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儒释道思想的现代诠释 生活·读书·新知三联书店 新华书店正版,关注店铺成为会员可享店铺专属优惠,团购客户请咨询在线客服!
儒家精神与思想如何在当前社会中寻求新的体现?此问题自从清末民初以来已成为关注之重点,历经五四运动之冲击,乃至现代新儒学思潮之推波助澜,时至今日,更成为儒学相关研究热议数十载之焦点,并逐渐在全球华人学术圈、乃至国际学界予以显题化。本期所收录的文章,作者多为港台学者,或是具备港台学术训练背景,而在大陆地区执教的学人。我们也可从中掌握港台地区学术研究相对于大陆地区的特性,并借以相互截长补短。
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儒释道思想的现代诠释 复旦大学上海儒学院 编 新华书店正版,关注店铺成为会员可享店铺专属优惠,团购客户请咨询在线客服!
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中华文明的核心价值(国学流变与传统价值观)(精)陈来 2015中国好书 中国政治军事 政治基础9787108052926
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保证正版 儒学美德论 陈来 著 北京出版社 9787108065452【锦园文化 正版好书】
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保证正版 儒学美德论 陈来 著 北京三联出版社 9787108065452 本店支持开发票 请联系客服索取
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儒学与生活龚鹏程讲儒儒学思想应用新儒学的开山之作儒学美德论中国哲学书籍【正版】
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中华文化有着自己独特的伦理道德体系。冯友兰一生中有关伦理道德问题的思考分析,代表了20世纪中国现代哲学家的道德思考和文化追求,有其典型意义。 他关注传统道德在现代社会的调适转化,为守护中国传统的伦理道德价值和理想,提出道德遗产“抽象继承”;提出境界伦理学的建构,重建了中国哲学的精神追求,值得珍视。读者从本书中可以看到冯友兰道德思想的总体面貌,以及作者对其思想的全面解读。
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冯友兰的伦理思想 陈来 生活·读书·新知三联书店【正版现货】 正版图书,本店套装图书默认为单本,您下单前可咨询在线客服,谢谢!
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康有为复杂多变乃自相矛盾的思想背后,始终贯穿着一个基本的问题意识,即在面对三千年未有之变局,在西方世界入中国之背景下,中国应如何建构一个现代民族国家体系,中国应如何走一条中国自己的道路。虽然一百余年后的今天较之康有为的时代已发生了天翻地覆的变化,但是,古今中西之张力在今天仍然没有得到消解,现代民族国家体系的建构在今天仍然存在诸多问题,康有为所担忧的问题,在今天似乎并没有得到解决。 ;
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全新正版图书 多元视角下的康有为问题陈来生活·读书·新知三联书店9787108063212 康有为儒家政治思想文集人天图 正版图书保证质量 七天无理由退货让您购物无忧
康有为复杂多变乃自相矛盾的思想背后,始终贯穿着一个基本的问题意识,即在面对三千年未有之变局,在西方世界入中国之背景下,中国应如何建构一个现代民族国家体系,中国应如何走一条中国自己的道路。虽然一百余年后的今天较之康有为的时代已发生了天翻地覆的变化,但是,古今中西之张力在今天仍然没有得到消解,现代民族国家体系的建构在今天仍然存在诸多问题,康有为所担忧的问题,在今天似乎并没有得到解决。 ;
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《读书》作为一本富于活力的思想文化评论刊物,见证了改革开放以来中国社会的变迁,一向引入思想潮流,反映学术界、知识界的各种思考与论争。《读书》作为月刊,每月一期,32尺寸,阅读极为方便。但杂志的通病是存储不便,为解决此问题,《读书》编辑部每年制作合订本,将每年的2册杂志结集为精装两册,由设计师陆智昌劋刀设计,美观大方,简洁庄重,具有较高的收藏价值。
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读书 2017年合订本(套装共2册) 甘阳、孙庆伟、陈来、 【正版书】 【店主推荐,正版书放心购买,可开发票】
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读书 2017年合订本(装共2) 正版图书,极速发货,可开发票
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孔子孟子荀子 陈来 【正版图书】 【店主推荐,正版书放心购买,可开发票】
陈来先生新著,以孔子、孟子、荀子为主线,并穿岔了郭店楚简出土儒书和《乐记》中的思想,将先秦儒学的思想来源、核心观点和传承脉络等做了概要的梳理与申说,尤其对孔子的“学论”、孟子的仁义原则高于皇权原则的的儒家左翼思想、儒学与德性伦理学的比较以及对荀子的理解等有新颖独到的阐释。全书为陈来在香港中文大学和北京大学哲学系讲课稿的基础上整理而成,既高屋建瓴又深入浅出,是对先秦儒学思想的入门导读佳作。
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孔子孟子荀子 【正版】 【店主推荐,正版书放心购买,可开发票】
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孔子.孟子.荀子:先秦儒学讲稿 陈来 生活.读书.新知三联书店【正版】 正版现货,可开发票
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孔子、孟子、荀子 陈来著 生活·读书·新知三联书店 9787108059734
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孔子*荀子 生活·读书·新知三联书店 9787108059734【映玥星图书】 【需要开票的用户 请联系客服 】
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孔子、孟子、荀子(新书塑封) 陈来著 生活·读书·新知三联书店 9787108059734
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读书2017年合订本(共2册) 甘阳,孙庆伟,陈来,陈平原,李庆西等著 生活·读书·新知三联书店
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孔子.孟子.荀子:先秦儒学讲稿 陈来 生活·读书·新知三联书店,【正版保证】
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;中国儒学素有学术儒学、政治儒学、精神儒学等类型学上的不同形态。从地域文化史的角度看,儒学少自“代”世时代不断开始向外传播扩展,形塑出各异、共享儒学价值的韩国、日本或越南等地域儒学形态,表明在历儒学不仅是中华文明而且是东亚文明的主要形态之一。 ;只是文化传播必伴随异文化间的冲突、融合乃转化等复杂过程,而此过程也是儒学在东亚的“在地化”转化而非“同质化”吞并的过程,这凸显出儒家文化具有一体多元的开放而非吞噬“他者”的排他思想特质。 ;本特辑“东亚儒学问题省思”所收论文对于儒学在东亚的历史形态、思想转化以及传承发展等问题有深入的思考,对于推动东亚儒学研究具有重要学术意义。特稿“中国的儒学复兴是资本主义话语吗?”从本土中国的立场出发,将当代儒学复兴置于化视域行了考察,必将有助于中西
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本书试图用西方学者的文化观念去讨论中国文化的根源。作者作为一个哲学学者希望运用人类学考古学的研究方法来解释古代中国人的精神世界。
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