又具有相当普遍的意义,这就使它在当时新旧两代的读者中产生了重大反响。
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民国大师最重要的四十堂国史课王国维梁启超吕思勉讲先秦汉魏晋南北朝隋唐宋元明清史西南联大国史课顾颉刚100讲书籍 图书 >社会科学 >社会科学总论
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《人间词话/大师经典文丛》编著者王国维。本书是中国古典文学批评里程碑式的作品,集中体现了著名学者王国维的文学、美学思想,精义迭出。书中提出了具有完整的理论结构和丰富内容的“境界”说,向来极受学术界重视。徐调孚先生的校注本被认为是*为完备的《人间词话》版本,至今仍不失为一本很好的普及性读物。
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阅读古典诗词的绝佳入门典藏书,随台湾女作家吴淡如聆听词心,领悟“人间有情,词话*美”的心灵生活美学。这些温婉动人如行云流水般的精巧文字。读来趣味盎然。与大师对话,与经典词作相遇,等待读者的必将是一次提升生命气质的完美心灵体验。
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《宋元戏曲史》是王国维先生多年从事戏曲研究的一部总结性著作,被公认为中国古典戏曲研究的开山之作。它大大提升了戏曲在文学中的地位,将之从“托体近卑”的俗文学拉升到了文学艺术的范畴。全书共十六章,以宋、元两朝为重点,征引历代有关资料,考察中国古典戏曲形成、演变、发展的过程,描绘出清晰的途径和线索,对戏曲语言的艺术特点和审美价值作了具体的分析和发挥。这是中国**部系统研究戏曲发展史的专著,材料丰富,治学态度谨严,影响深远。除了《宋元戏曲史》外,《宋元戏曲史(外一种:中国戏曲概论)》还有《外一种:中国戏曲概论》,分上中下三卷。
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人间词话 王国维正版原版原著完整版无删减文言文原文+白话文译文带注释全版中国古典文学名著经典国学书籍孔学堂书局
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人间词话 全本全译全注,晚清以来一直畅销的美学经典,国学大师王国维的代表作
本书是国学大师王国维的代表作。 本书是一印再印的诗词经典。 本书是久负盛名的美学力作。
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大师品评红楼梦【正版书籍】 [正版书籍,现货速发,满减优惠,可开电子发票]
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据商务印书馆王氏全集本影印,删去了其中的诗词杂文2卷,增入别集里考据性文章2卷,并参照蒋罗等本复勘校正。
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