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作为一种政治论证方式,社会契约论的最突出特征在于它改变了人们对西方政治传统中“自然”本性的认识,重新确立起人在宇宙图式中的中心地位和人的道德自主性,并把政治论证从早先自然论证模式或神学论证模式中脱离开来,成为一个自足的论证领域。作为启蒙时期西方政治思维的高成就,社会契约论在近代西方国家建设中发挥了重要的建设性指导作用。但从9世纪上半叶开始,自由主义为顺应西方国家建设的需要,演变成一种以功利主义为基础的理论范式,实现了自由主义的近代转型。近代自由主义转型的政治实践表明,自由主义不仅是一种政治理论,还是一种社会运动。
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