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每个宗教派别,都有其基本信念,由此基本信念出发,历代积累,便会形成或大或小的信念传承系统,具有内部合理性,形成判断事物的“立场”。但当立场各异的诸宗派相遇时,就会出现庄子所说的“辩无胜”局面。因为在它们背后并无一个普遍客观的“超级立场”能判断谁“是”谁“非”,宗教信念系统之“是非”要比以往认识到的更依赖于视角主义。本书分两部分。部分考察当代宗教哲学最前沿的宗教认识论和多元论问题。第二部分则是作者在基督教哲学内部所作的研究,主要考察了阿奎那对奥古斯丁的基督教人学的传承转合,及现代阿奎那研究中不同学派之间的演变。
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