本书是国内本对作为现象学家的列维纳斯的哲学思想的追溯性研究著作。时间之谜,就是主体之谜,就是他者之谜,列维纳斯正是基于时间,才另立了 作为他者的主体 这一后现代伦理之要义。作者在书中带着我们解码谜一样的现象学经验。
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正是列维纳斯,在胡塞尔和海德格尔之“后”,使铭学在现象学的意义上得以可能。而这种“后”现象学的实质性根基,却是对渊源于胡塞尔(和海德格尔)的时间-意识的兜底置换。
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时间性 自身与他者 从胡塞尔海德格尔到列维纳斯 【正版保证】 【店主推荐,正版书放心购买,可开发票】
犹太裔哲学家列维纳斯是20世纪欧洲最伟大的伦理学家。他最为彻底地反对自古以来的整个西方哲学传统,并在此基础上提出了最激进的真正意义上的“他者”理论,成为当下几乎所有激进思潮的一个主要的理论资源。《时间性——自身与他者(从胡塞尔海德格尔到列维纳斯)》就是对这种他者言说的学理性梳理,是国内本对作为现象学家的列维纳斯的哲学思想的追溯性研究著作。其主要观点是 时间问题是现象学思想传统中一以贯之的根本,胡塞尔的时间意识就是主体性本身,海德格尔认为时间性就是存在的境域,而对于列维纳斯,正是在时间中才有真正的他者出现,或者说与他者的关系才真正有时间的呈现。时间之谜,就是主体之谜,就是他者之谜,列维纳斯正是基于时间,才另立了“作为他者的主体”这一后现代伦理之要义。《时间性——自身与他者(从胡塞
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犹太裔哲学家列维纳斯是20世纪欧洲最伟大的伦理学家。他最为彻底地反对自古以来的整个西方哲学传统,并在此基础上提出了最激进的真正意义上的“他者”理论,成为当下几乎所有激进思潮的一个主要的理论资源。《时间性——自身与他者(从胡塞尔海德格尔到列维纳斯)》就是对这种他者言说的学理性梳理,是国内本对作为现象学家的列维纳斯的哲学思想的追溯性研究著作。其主要观点是 时间问题是现象学思想传统中一以贯之的根本,胡塞尔的时间意识就是主体性本身,海德格尔认为时间性就是存在的境域,而对于列维纳斯,正是在时间中才有真正的他者出现,或者说与他者的关系才真正有时间的呈现。时间之谜,就是主体之谜,就是他者之谜,列维纳斯正是基于时间,才另立了“作为他者的主体”这一后现代伦理之要义。《时间性——自身与他者(从胡塞
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犹太裔哲学家列维纳斯是20世纪欧洲最伟大的伦理学家。他最为彻底地反对自古以来的整个西方哲学传统,并在此基础上提出了最激进的真正意义上的“他者”理论,成为当下几乎所有激进思潮的一个主要的理论资源。本书就是对这种他者言说的学理性梳理,是国内本对作为现象学家的列维纳斯的哲学思想的追溯性研究著作。其主要观点是 时间问题是现象学思想传统中一以贯之的根本,胡塞尔的时间意识就是主体性本身,海德格尔认为时间性就是存在的境域,而对于列维纳斯,正是在时间中才有真正的他者出现,或者说与他者的关系才真正有时间的呈现。时间之谜,就是主体之谜,就是他者之谜,列维纳斯正是基于时间,才另立了“作为他者的主体”这一后现代伦理之要义。本书适合于德国和哲学、后现代思潮、伦理学等方面的研究者和有兴趣者。
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政治的回归 【正版保证】 【店主推荐,正版书放心购买,可开发票】
在现代性的废墟上,后现代的视野中,自由主义并未取得预想中的成功 同时,因为理性主义与本质主义的泛滥,政治却已被遗忘很久了。《政治的回归》指出,传统的自由民主政治理论在解决当今的民族、宗教和国家冲突时所表现出来的无能表明,整个西方的民主理论都在经历着一场合法性危机。作者站在“反本质主义”的立场上,重新讨论政治学的诸种话语,提出冲突与对抗乃是政治的不可的本性,他呼吁一种激进的和多元主义的政治的回归。
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在现代性的废墟上,后现代的视野中,自由主义并未取得预想中的成功 同时,因为理性主义与本质主义的泛滥,政治却已被遗忘很久了。《政治的回归》指出,传统的自由民主政治理论在解决当今的民族、宗教和国家冲突时所表现出来的无能表明,整个西方的民主理论都在经历着一场合法性危机。作者站在“反本质主义”的立场上,重新讨论政治学的诸种话语,提出冲突与对抗乃是政治的不可的本性,他呼吁一种激进的和多元主义的政治的回归。
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政治的回归 【正版保证】 【店主推荐,正版书放心购买,可开发票】
在现代性的废墟上,后现代的视野中,自由主义并未取得预想中的成功 同时,因为理性主义与本质主义的泛滥,政治却已被遗忘很久了。《政治的回归》指出,传统的自由民主政治理论在解决当今的民族、宗教和国家冲突时所表现出来的无能表明,整个西方的民主理论都在经历着一场合法性危机。作者站在“反本质主义”的立场上,重新讨论政治学的诸种话语,提出冲突与对抗乃是政治的不可的本性,他呼吁一种激进的和多元主义的政治的回归。
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政治的回归—现代政治译丛 (英)尚塔尔·墨菲 著,王恒,臧佩洪 译 江苏人民出版社 (英)尚塔尔·墨菲 著,王恒,臧佩洪 正版图书,下单前请先咨询客服,欢迎选购!
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