《逻辑哲学论》一书在哲学史上的地位毋庸讳言,不但是分析哲学的重要代表著作,还对维也纳学派产生了深远影响;更为重要的是,按照维特根斯坦自己的说法,要想理解他的后期著作《哲学研究》,就必须从 《逻辑哲学论》开始。 《逻辑哲学论》发表后,这位天才作者认为自己解决了两千年来哲学的根本问题,甚至一度过起了隐居生活。他用这本书搭建了一座迷宫,直到命运要求他再度现身,他便搭建了另一座迷宫,不过这次他成了迷宫里的人。
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《逻辑哲学论》一书在哲学史上的地位毋庸讳言,不但是分析哲学的重要代表著作,还对维也纳学派产生了深远影响;更为重要的是,按照维特根斯坦自己的说法,要想理解他的后期著作《哲学研究》,就必须从 《逻辑哲学论》开始。 《逻辑哲学论》发表后,这位天才作者认为自己解决了两千年来哲学的根本问题,甚至一度过起了隐居生活。他用这本书搭建了一座迷宫,直到命运要求他再度现身,他便搭建了另一座迷宫,不过这次他成了迷宫里的人。
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“在多次尝试把自己的成果联结为一个整体但都没有成功之后,我认识到我将永远不会成功。我能写出的的东西至多不过是一些哲学论述。如果我违背思想的自然倾向而迫使它们朝着同一个方向,那么它们立即就会遭到破坏——当然,这正是与这种研究的本性联系在一起的。因为,这项研究迫使我们从不同方向上穿越广阔的思想领地。”《哲学研究》中的哲学论述就像在漫长而曲折的旅途中所作的一系列风景速写。由于维特根斯坦的后期哲学思想在很大程度上是对《逻辑哲学论》中的思想的自我否定,故对其思想的把握应更侧重于《哲学研究》。
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