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张旭,生卒年不详。唐代书法家。字伯高。吴郡(治今江苏苏州)人。官金吾长史。楷法精深,尤擅狂草书,逆笔涩势,连绵回绕,体态奇峭狂施,是王羲之后草书又一新风格。宋朱长文《续书断》将其草书列为“神品”。有“草圣”之誉。南宋陈思《书小史》载 “自言我见公主、担夫争道而得其意,又观公孙氏舞剑器而得其神。”张旭生性嗜酒,与李白、贺知章等被称为 “饮中八仙”。往往大醉后呼叫狂走,然后挥笔写狂草,故人称“张颠”。《唐书》本传称 “后人论书,欧(阳询)、虞(世南)、褚(遂良)、陆(柬之)皆有异论,至旭无非短者。”张旭草书取法张芝和二王,以草书抒发胸怀,寄托情思,“雄逸气象,是为天纵”,成为威名当世的狂草。文宗时诏以李白歌诗、斐旻剑舞、张旭草书为三绝。韩愈《送高闲上人序》称“旭善草书,不治他伎,喜
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《变革中的管理 社会生态学视角话管理》收录的文章写作时间的跨度超过了40年。最早的一篇《凯恩斯 作为一个神奇系统的经济学》(注 见《管理的新角色》一书)发表于964年 而最近的一篇《 一位社会生态学家的反思》是专为《变革中的管理 社会生态学视角话管理》而写,成于992年。这些文章都保留了当时的原貌,只是个别篇章的题目有所变动。虽然所涉甚杂,但皆有一个中心思想,那就是“关注社会生态学”,即人为环境。每篇文章或是探究人与社会的互动,或是思考人与社区的关联。这些文章皆欲以经济、技术及艺术作为社会经验之维度与社会价值之体现,但它们都不是理论性的文章。最接近理论的两篇是《管理的角色》(注 见《管理的新角色》一书)与《信息、交流与理解》,前者试图将管理理论呈现为社会组织的特殊社会功能,后者试图将信息看作是
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