生态时代的文化反思 新型冠状病毒给人类带来的损失不亚于一场“世界大战”。本书是一部关于拯救人类生态灾难的哲思录。
过去300年里,理性之光使人类陷入 整体的无明状态 ,启蒙的结果竟是弥塞天地的 启蒙之蒙 。现代人的生存空间日益困窘,时代在日渐富裕的同时也在日趋贫乏。 精神与生态,或许是现代人死里逃生的一个出口。只有 前现代的思想遗存 与 后现代的思想萌芽 联手,跳脱 二元对立 与 人类中心 的思维藩篱,颠覆 发展迷思 与 资本逻辑 的社会模式,用一种有机论的眼光看待自然、世界和人的关系,人类社会或许才能进入怀特海哲学中那片充满灵光的精神领域、充满绿意的生态领域。 作者关于生态社会的种种构想,相对于强大的现实政治经济来说,或许只是一个永远在地平线上隐约呈现的乌托邦。但作者始终相信: 与其在痛苦中终结,不如在无望中超越。
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《红楼梦》之伟大,在于她以一部小说而得以成就一门学说,其学术地位的确立,当归功于二十世纪二十年代新红学的创建,本书所选作者皆是“红学”名家或在其它领域卓然成家者,以期读者能站在更高的角度认识《红楼梦》。
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纵观中国近代史,的文学家和思想家如蔡元培、鲁迅、王国维、胡适等人均以师儒身份评点《红楼梦》,使可观之小说遂登大雅之堂,开启了红学研究之盛放争鸣的局面。本书所选的这四位大家都为红学史上的代表人物,他们中有从小说的情节和人物中考索出“所隐之事,所隐之人”;也有根据小说本身以及同时代或稍后的清人笔记、年谱、传记、诗文等材料,考证出“自传说”的理论;还有既不考据,也不索隐,而是从哲学与美学的观点来分析《红楼梦》之艺术价值的红学大师。这四位大家的红学专著既包含了“旧红学”的精华,也涵盖了“新红学”的宗旨。
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纵观中国近代史,的文学家和思想家如蔡元培、鲁迅、王国维、胡适等人均以师儒身份评点《红楼梦》,使可观之小说遂登大雅之堂,开启了红学研究之盛放争鸣的局面。本书所选的这四位大家都为红学史上的代表人物,他们中有从小说的情节和人物中考索出“所隐之事,所隐之人”;也有根据小说本身以及同时代或稍后的清人笔记、年谱、传记、诗文等材料,考证出“自传说”的理论;还有既不考据,也不索隐,而是从哲学与美学的观点来分析《红楼梦》之艺术价值的红学大师。这四位大家的红学专著既包含了“旧红学”的精华,也涵盖了“新红学”的宗旨。
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