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《“接班人”的诞生 学校中的政治仪式考察》中培养“接班人”是949年以后中国大陆一以贯之的教育方针及教育目的。紧扣这一魂灵性的教育主题并持守“一滴水见太阳”的研究意识,笔者求索于教育“内外”,游走于学科“之间”,试图对学校教育中的政治仪式进行分析、批判与建构三位一体的打通性研究,呈现一幅学校教育的政治社会学图景,显扬一种改良国人心理基因的教育担当,尝试开拓一个新的研究领域,即“学校政治社会学”。
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长期以来,我国中小学课堂教学的研究一直是“就课堂谈课堂”、“就教学论教学”,现在已到了必须添加“课堂社会”、“社裙生活”的切入点的时候了。若以学科概念来表述便是 必须对课堂教学进行社会学研究。本书便是我们对课堂教学进行的社会学研究的初步结果。首先,我们对课堂教学的社会学研究本身进行了探讨,着重阐述了这一研究的价值与内容(章) 接下来就把课堂教学放到整个宏观社会背景下去考察,论述了课堂教学的社会基础(第二章) 然后是对课堂社会本身的研究,按照“角色-角色的文化-具有一定文化特性的角色的行为-具有一定文化特性的角色的行为的展开过程”这样一条线索,逐次分析了课堂教学中的社会角色(第三章)、课堂教学中的社会文化(第四章)、课堂教学中的社会行为(第五章)、课堂教学中的社会过程(第六章),
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中国当前大学问题之多、之重,人们对于大学的不满之多、之深,早已让任何即便是真诚的赞颂与辩护也常常显得苍白无力。大学制度行政化、管理企业化、教学机械化、专业市场化、教师浮躁化、学生功利化 越来越多的大学人士乃至社会各界有识之士不断发出警告,指出我们的大学越来越像官场、像商场、像标准件生产工厂,唯独不像大学。因为它没有灵魂、没有眼光、没有胸怀,甚至没有脊梁,是跪着的大学。这些话虽然有点危言耸听,但也多少能够反应当下中国大学的现状。要不然, 钱学森之问 也不会成为民众之问,高中毕业生 用脚投票 出国留学的现象也不会持续有增无减。 当然,以上这些如今已是 家喻户晓 的问题,许多专家学者都做过分析、研究,也给出了许多建议。如今吴康宁老师再谈这些问题,就要尽量有点新意。用吴老师自己的话
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对于教育改革,人们往往关注和强调教育系统自身的改造问题,很少意识到、或者即便意识到往往也刻意回避教育问题的外部根源,很少对教育改革的外部问题予以专门审视与深入探究。作者将关注与思考重心放在教育的外部,尤其是教育外部的“中国问题”,揭示教育改革的重重阻碍,对教育研究者、教育政策的制定者、政府官员、中小学教师都有一定的启发。
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