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《吉檀迦利》是印度有名诗人、文学家、哲学家泰戈尔的经典代表诗歌,由泰戈尔本人自其多部孟加拉文诗集中选出并译为英文,所收录诗歌充分代表了泰戈尔作品的思想观念和艺术风格,也是泰戈尔荣膺诺贝尔文学奖的主要著作。该书由浙江大学哲学博士、学者闻中老师翻译。译文措辞精美,译风高华劲健,将泰戈尔诗歌中对生活、理想、生命等方面所要表达的思想以精准的言辞呈现了出来,同时借由清雅优美的笔调来歌咏生命的枯荣、现实生
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《吉檀迦利》是印度有名诗人、文学家、哲学家泰戈尔的经典代表诗歌,由泰戈尔本人自其多部孟加拉文诗集中选出并译为英文,所收录诗歌充分代表了泰戈尔作品的思想观念和艺术风格,也是泰戈尔荣膺诺贝尔文学奖的主要著作。该书由浙江大学哲学博士、学者闻中老师翻译。译文措辞精美,译风高华劲健,将泰戈尔诗歌中对生活、理想、生命等方面所要表达的思想以精准的言辞呈现了出来,同时借由清雅优美的笔调来歌咏生命的枯荣、现实生活的悲喜,表达了对理想王国的向往、对生命的关怀和思索。正如该书荐者王志成老师所言,“阅读闻中翻译的《吉檀迦利》,让人顿觉洗去了身心的尘垢,变得纯粹,觉悟生命的一体、光明和神性” 。我们借由喜马拉雅山彼端传来的“献歌”,似乎听到了两千年前于中国楚辞里面“人神恋歌”的阵阵回响,如同梦中相晤;
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上个世纪20年代初至30年代中叶,资本主义弊端凸现,法西斯主义抬头。东西方各国正直的知识分子都不约而同地把目光投向“社会主义实验场”——。泰戈尔在亲自踏上土地后,留下了几十封书信,反映了他希望用“俄式革命”来救治处于英国殖民统治下的印度的迫切愿望,也记录了他对社会主义的真实感受。在中国,泰戈尔是以诗人,文学家的声名而家喻户晓的。其实,泰戈尔也是位思想家,社会活动家。泰戈尔生活的时代,正是英国殖民主义者加紧对印度的掠夺和印度民族意识觉醒,民族独立运动高涨的时期,这样的社会环境给泰戈尔以极大的影响。虽然他本人不是一个政治家,但他也参与了许多政治活动。930年秋,应政府的邀请,泰戈尔对进行了为期两周的“朝觐”式的访问。他盛赞取得的成就,对人民在社会主义实践中所表现出来的蓬勃向上的精神面貌也
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《吉檀迦利 献歌》(Gitanjali-SongOfferings)出版于92年,共收诗03首,由泰戈尔本人自其多部孟加拉文诗集中选出并译为英文。此诗集所收录诗歌是充分代表泰戈尔思想观念和艺术风格的作品,亦为泰戈尔获得93年诺贝尔文学奖的主要理由。“吉檀迦利”是孟加拉语单词“献歌”的译音,这部风格清新自然的宗教抒情诗集是泰戈尔“奉献给神的祭品”。他以轻快欢畅的笔调歌咏生命的枯荣、现实生活的欢乐悲喜,表达了对理想王国的向往、对生命的关怀和思索。语言优美,哲思深刻。英文版《吉檀迦利》经印度哲学研究者闻中精雅的翻译,将泰戈尔诗歌中对生活、理想、生命等方面所要表达的深度以精准的措辞表现了出来,读来深刻优美而又不乏生动轻快之感,是《吉檀迦利》继冰心译本后别样出彩的一个新译本。
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《吉檀迦利 献歌》(Gitanjali-SongOfferings)出版于92年,共收诗03首,由泰戈尔本人自其多部孟加拉文诗集中选出并译为英文。此诗集所收录诗歌是充分代表泰戈尔思想观念和艺术风格的作品,亦为泰戈尔获得93年诺贝尔文学奖的主要理由。“吉檀迦利”是孟加拉语单词“献歌”的译音,这部风格清新自然的宗教抒情诗集是泰戈尔“奉献给神的祭品”。他以轻快欢畅的笔调歌咏生命的枯荣、现实生活的欢乐悲喜,表达了对理想王国的向往、对生命的关怀和思索。语言优美,哲思深刻。英文版《吉檀迦利》经印度哲学研究者闻中精雅的翻译,将泰戈尔诗歌中对生活、理想、生命等方面所要表达的深度以精准的措辞表现了出来,读来深刻优美而又不乏生动轻快之感,是《吉檀迦利》继冰心译本后别样出彩的一个新译本。
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《吉檀迦利》是印度有名诗人、文学家、哲学家泰戈尔的经典代表诗歌,由泰戈尔本人自其多部孟加拉文诗集中选出并译为英文,所收录诗歌充分代表了泰戈尔作品的思想观念和艺术风格,也是泰戈尔荣膺诺贝尔文学奖的主要著作。该书由浙江大学哲学博士、学者闻中老师翻译。译文措辞精美,译风高华劲健,将泰戈尔诗歌中对生活、理想、生命等方面所要表达的思想以精准的言辞呈现了出来,同时借由清雅优美的笔调来歌咏生命的枯荣、现实生
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吉檀迦利 (几十张珍贵照片和百年前诗人的手稿插图,带你重读泰戈尔)作为诗人中的一位圣者,泰戈尔温爱恬静,其笔墨却又天风浩荡,阅读他的作品让吾人洗去了身心的尘垢,变得纯粹,觉悟生命的一体与光明。
《吉檀迦利》是印度著名诗人、文学家、哲学家泰戈尔的经典代表诗歌, 由泰戈尔本人自其多部孟加拉文诗集中选出并译为英文 ,所收录诗歌 充分代表 了泰戈尔作品的 思想观念和艺术风格 ,也是泰戈尔荣膺诺贝尔文学奖的主要著作。 该书首次由浙江大学哲学博士学者闻中老师翻译。译文措辞精美,译风高华劲健,将泰戈尔诗歌中对生活、理想、生命等方面所要表达的思想以精准的言辞呈现了出来,同时借由清雅优美的笔调来歌咏 生命的枯荣、现实生活的 悲喜, 表达了对理想王国的向往、对生命的关怀和思索。 正如该书荐者王志成老师所言, 阅读闻中翻译的《吉檀迦利》,让人洗去了身心的尘垢,变得纯粹,觉悟生命的一体与光明。 我们借由 喜马拉雅山彼端传来的 献歌 ,似乎听到 了 两千年前于中国楚辞里面 人神恋歌 的阵阵回响,如同梦中相晤
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在当今这个病患的时代,布尔什维克的政策可能是一种治疗方法,但是这种治疗是不可能持久的。这际上,病人的康复之日,就是医生治疗的终止之时。 上个世纪20年代初至30年代中叶,资本主义弊端凸现,法西斯主义抬头。东西方各国正直的知识分子都不约而同地把目光投向“社会主义实验场”——苏联。 可是,当他们亲自踏上那块真实的土地时,反应有是多么的不同啊! 五四青年瞿秋白希望用“俄式革命”旧救治多灾多难的祖国,而同是东方作家,泰戈尔却断言:“……尔什维克的政策可能是一种治疗方法,但是这种治疗是不可能持久的。”法国的两位大作家、社会主义事业的支持者纪德与罗曼·罗兰几乎在同一时期访问了苏联。结果,前者是痛苦的失望,后者则留下了忧郁的“封存的日记”。 七八十年之后的今天,在苏联这座大厦的旧址上
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