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从一开始,王国维的《红楼梦评论》就是另类的。现在来看,仍然是另类的——他创造性的运用西方的哲学、美学、文学观念来分析研究中国古典小说。在王国维的《红楼梦评论》中,他已经先于蔡元培、胡适等“索引”派、“考证”派而建立了自己的红学研究体系。他从“人生及美术之概观”入手,逐次论述了《红楼梦》的精神、美学价值、伦理学价值,并对自红学兴起以来的总体研究方向提出了质疑,进而阐发了自己的红学理念。蔡元培的《索引》,以“索引法”来论证《红楼梦》属于清康熙朝的政治小说。蔡元培认为,这部书是在“吊明之亡,揭清之失,而尤于汉族名士仕清者寓痛惜之意。”胡适的《红楼梦考证》,全面否定了“索引”派的观点和方法。提出了应“考定《红楼梦》的著者、时代、版本等等”的方法论。由此,他成为了新红学派别的代表人物
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