赵盛强与宫克结婚生下赵达，他们将赵达抚养成人送入大学。赵家经济状况很好，赵达的日子不错。美中不足的是，身为篮球运动员出身的赵盛强对儿子身体不高，缺乏运动天赋耿耿于怀，他甚至怀疑妻子不忠，导致家庭中战火不休。同在一个城市的孙华东、李爱野夫妇生下了孙超，家庭虽不富裕，但他们夫妻恩爱，倒也其乐融融，尤其爱子孙超聪明伶俐、爱情达理，凭着自己的努力考上了大学，给家里带来了无限生机。后来，事情发生了戏剧性的转变，事实证明，赵家和孙家的儿子都是在妇产医院抱错的孩子，孙家的孩子是赵家的，赵家的孩子至今找不到亲生父母，孙家的孩子也未有下落。赵先生将这段特殊的经历写成了书，让读者有了一个咀嚼、回味的机会，我们将用沉思来洗刷一下我们已经麻木的心灵。
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当一件件玉器摆放在你面前的时候，我们的专家需要逐一对其进行分析研究，最终做出正确判断，以认定其中真伪，这就是古玉鉴定。鉴定专家的责任重大，他像医生，同时又像法官。任何不负责任的诊断和误判，都将产生严重的后果甚至导致生命的终结。红山文化距今5000—6000年，在文字尚未出现和没有任何文字记载情况下，仅凭主观想象即能对红山文化玉器做出正确鉴定显然是不现实的。一个真正的古玉鉴定专家，任何时候都不能脱离实际和主观臆断从事，而必须以历史的、唯物的、科学的态度来客观的分析问题和认识问题。研究红山文化古玉器，要涉猎多学科知识。要真正做到对红山文化玉器做出正确鉴定，必须首先学习的与研究人类学、考古学、气象学、地质学、矿物学、物理学、工艺学、美术学、宗教学等，甚至还需要基本了解和掌握远超过以上学科所
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就像曾经的中世纪的世界，没**器，所的艺术，文学和知识都靠牧师来传播。在波提亚人的家园，超自然力仍然主导着他们的思想。虽然，他们并不完美，却给人们一种不可阻挡的印象，即确定不移的遵循佛教的理念——富有同情心。 波提亚人认为“没有喇嘛，就不可能有途么得到启迪教化”。藏传佛教是他们无形世界的指南。 波提亚人永恒的西藏情结萦在这个民族的心坎上，他们有强烈的故园意识和乡土情义。
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