东周五百年,是中国历史上尽显辉煌灿烂的时代,也是了解中国历史和文明重要的门钥。但只根据本时代的资料,很难认识东周透彻。因不了解一件事物的过去,就无法了解它的现在。是以作者将目光往前投望,开始研究西周史,并根据所得创作出《西周三百年》。现实是历史的继续,当对西周有了足够了解,东周时代的许多疑问就迎刃而解了。作者也就有了自信,来解读中国历史上这一伟大的时代。 讲述西周三百年兴亡简史 展现西周文化的千古魅力 周监于三代,郁郁乎文哉!吾从周。 孔子 周之文化,以礼为渊海,集前古之大成,开后来之政教。 柳诒徵 殷末周初,实产出春秋战国时代之文化的渊源之涵养期也。 绝非枯澹寂寞,而郁勃有兴国之气象焉。 钱穆 周公之造 德 ,在思想史上政治史上,都是划时代的大事。
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讲述西周三百年兴亡简史 展现西周文化的千古魅力 周监于三代,郁郁乎文哉!吾从周。 孔子 周之文化,以礼为渊海,集前古之大成,开后来之政教。 柳诒徵 殷末周初,实产出春秋战国时代之文化的渊源之涵养期也。 绝非枯澹寂寞,而郁勃有兴国之气象焉。 钱穆 周公之造 德 ,在思想史上政治史上,都是划时代的大事。 他是以德政为操持政策的机柄,因而减少了上天的权威, 提高了人的地位和尊严。 杨向奎 中国政治与文化之变革,莫剧于殷、周之际,欲观周之所以定天下,必自其制度始矣。其制度文物与其立制之本意,乃出于万世治安之大计,其心术与观摩,迥非后世帝王所能梦见也。 王国维
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东周五百年,是中国历史上尽显辉煌灿烂的时代,也是了解中国历史和文明重要的门钥。但只根据本时代的资料,很难认识东周透彻。因不了解一件事物的过去,就无法了解它的现在。是以作者将目光往前投望,开始研究西周史,并根据所得创作出《西周三百年》。现实是历史的继续,当对西周有了足够了解,东周时代的许多疑问就迎刃而解了。作者也就有了自信,来解读中国历史上这一伟大的时代。
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讲述西周三百年兴亡简史 展现西周文化的千古魅力 周监于三代,郁郁乎文哉!吾从周。 ——孔子 周之文化,以礼为渊海,集前古之大成,开后来之政教。 ——柳诒徵 殷末周初,实产出春秋战国时代之文化的渊源之涵养期也。 绝非枯澹寂寞,而郁勃有兴国之气象焉。 ——钱穆 周公之造“德”,在思想目前政治目前,都是划时代的大事。 他是以德政为操持政策的机柄,因而减少了上天的权威, 提高了人的地位和尊严。 ——杨向奎 中国政治与文化之变革,莫剧于殷、周之际,欲观周之所以定天下,必自其制度始矣。其制度文物与其立制之本意,乃出于万世治安之大计,其心术与观摩,迥非后世帝王所能梦见也。——王国维
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讲述西周三百年兴亡简史 展现西周文化的千古魅力 周监于三代,郁郁乎文哉!吾从周。 ——孔子 周之文化,以礼为渊海,集前古之大成,开后来之政教。 ——柳诒徵 殷末周初,实产出春秋战国时代之文化的渊源之涵养期也。 绝非枯澹寂寞,而郁勃有兴国之气象焉。 ——钱穆 周公之造“德”,在思想目前政治目前,都是划时代的大事。 他是以德政为
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既是一部精彩绝伦的东周简史,又是一部轴心时代的中国通俗哲学史 没有一个时代能如东周一般,带给后世如此持久的震撼力 东周五百年涵盖的内容,是了解中国历史和文明重要的门钥 重新认识东周的奇笔,令人耳目一新的佳作 东周五百年,是中国历史上尽显辉煌灿烂的时代,也是了解中国历史和文明重要的门钥。但只根据本时代的资料,很难认识东周透彻。因不了解一件事物的过去,就无法了解它的现在。是以作者将目光往前投望,开始研究西周史,并根据所得创作出《西周三百年》。现实是历史的继续,当对西周有了足够了解,东周时代的许多疑问就迎刃而解了。作者也就有了自信,来解读中国历史上这一伟大的时代。
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