王船山是明清之际具理论深度的思想家,他的哲学代表了中国古代哲学的高成就。《回归真实的存在》从古典哲学的历史衍化以及传统形而上学批判入手,考察了船山哲学所实现的视域转换,由此,进一步从天道、人道等方面,探讨了船山对中国哲学所作的理论推进。
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王船山是明清之际具理论深度的思想家,他的哲学代表了中国古代哲学的高成就。《回归真实的存在》从古典哲学的历史衍化以及传统形而上学批判入手,考察了船山哲学所实现的视域转换,由此,进一步从天道、人道等方面,探讨了船山对中国哲学所作的理论推进。
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王船山认为,“尽天地只是个诚,尽圣贤学问只是个思诚”。“诚”不仅仅是德性意义上的真诚、诚实,更为主要的是存在论意义上的范畴——“实有”,也即真实的存在。回归真实的存在构成了王夫之哲学的根本问题。《回归真实的存在》从有无到隐显-哲学视域的转换,引出问题并揭示王船山对传统哲学进行的范式转换;从天道、人道以及两者的关系三个方面,回答什么是真实的存在;从个体知行活动与历史过程两个层面,探讨真实的存在如何可能。
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王船山是明清之际具理论深度的思想家,他的哲学代表了中国古代哲学的高成就。《回归真实的存在》从古典哲学的历史衍化以及传统形而上学批判入手,考察了船山哲学所实现的视域转换,由此,进一步从天道、人道等方面,探讨了船山对中国哲学所作的理论推进。
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回归真实的存在-王船山哲学的阐释 陈赟 著 广西师范大学出版社【正版.】 正版图书,下单前请先咨询客服,欢迎选购!
王船山认为,“尽天地只是个诚,尽圣贤学问只是个思诚”。“诚”不仅仅是德性意义上的真诚、诚实,更为主要的是存在论意义上的范畴“实有”,也即真实的存在。回归真实的存在构成了王夫之哲学的根本问题。《回归真实的存在》从有无到隐显-哲学视域的转换,引出问题并揭示王船山对传统哲学进行的范式转换;从天道、人道以及两者的关系三个方面,回答什么是真实的存在;从个体知行活动与历史过程两个层面,探讨真实的存在如何可能。
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王船山认为,“尽天地只是个诚,尽圣贤学问只是个思诚”。“诚”不仅仅是德性意义上的真诚、诚实,更为主要的是存在论意义上的范畴“实有”,也即真实的存在。回归真实的存在构成了王夫之哲学的根本问题。《回归真实的存在》从有无到隐显-哲学视域的转换,引出问题并揭示王船山对传统哲学进行的范式转换;从天道、人道以及两者的关系三个方面,回答什么是真实的存在;从个体知行活动与历史过程两个层面,探讨真实的存在如何可能。
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徐世赟老师的研究以实践性知识为主体。徐世赟老师来自教学一线,因此,与书斋式研究不同,他充分发挥自身的特长,将思考、实践与概括提炼相结合,这种源自实践、高于实践又反哺实践的研究方式,贴近教师,贴近学生,贴近阅读教学现场,具有较强的可操作性,易引起共鸣。
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回归真实的存在-王船山哲学的阐释 陈赟 著 广西师范大学出版社 9787549565221 部分图片套装书籍可能不全 下单前请咨询线上客服
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徐世赟老师的研究以实践性知识为主体。徐世赟老师来自教学一线,因此,与书斋式研究不同,他充分发挥自身的特长,将思考、实践与概括提炼相结合,这种源自实践、高于实践又反哺实践的研究方式,贴近教师,贴近学生,贴近阅读教学现场,具有较强的可操作性,易引起共鸣。
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