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在中国省域践行双碳目标评价的研究篇章中,本书分别对中国碳达峰、碳中和的当前情况做出了细致测算并通过LEAP预测模型得出中国碳达峰的达峰路径和碳中和的实现路径,且对在实现 双碳目标 的过程中反映省际间碳减排权责界定不公平问题的省际隐含碳转移情况进行了测算,为省域间碳补偿提供了可行性建议。
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基于“两山论”的中国经济社会可持续发展评价2019-2020 本书为“生态文明示范创建管理”项目支持的研究成果。可为中国的生态城市建设提供一定参考。
本书构建出基于 两山论 的中国生态经济建设评价指标体系,为国家评估各地方生态文明的建设情况提供依据;客观评价了中国生态文明与产业转型和城市发展之间的耦合联动关系,为中国产业和城市的绿色化发展提供了可行的分析视角;分类归纳和综述国内外在生态文明建设领域的典型案例及典型经验,并概括其中具有普适性的有益探索和创新。
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目录引论部分历史的沉淀一个被压抑的问题章中世纪时自杀的细微区别第二章中世纪的遗产 在疯狂和绝望之间第三章古代遗产 学会及时脱身第二部分 文艺复兴形成后又被窒杀的一个问题第四章文艺复兴初期 自杀之谜的再发展第五章生存还是毁灭?第六章十七世纪的官方态度 抑制自杀第七章十七世纪自杀问题接连不断发生及其替代方式第八章“英国病”的诞生(680-720)第九章启蒙运动时期关于自杀的争论第十章精华选摘 从哲学主义式的自杀到浪漫主义式的自杀第十一章平民世
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为什么有些治疗能,而有些却“病”不除?关键就在“酵素”。改变全球健康养生观念的奇迹。
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对这个世界上的恶,人们已经思考得很多,心理学也提出了说明人的破坏性的许多观点。但很少有人像阿尔诺·格鲁恩那样如此彻底去揭示人的破坏性和原因。他指出暴力和非人性是如何在人的内心生成以及我们的社会生活建立在什么机关报基础之上,那就是敌视生命的癫狂披上了符合现实的外衣。格鲁恩在本书中揭示了破坏性的根源,这些根源常常隐藏在所谓的对人类的好心或维护秩序的理智背后。格鲁恩举了许多例子来说明这一点,这些例子也包括了第三帝国或越南战争中发生的令人发指的事件。他提出的证据证明了如果内心世界和外部世界不统一,就不可能产生富有责任感的行动和真正的人性。
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